月球這顆神祕的天體，是我們地球近地軌道上已知的一顆衛星，也是離我們最近的一顆衛星的天體；在月球的表面上，用我們的自身肉眼去觀察後看去，就好像一個亮麗晶瑩的銀色世界一般，就是這樣的一個銀色的世界，曾經寄託過我們人類數千年以來的無數個數不盡的美好心願。
從17世紀時期開始，著名的天文學家伽利略第一次把望遠鏡指向月球的表面上，看到望遠鏡中顯出了那裡的環形山後，一直到20世紀時期，我們人類通過空間望遠鏡才真正的了解到月球上那裡的一些物理學的特性；因此，對月球的了解已經整整跨越了三四百年的時間；在上個世紀20年代時期，一位法國的科學家利奧曾推測出月球表面上是一層由火山灰所構成的灰土的空間環境，到了後來的50年代末期，我們人類進行的第一次空間科學的探測活動就是對月球而進行的。
上個世紀1959年時，前蘇聯發射了第一顆月球的探測器，從月球的表面那裡發回來的第一張月球的照片，從而使得我們人類第一次看到了月球背面的一些真實的情況；很快不久後，美國也相繼發射了一系列對月球進行研究的探測器，從而使人類開始了對月球進行各種探測實驗的新階段。
1972年的7月20日這一天，由美國宇航局發射的一顆阿波羅11號的宇宙飛船上，搭載的一個月球的登陸艙，對月球首次成功的實現了月面的著落登入，在其中的宇航員阿姆斯特朗，在後來則成為了我們地球第一位登上月球表面上的人類；迄今為止，我們人類在月球上的載人登入的科學探測活動，一共進行了共12個人分6次踏上月球的空間。
時間到了現代時期，我們人類已經知道了，月球那裡的世界其實就是一個死寂的空間，那裡既沒有大氣、也沒有水、更沒有火山的活動，也就是在我們地球上那種最基本的地質運動的現象，也好像從來沒有發生過；這個天體除了孤獨的圍繞著我們地球作著公轉的運動，以及接受著來自宇宙空間中的各種域外天體的攻擊與太陽的輻射之外，基本上也就是已經結束了自己在天文學意義上的進化歷程。
可能在現代的時期，只有我們人類才能真正的賦予這顆天體的新生命吧。
在過去的科學界上，對月球的起源曾有過三種主要的科學說法：首先第一種就是科學家們認為，月球是在我們地球產生的過程中，與地球一同誕生形成的；這個觀點認為早期的地球星體胚胎在自身旋轉的過程中，處於地球近地軌道上吸積盤的狀態下，月球就由這個吸積盤的盤面上，一系列的擾動積聚後而形成的結果。
而第二種的說法便是科學家們認為，月球的起源要相比於地球誕生的時間晚的多，其月球的本身就是從我們地球上被拋射出去的，因此科學家們認為，在地球上廣袤的太平洋的海域就是月球脫離地球后而留下的一個巨大的地質痕跡；
隨後第三種說法就是，科學家們認為月球在遠古時代，就是一顆從我們地球的近地軌道上掠過後，被地球的引力所俘獲的域外小行星的天體；
雖然這三種月球起源的觀點，都有著各自的理論觀點來支撐的，但是這三種的月球起源的說法，有時候在現代物理學上卻都有著一些解釋不清的科學問題，所以一直到現代時期以來，有關於月球起源的問題在科學界上依然還是個未解的之謎。
在現代時期，我們進入到21世紀步入新時代後，一些國際上的國家也包括中國在內，都有了自己的探測器對月球進行探索開發的科學研究活動，其中有些國家甚至已經開始制定了重返月球的登入計劃；因為在他們看來，相信在不久的未來，人類準備進入宇宙空間進行深空探索的第一個出發點，便是在38萬公里之外的月球之上。
眾所周知，月球是我們地球唯一的一顆衛星天體，也就是在近代之前，月球也是我們人類已知的太陽系中唯一的一個天體；從自古以來古時候的人們開始，他們便通過它把太陽系中的金木水火土等行星的天體一道而觀之，並且也沒有覺察出月球與太陽系中，其他的行星天體上有什麼本質上的不同。
1610年，伽利略通過用他自己發明出來的望遠鏡，對我們的宇宙進行了一次觀測的時候，發現了太陽系中木星天體的軌道上有四顆衛星的系統；這件對太空觀測的事在當時可謂是引起了很大的轟動，因為這就意味著不但我們的地球不是宇宙的中心，連我們的太陽也不是宇宙的中心。
對於伽利略發現了木星有四顆衛星的觀點和結論後，在當時的歐洲教廷以“地球中心論”為正統的思想統治下，教派對於伽利略的這些觀點是絕對不能容忍的。
時間緩慢的跨越到了現代時期，我們人類已經在太陽系中，通過空間望遠鏡的長期觀測，發現了整個太陽系中，所有的主要天體周圍總共存在了至少64顆的衛星系統；並且通過遙遠的空間探測器的觀測，我們人類還知道了土星近地軌道上的一顆名叫土衛六的衛星天體有大氣層的存在，這個重大的發現表明了，目前為止，我們人類在太陽系中所知曉的唯一一顆擁有了大氣層的衛星天體。
在現代的科學界上，一顆星體擁有大氣層的結構可不是一件非同小可的事件；因為宇宙中一旦某個天體擁有了大氣層，對我們人類而言便就會多出了一個地球化的演變可能，而土衛六這種的衛星天體正是存在地球化唯一演變的可能性，這個意思就是說，在未來的某個時期裡這顆擁有大氣層的天體，有可能能夠成為我們人類下一個美好家園的棲息地。