我們的團隊列出了過去一年中釋出的最具啟發性和影響力的發現。

透過 基拉M.紐曼， 吉爾SUTTIE， 傑里米·亞當·斯密， 埃米利亞納R.西蒙-托馬斯， 伊麗莎白·斯沃博達 |

2020年，對幸福的研究有了新的意義。該COVID-19大流行創造了被影響到全球各個角落的人的心理健康危機。在美國，美國人面臨著激烈的政治兩極分化和對種族正義的估計。我們很多人都在想如何才能向前走向美好的未來。

一年過去了，一些健康的研究人員很快就把目光投向了大流行本身，跟蹤人們的工作方式並測試了一些方法來幫助我們更好地應對。其他人繼續研究我們如何建立聯絡，彌合分歧並建立更多公正的社群。

今年最重要的見解就是當下的話題，從有關如何與朋友建立聯絡的具體技巧到有關社會如何隨著時間的推移應對社會變化的更廣泛的真相。所有這些人都在孤立，疾病和衝突中指出了優勢和解決方案。在徵求我們300多名研究人員網路的提名後，專家們選擇了最終的見解。我們希望他們能提醒您我們之間的聯絡-也許會給您帶來一點希望。

豐富多樣的經歷可能是美好生活的關鍵

當我們為美好生活而奮鬥時，我們實際上在尋找什麼？

對許多人來說，“幸福”是簡單的答案。總的來說，我們希望對生活感到滿意，並比不愉快體驗更多的愉悅。我們還努力追求意義和目標，即我們重要，歸屬並致力於為超越自我的事物服務。

迄今為止，心理學一直專注於幸福感的這三個方面，在技術上被稱為“評價”（對我們的生活感到滿意），“享樂”（積極和消極的感受）和“ eudaimonic”（對生活的意義） 。

現在，由弗吉尼亞大學的大石茂宏（Shigehiro Oishi）領導的研究人員提出了另一種尚未得到認真研究的幸福感：心理豐富性。

心理上的豐富感涉及擁有新穎有趣的體驗，這些體驗可以促進好奇心或改變您的思維方式。擁有豐富心理生活的人會經歷更強烈的情緒（正面和負面），並且更容易接受新穎性和不確定性。他們可能選擇居住在國外，在自然界中敬畏或探索複雜的智力問題。相反，研究人員建議，幸福或有意義的生活可能會變得更加常規化，甚至可能變得無聊。

在發表在《情感科學》上的論文中，研究人員要求來自9個國家的人們自由地記錄自己的理想生活。然後，研究人員要求他們進行分析：它有多快樂，有意義或心理豐富？他們所設想的理想生活往往非常幸福和有意義，但也適度地多事，有趣和令人驚訝-換句話說，心理上豐富。

當人們被迫在三種理想生活中進行選擇時，大多數人選擇了幸福或有意義的生活，但是7-17％的人選擇了心理上豐富的生活。

為了進一步瞭解人們一生的最大願望，研究人員對來自美國和韓國的人們進行了最大的遺憾調查。在這裡，有28％的美國人和35％的韓國人表示，如果他們能夠消除這種遺憾，他們的生活將在心理上變得更富裕（而不是更幸福或更有意義），這表明心理上的豐富是他們的主要生活目標。

這些研究提供了我們所擁有的關鍵價值的線索，而這些價值可能不會被幸福或意義的常見觀念所抓住，這更多地與冒險和激動的經歷有關。研究人員寫道：“認真對待心理上豐富的生活將加深，拓寬並且是，豐富我們對幸福的理解。”

如果您想與某人聯絡，請致電而不是發簡訊

大流行使我們與親人隔離開來，我們許多人甚至試圖透過發簡訊，傳送電子郵件和社交媒體保持聯絡，甚至藉此機會與失散已久的朋友重新建立聯絡。

但是，根據發表在《實驗心理學雜誌》上的一項新研究，如果我們的目標是與人們更加親近並享受更多的對話，那麼最好不要接電話。聽到別人的聲音似乎有一些特別之處，可以使人們的社互動動更加令人滿意。

在這項研究中，參與者設想與至少兩年沒有聯絡過的朋友進行對話，並預測透過電話與電子郵件建立聯絡的感覺。

在被隨機分配透過電話或電子郵件與他們的老朋友聯絡之後，他們報告了這一經歷。儘管大多數人認為透過電話交談會更不舒服，但那些在電話上交談的人更願意與他人交流，與其他人更親近，並且比傳送電子郵件的人感到不舒服，即使他們更喜歡透過電子郵件傳送。

主要作者阿米特·庫馬爾（Amit Kumar）說：“我們認為與某人交談會很尷尬，但事實並非如此。” “相反。。。與透過電子郵件進行交流時，人們在電話交談中形成的聯絡更加牢固。”

當研究人員讓參與者使用影片聊天，純音訊聊天或文字聊天與陌生人進行對話練習時，同樣的結果也適用。使用包括聲音在內的媒體的人與文字破裂者相比，具有更令人滿意的交流，並且與他們的新朋友更加親近。

為什麼？可能是因為我們的聲音傳達了廣泛的情感，幫助其他人更好地閱讀了我們，並感到他們真的瞭解我們。聽到某人的聲音也會增強我們對他們的同理心，在某些情況下，甚至比影片聊天還多。

因此，雖然發簡訊很有用，但這並不是從社交中獲得最大收益的最佳方法。如果我們正在尋找更大的幸福和聯絡，我們應該給別人打電話。

像個外向的人可以讓你更快樂

四十年的研究發現，性格內向的人比外向型人更容易經歷積極的情緒。這是否意味著他們註定要比活潑，lo諧的同伴少幸福呢？

不必要。事實上，一紙在中華實驗心理學：一般認為，任何人都可以體驗一番的作為一個外向的好處。您所要做的就是像個一樣。

研究人員Seth Margolis和Sonja Lyubomirsky要求131名本科生（主要是亞洲人和拉丁裔）花一個星期的時間表現為性格外向，而一週則表現為性格內向（反之亦然）。像性格外向的人意味著健談，果斷和自發，而像性格內向的人則意味著刻意，安靜和內向。

根據調查，學生每隔幾天完成一次，與內向周相比，他們在外向周經歷了更多的積極情緒，並感到與他人，勝任，自主和“流動”的聯絡更多。

內向和外向都是如此（儘管在以前的一項研究中，人們表現為外向一週，但內向並沒有帶來太多好處）。對於那些想變得更加外向的人和拉丁裔學生來說，這種關係更加牢固。研究人員推測，也許是因為外向性在他們的文化中得到了更多的重視。

作為一個性格內向的人，您可能會反對這樣的暗示：變得更快樂，您不應該做自己。但是研究人員對人格和行為的看法更為靈活。研究表明，我們的性格會隨著時間的推移而改變，我們內向或外向的行為每週都會變化。雖然性格內向的人通常不相信性格外向的行為會使他們更快樂，但通常會。

至少可以嘗試一下，即使您不是很自然地心存感激，您也可以嘗試以同樣的方式嘗試感謝日記。您不必成為聚會的一生，也不必將所有空閒時間都花在Zoom上。您只需要嘗試表現自己並與他人互動。

畢竟，許多外向的行為都涉及到聯絡，而且研究表明，關係是幸福的最基本的關鍵之一。

彼此合作可能會鼓勵孩子們更加努力地工作

這是許多孩子從小就得到的資訊：如果他們想在生活中取得成功，就需要自己注意。

但是在一月份，《心理學》雜誌上發表的一項研究對這種傳統觀念提出了挑戰，認為如果孩子們知道別人依靠他們，他們更有可能實現目標。

在這項研究中，研究人員讓兩個5或6歲的孩子見面並共同完成任務，然後將他們分成不同的房間。然後，在離開房間之前，研究人員在每個孩子面前留下了一個餅乾，並告訴他們如果他們不能吃第一個餅乾，他們將得到兩個餅乾。在某些情況下，孩子們被告知他們和另一個孩子都需要抵制cookie以獲取更大的獎勵。

研究人員發現，合作獲得獎勵的孩子比那些只考慮自己的孩子具有更長的抵抗力，即使指望另一個孩子意味著獲得獎勵的機會也更少。

該研究的合著者塞巴斯蒂安·格魯尼森（Sebastian Grueneisen）說：“在個體相互依賴的情況下，他們可能更願意在各種社會領域中更加努力地工作。”

有趣的是，本研究中的孩子來自兩種截然不同的文化，即德國的西方民主國家和肯亞的一個小型農業社群，它們在獨立性和相互依存性方面具有不同的價值觀。這表明，在延遲個人滿足方面，合作可能會普遍受到激勵。

鑑於抵制誘惑是生活中許多情況的一項至關重要的技能，從堅持不懈的學習到避免上癮，這些發現建議我們應該鼓勵孩子們更多地合作，以造福所有人。

對於一個更善解人意的世界，我們需要選擇同情心

我們中的大多數人都將移情視為一種自動反應，就像降落傘在我們遇難者時部署一樣。或者我們將其視為一項技能，可以透過練習透視或深聆聽來磨練。

但是一項新的研究表明，移情難題中缺少一個部分：動機。即使我們有能力感受到他人的痛苦或理解他們的看法，但當我們有強烈的意願去做時，我們更有可能去鍛鍊它。

在美國所有社會和政治鴻溝之中，這一發現在今天尤為重要。除了教導人們消除差異的技能外，這項研究還表明，我們首先還需要增強他們的同理心，並且指出了一些方法這樣做。

哈佛大學社會心理學家埃裡卡·韋茨（Erika Weisz）和她的團隊指示大學新生給陷入困境的高中生寫信，說明同情對高中生的最大利益-例如，這將幫助他們與他人建立聯絡。Weisz解釋說，這項活動旨在提高寫信人自己的同理心。“當我們要求參與者認可他人的陳述時，他們傾向於認可這些信念。”

寫完信後，學生們似乎在閱讀別人的情感方面變得更好。直到兩個月後，與對照組撰寫與移情無關的信件的對照組相比，當被要求描述影片中的人們的感受時，他們表現出更高的準確性。一些人還報告說在大學裡結識了更多的親密朋友，這可能是由於他們的同理心。

同樣，多倫多大學今年的一項研究重申了這一發現，即我們的同理心取決於我們的動機，並探索了其他方法來增進人們的認同感。

這些結果表明，我們可以透過專注於提供的獎勵來鼓勵同理心。魏茲說：“很多人認為同理心是一種靜態特質。” “目標動機會帶來持久的變化。”

見證感激和仁慈有助於將人們聯絡在一起

感激是將兩個人聯絡在一起的首要情感。它營造出一種溫暖的信任感，鼓勵更多的親密和關懷。

但是，今年發表在《人格與社會心理學雜誌》上的一項研究表明，這些影響超出了參與感恩交流的人們的範圍，一直延伸到只觀察到感恩表達的人們。

在這項研究中，Sara Algoe和她的同事進行了一系列實驗。有時，參與者會看到書面的感謝信，感謝他們的幫助。其他時候，他們觀看了一段影片，該影片表達了某人對另一個人的好心和良好品質表示感謝。

在兩種情況下，當人們觀察到這些感激之情時，他們都被吸引與感激的人和感激之情的人成為朋友，他們也想幫助他們。這表明感恩可以鼓勵社群內部積極的社會聯絡產生連鎖反應。

Algoe說：“可以激發一群人互相友善，透過這種相互交織的友善，他們本身就可以成為一個功能更高的群體。”

根據今年在《心理公報》上發表的另一項研究，見證親切也可以產生類似的效果。

在這項研究中，Haesung Jung和她的同事們分析了數十年的實驗研究。研究人員發現，成為仁慈的旁觀者（無論我們是閱讀它還是看到它發生在我們面前），都會使我們自己表現出仁慈，甚至對沒有參與仁慈行為的人也是如此。

“人們在看到某人做某事時會產生共鳴，” Jung說。“這些親社會行為具有很強的傳染性，這是人們應該知道的非常重要的資訊。”

兩項研究都表明，我們所有人都應該嘗試表達更多的感激之情，並且彼此相待。這樣做所產生的影響遠比我們想象的要深遠，有助於在社群中傳播善良並建立更大的社會凝聚力。

為了使人們遵循COVID準則，請他們關心他人

世界正面臨COVID-19案件和相關死亡人數的又一次激增。為了有效地制止這種疾病，需要更多的人遵守公共衛生準則，包括戴口罩和保持身體遠離-至少要等到疫苗廣泛普及為止。

但是，我們如何讓人們遵守這些措施？雖然看起來人們最有可能保護自己的健康，但研究表明情況不一定如此。相反，吸引我們關注他人的資訊可能會更有效。

在今年發表的一項研究中，哈佛大學的研究人員吉利安·喬丹（Jillian Jordan）及其同事比較了大批美國人在大流行初期對不同的公共衛生公告的反應。她發現，側重於保護自己的資訊比側重於保護自己的資訊更有可能激發人們遵守衛生措施，這一發現與先前的研究產生了共鳴。

喬丹說：“儘管人們確實很在乎自己，並且自私自利，但人們也很在乎別人，而這些社會動機是我們行為的重要組成部分。”

確實，在瑞典進行的一項研究得出的結論是，比“親社會的”人（親切且樂於助人，在大流行前兩年測得）的人比那些不親社會的人更可能遵循疏遠的指導原則，生病時在家中住和購買口罩在2020年初。

許多其他社會因素也驅使我們遵循健康安全準則，包括至少在美國包括您周圍人的遵守情況（社會規範）和您的社會身份（尤其是您的政治身份）。但是，如果竊聽利他主義，我們的本能很強。這是尤其如此，當我們行動的結果是不確定的，但可能會損害其他人的福祉。

這就是為什麼許多科學家建議領導人在要求人們戴口罩，與他人保持距離或採取其他預防措施以防止COVID傳播時始終提及保護他人的重要性。這樣做可以鼓勵更多的人採取這些步驟，並幫助每個人早日結束大流行。

如果我們質疑有關貧困的基本假設，我們可能會更關注不平等

鑑於世界上的經濟不平等對個人和社會造成了多麼大的危害，為什麼世界上有人會為經濟不平等？

根據今年在《自然人類行為》上發表的一篇新論文，可以歸結為“人們對窮人為什麼窮的判斷”，以及人們認為不平等能夠準確反映個人的努力程度。

首先，保羅·皮夫（Paul Piff）和他的同事們對來自34個國家/地區的人們進行了調查，瞭解他們是將貧困歸因於社會的不公平（處境原因），還是歸因於懶惰或缺乏意志力（處境原因）。

正如研究人員所預期的那樣，認為窮人是懶惰的人認為他們應得的是窮人，而富人應得的是富人，因為他們是如此努力。根據對美國人的另一項調查，研究人員發現，情境和性格原因在人們的思想中並不是相互排斥的。換句話說，人們可能會同時相信這篇文章以及引用的其他研究，這表明他們通常甚至都不知道自己對貧困有這些假設。

接下來，研究人員進行了三個實驗，以檢視它們是否可以激發人們對自己的歸因的認識，以及這種意識又會如何影響他們的行為。在第一個實驗中，他們要求大約1000名美國成年人組成的地域多元化的小組，簡單地寫一些關於窮人的文章，或者寫出為什麼有些人可能不應該成為窮人的文章。參與者可以考慮貧困及其根源，因此可以選擇在抽獎活動中將其全部，部分或全部收入捐獻給最低工資運動。

確實，那些受邀思考造成貧困的情況的原因（例如種族主義，缺乏教育或童年創傷）的人更有可能做出捐贈，並表示支援消除不平等的措施。

綜上所述，研究表明，人們可以減少將貧窮看做是意志的失敗，而更多地是社會力量的結果，但他們需要透過教育使他們瞭解這些力量，並且需要有機會反思自己的貧窮。自己的假設。

社會公正與個人幸福相伴

今年，全世界有數百萬人走上街頭抗議喬治·弗洛伊德（George Floyd），佈雷娜·泰勒（Breonna Taylor）和其他黑人的謀殺案。關於抗議活動，最驚人的事情之一是參加抗議活動的人的多樣性：他們使大城市和小城鎮的各種種族和種族的年輕人和老年人參與進來。似乎比以往任何時候都更多的人認為該運動與他們有關，即使他們自己並未成為種族不公正的受害者。

在抗議活動達到頂峰時期的7月初發布的一項研究表明，抗議是正確的，可能還沒有完全意識到。儘管很明顯，一個社會應該為自己的利益重視社會正義，但這項研究表明，當社會更加公平時，每個人都會受益。事實證明，社會公正程度最高的國家也擁有最幸福的公民。

在這項發表在《社群心理學雜誌》上的研究中，研究人員Salvatore Di Martino和Isaac Prilleltensky研究了28個歐洲國家的社會正義水平。社會正義的指標包括圍繞少數民族和窮人的教育和醫療保健的公平性，非歧視性政策，政府中的性別代表性等。

然後，研究人員根據對近170,000個人的訪談，將資料與歐洲人對生活的滿意程度進行了比較。在排除了可能影響幸福的其他因素（例如年齡，性別，職業或一個國家的國民生產總值）之後，他們發現生活在社會上更加公正的社會是個人幸福的第二重要因素。它僅次於社會資本-人際關係的力量，對機構的信任和公民參與的重要性。

迪·馬蒂諾（Di Martino）說：“社會關係對於人們的幸福很重要，這是最重要的事情之一。” “但是人們還應該意識到，圍繞他們的條件（例如生活在一個給他們機會或資源的地方）也非常重要。”

以其他研究為基礎，該研究表明了善治的重要性以及社會公平在個人幸福中（甚至是對小康者）的作用，該研究進一步證明了社會平等對我們所有人都至關重要。

生活在不同的社群中可能會減少陳規定型觀念並改善幸福感

得益於移民和全球化，全世界有更多的人生活在前所未有的多樣性之中。在6月在PNAS上發表的一篇新論文中，心理學家白雪純子，Miguel R. Ramos和Susan T. Fiske為我們提供了關於多樣性的長期前景的希望資訊。

他們的問題是：經歷種族多樣性如何改變人們的定型觀念？為了找出答案，他們對47個國家/地區的12,000多人進行了一系列研究，其中包括美國所有50個州。他們發現，在更統一的地方，人們更容易對與他們不同的人抱有成見，認為他們不那麼熱情和稱職。另一方面，他們寫道：

種族多樣性水平較高的國家和州（例如，南非和夏威夷，而韓國和佛蒙特州則是這樣），感知更多種族多樣性的線上個人以及遷移到種族差異更大的大學的學生在心理上都表示種族群體與彼此。

該論文強調了刻板印象下降帶來的另一個好處：更好的幸福感。在對美國人和學生的研究中，他們發現，不同社群中的人們既沒有定型觀念，又對生活感到更加滿意。

為什麼？很難說。有一些研究發現，如果我們認為多樣性不是一件好事，多樣性就會使我們感到壓力。研究人員推測，經歷多樣性也只是拓寬了我們的視野。例如，去年的一項研究發現，宗教多樣性在短期內會引發更多衝突，但隨著時間的流逝，人們會逐漸適應差異並學會彼此生活。

與以往一樣，我們需要更多的研究。但與此同時，我們可以從其結果的含意中獲得希望：“個人具有擁抱多樣性的潛力，這應鼓勵社會干預和平共處的潛在障礙。”