自拿起“科學”這個探索世界的工具以來，人類文明的發展可以說是日新月異。相比數百年前，無論是生活水平還是生活質量都有了極大地提高。

更主要的是，科學還開闊了人類的視野、擴大了人類的探索範圍，讓原本非常遙遠的星空變得觸手可及。

不過，雖然對於大部分事情來說，科學總能直擊要害看破其本質，但科學也並不是無所不能的，世界上還有許多事情是科學也無法解釋的，比如神秘的不明飛行物（UFO）。

和許多人想的不一樣，不明飛行物並不是現代專屬，關於的它最早記載甚至能夠追溯到幾萬年。在世界各地的遠古巖畫上，形態各異的不明飛行物躍然其中，似乎在訴說著遠古人類目擊它們時的震驚和惶恐。

不僅僅是遠古巖畫，我國古代史書或古詩詞中對它們也有大量的記載，比如蘇軾就曾在《遊金山寺》中記載了一個懸浮於江中的發光不明飛行物。

由於受到科技水平和認知能力的限制，無論是遠古人類還是古代人類，大都認為這些神出鬼沒的不明飛行物是“神”的象徵或化身，而一些思想先進的人則認為它可能是一種不曾瞭解的“異象”。

二戰之後，人類對不明飛行物的目擊事件達到了頂峰，根據後來解密的“藍皮書計劃（Project Blue Book）”統計，在1952年到1969年這十幾年的時間裡，一共記錄了12618起目擊事件。

而在12618起目擊事件中，雖然大部分都是飛機、氣象氣球或罕見的自然現象，但仍然有6%（701件）的事件是科學根本無法解釋的。

由此有人懷疑，這些在地球頻頻現身的不明飛行物，或許就是外星智慧生物駕駛的飛船或探測器。而各地許多人曾目擊過的“小灰人”，似乎給這種說法又增添了幾分可信度。

但事情的真相確實如此嗎？它們真的和外星文明有關嗎？其實那可不一定，因為有位科學家提出了一個顛覆認知的觀點——所謂的外星人其實是當今人類的後代，不明飛行物實際上是他們的時間機器，他們從未來穿越到現在，其目的是未了研究他們的祖先。

人類學家邁克爾·P·馬斯特斯（Michael P. Masters）在其撰寫的《識別不明飛行物：UFO現象多學科研究》一書中提出，因為科技的高速發展，未來人類大機率已經掌握時間旅行的能力，並將此項能力用於實踐當中。

從進化論的角度來看，所謂的“外星人”似乎和人類有著極大的關聯，因為按照目擊者的描述“外星人”通常是有著大腦袋、全身沒有毛髮、嘴巴和鼻子都很小的人形生物。

更主要的是，他們能夠用人類的語言和人類進行交流，並且科技雖然超前，但明顯都是建立在人類當前基礎之上。

根據種種痕跡馬斯特斯指出，人們曾目擊到的“外星人”其實就是人類，準確來說是來自未來的人類。

基於此觀點，那些“綁架”事件也就有了很好的解釋，應該是未來的歷史學家、生物學家或人類學家在抓研究物件。

此外，也不排除一些時間旅行者乘坐時間機器回來親眼目睹重大的歷史事件，比如二戰和二戰後各國的重建。

UFO互動網路（MUFON）執行董事簡·哈贊（Jan Harzan）表示，研究UFO就應該多學科展開，而馬斯特斯的觀點非常新穎。目前，MUFON正在研究外星人是未來人類的可能性。

此外簡·哈贊還指出，就目前的天文研究來看，人類在宇宙中肯定不是孤單的，而費米悖論中提出的“他們在哪裡？(Where are they?)”，現在已經可以延伸為“他們是誰？(Who are they?)”。

當然了，並不是所有人都對馬斯特斯這個顛覆認知的觀點表示支援。著名UFO批判者羅伯特·謝弗（Robert Sheaffer）認為，書中的內容全部以時間旅行這件事能夠實現為前提。並且根據馬斯特斯的說法，只要物體旋轉的速度夠快就可以撕開時空回到過去，這沒有理論基礎的觀點根本就是一派胡言。

而英國天文學家戴維·J·達林（David J. Darling）表示，認為不明飛行物是未來人類的時光機確實有合理的地方，但不應該將此作為科學研究的前提。

雖然目前仍然有大量的目擊事件沒有科學解釋，但目前還沒有無法辯駁的證據將它們和宇宙中的高等文明聯絡起來。