我們生活的這個地球，在科學技術高度發展的今天，人類以為自己已經掌握了自然界的所有規律，把自己當作地球的主宰者，甚至在航空技術的支援下，穿越太空，翱翔銀河。

但實際上呢，地球上有些生物和現象，包括對人類個體比如大腦的研究和認識還處於非常初級的階段。許多科學不能解釋的現象，大家只能期待認知水平的進一步提高；而對於某些現象，也只能歸結於神秘學或者宗教。科技的發展和認知範圍的擴大，在一步步地重新整理人類的固有真理。比如現在的量子科技和暗物質研究，已經挑戰了愛因斯坦相對論和牛頓重力力學等大家一致認為顛撲不破的真理。今天在這裡，筆者就給大家聊聊石太歲，這個已經在地球上生存了幾十億年的生物，現在仍然擁有生命。已經不是能夠用長壽、壽命等一般知識來理解。包括中國頂尖科學家在內的國際科學界對這一物質的研究，仍舊只能做出極少的解釋。它不屬於植物，也不屬於動物，甚至它也不是微生物，學界只能承認它是已經超越了自然規律的第四種生命體。對於它的探秘，一直沒有停止，但也沒有更多的發現和定論。

大家先看一張石太歲的照片，一睹真容。

筆者有幸在京城一位大藏家的四合院裡看到了實物，並親手觸摸了一下。初看上去，有點像一堆肉，摸上去手感滑膩，很軟，有些像摸在豬油上，但是手離開後一點也不油膩。在透明水缸裡面，邊緣附近有絮狀漂浮，伸展開來，撈出來又粘在一起。

傳說芝分六色，也有說是五色，該藏家收藏有五種顏色，極為罕見。每一個都價值連城，被藏家視為至寶，只收藏不轉讓。後來又喝了石太歲泡的山泉水，比室溫要涼幾度。而且最為奇怪的是水缸裡面的水永遠都是澄清的，不像以前筆者在北京西山嶽家後人院中的土太歲，水缸裡面的水渾濁不堪。

晚上藏家盛情，備了家宴。喝了將近半斤石太歲泡的高度白酒，入口竟然甜軟，半斤下肚，平時量淺的筆者並不覺得有多大醉意，大是奇怪。後來問藏家，石太歲如此浸泡酒中，會不會給泡死？藏家回答說完全不會，泡多少年都是活體。這引起了筆者極大興趣，這一段時間一直在看太歲的各種報道和研究。今天就在這裡跟大家分享一下。

民間傳說中，有“犯太歲”、“太歲頭上動土”的俗語，這個由來應該是中國的古天文學和道家對太歲的定義解釋。太歲是一個古代天文學的用詞，是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以六十甲子的干支紀年法為運轉週期。《爾雅·釋天》中記載：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒，在酉曰，在戌曰，在亥曰，在子曰，在醜曰。而西漢末年的劉歆根據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別是：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。道家講神論道，就有了太歲神一說，把中國古代的一些將軍名人對應了各個甲子的太歲神，大家可以按照自己的生辰找到自己的太歲神。所以在一些道觀是有太歲神的塑像和牌位的，香客一般都會拜上一拜，祈求好運。

在道家學說中，太歲神對應六十甲子，共六十位，每年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是年中天子，掌管當年人間的吉凶禍福。道教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的。而在東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。是古代把太歲視為君王的思想體現。清末民初的命算大家袁樹珊說：“夫太歲，至尊，非煞也。”，其實想表達的也是太歲不是凶神，是守護神。這些古樸的古代思想，一定程度上反映了人們對未知領域的崇拜和神話。

在中國的古代典籍中，特別是一些醫藥名典中，對太歲也有很多的記載。

《神農本草經》也曾記載：肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老，《山海經》將其稱之為視肉、聚肉、太歲、封，乃古代帝王養生佳餚，並指出太歲十分稀有，是百藥中的上品。也有典籍表明，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。東晉道家葛洪在《抱朴子》中記載，諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老，是古人認為的長生不老仙藥。

而李時珍的《本草綱目》中曾記載：肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也，赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也，並把它收入菜部芝類，可食用、入藥，奉為本經上品，功效為久食，輕身不老，延年神仙。中國人是什麼東西都敢吃的，為了長壽更是無所不用其極。

《史記 秦始皇本紀》中就記載有秦始皇統一六國之後想長生不老，到處尋找仙藥，還派了徐福帶著童男童女去了山東蓬萊，因為古代人認為蓬萊是神仙居住的地方。沒找到，徐福又忽悠他去東瀛，一去不返，秦始皇也病逝在了出巡途中。還說徐福帶的五百童男五百童女就是日本人的祖先，眾說紛紜。其實秦始皇要找的就是石太歲。在古籍中凡人求芝是非誠心者、非大福源者不可得，有一整套沐浴齋戒等儀軌，仍然可遇不可得。看來還是因為過於稀缺。

那麼現代科學對石太歲是怎麼定義的呢？石太歲到底是什麼呢？儘管很多年來科學界都在研究，仍然沒有定論和讓人最信服的說法。現在科學界基本上對它的定義還是不明生物體，甚至有人說這是外星生命。包括各個領域的專家，運用了各種高精尖儀器和化學、生物分析，也沒能準確定義。但作為地球上迄今為止最為古老的生物活體標本，這一概念大家基本上都是認同的。至於活了多年誰也不知道。而且最奇怪的是用火燒，也燒不著，最多是碳化。顯微觀察可見具有兩根鞭毛結構的遊動細胞，並可以看到遊動細胞鞭毛的一端無選擇性地攝取食物顆粒。但它的生物結構在子實體上產生的孢子具有明顯的纖維細胞壁，這一點和植物相同。國內外生物學家研究證實，動植物有著共同的祖先，它們是由原始的鞭毛單細胞生物進化而來。原始鞭毛單細胞生活在水中，能夠遊動，可以進行異養生活，因體內含有光合色素，又能進行自養生活。在進化過程中按兩個方向發展：自養功能的加強和運動功能的退化,進化到單細胞綠藻，並由之發展成植物界；運動功能和異養功能的加強和自養功能的退化，進化到單細胞原生動物，並由之發展到動物界。國內科學家在研究該粘菌複合物時發現，它的細胞結構和原始鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素。按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌(藻)類植物和原生動物之間，既有營養體又有子實體。換句話說呢，它往植物進化就是植物，往動物進化就是動物，但從地球白堊紀到現在了，大熊貓都早就是動物了，它都沒丁點兒進化，就這麼我行我素地活了多少億年。筆者在京城藏家那裡見到的，就是活了不知道多少億年的不明生物，還喝了拿它泡的酒，實屬幸運。

不過不用擔心，現代營養學和醫學對石太歲的研究一直在進行，已經發現了內含蛋白質、多種氨基酸(人體必需氨基酸俱全)、核酸、磷脂、亞油酸、幾丁質、多糖、多肽、黃酮、皂甙、苷類、維生素(E、C、B1、B2、B6、煙酸)、有益菌群(如乳酸菌等)、微量元素(如硒、鍺等)等100多種生物活性成分，可以整體調整人體細胞新陳代謝必需的營養物質。其實呢，石太歲還有幾百萬種微量元素都沒有發現，這也是現代醫學界一直在潛心研究的。目前已經知道的是飲用石太歲水和酒能增強免疫力，抑制腫瘤，改善腸胃等。至於像古代人那樣拿來食用，我想一般人也吃不上，藏家們也不捨得吃。曾經有一位研究藥酒的，去求北京藏家贈送五色石太歲每塊指甲蓋大小的脫落物，巨資未獲。太歲爺既然都活了那麼多年，還是讓它好好活著吧，吃它也不可能長生不老，但延緩衰老的功能確實是有的，長期飲用石太歲水和酒，效果還是比較明顯的，只是不太易得。合理的膳食和健康的生活方式，才能真正的讓我們人類更加長壽。