摘要：大爆炸以前可能就有了人類。我們可以閱讀人類精神，同樣也可以閱讀宇宙。我們的世界分為現實世界、虛幻世界、夢幻世界三種。其中虛幻世界的方向是死亡，夢幻世界的方向是永恆。宇宙中可能存在宇宙本尊和宇宙精華，當我們生時，我們和他們的未來是同一個未來，當我們死時，他們對我們的靈魂進行非常管理。我們的社會出現過物質及其物質時代，接下來我們應當過精神及其精神時代，同時不斷創造非物質。人類永恆可能是各種“力”的利用，平面空間裡我們失重成橫七豎八狀，空間和空間交叉，我們永恆。愛情永恆的條件是親密關係，我們的愛情是輪迴的。
關鍵詞：大爆炸 閱讀宇宙 現實世界，虛幻世界，夢幻世界 宇宙精華 像靈魂一樣強大 靈魂的非常管理 非物質 永恆的空間 愛情輪迴
一、關於宇宙的猜測
宇宙可能起源於大爆炸，而大爆炸以前就有了人類，可能大爆炸以前人類的規模很大，我們生活在很大的地方，爆炸時候，很大地球的少數我們倖存了下來，並且繁衍至今。我們在繁衍，地球也在生長，比如滄海桑田。其它星體也是爆炸的產物，也有和我們同樣的人類祖先，只不過沒有幸存，或者沒有繁衍。沒有幸存會變成什麼樣呢？
我們知道現在的地球生命是物競天擇適者生存的結果。所以人類可以適應地球，應該最終也能適應其它星體。那麼有一個問題，考古發現的最早人類和現在地球人類的差別是不是在於適應性呢？
我們人類本來就是宇宙主人，只不過伴隨爆炸成為地球人。這是一個猜測。因此我們應該多走動一下。去其它星體。地球人帶著原宇宙主人的基因和地球上的適應性能力，應該會大有可為。
當我們成為地球人時，什麼導致我們適應了地球，我猜是勞動能力。運動能力。思考能力。 有一個問題是不是很詫異，昨天還是溫暖如春今天就寒風凜冽，我們居然毫髮無傷。要知道大爆炸以前是恆溫的呢。還有就是走路不停摔倒死傷。要知道大爆炸以前是飛翔的呢。
後來我們都適應了。也許地球的寒風不夠嚴肅，也許地球的高山不夠嚴苛。總之，我們的祖先克服了困難。
有一點我覺得很值得學習，就是天冷了蓋被子穿衣服。有一個行為認知很偉大，就是直立行走。雖然花費不少時間，但我們畢竟都學會了直立行走。
地球上的環境真的可以笑傲星河嗎？也就是說，在宇宙星河裡，只有地球上的環境最好嗎。比如對比火星環境和地球環境，可能我們會發現，火星環境穩定性強，而地球環境變化性大。 宇宙之所以爆炸是因為宇宙內部溫度過高，地球形成之初也是溫度很高。從溫度高的遠古到溫度逐漸降低的現代，中間是偉大的人類進化。並且未來的宇宙應該越來越冷，冷是宇宙的走向，從某種意義上講，我們應該主動到更冷的環境裡。那麼更冷的環境裡有我們人類的生存契機嗎？
二、閱讀宇宙
我們全民種紅薯豈不是很好的生活，我們為什麼要讀書，思考問題，解決問題。這裡是兩個問題。一是讀書為了什麼？二是人生問題哪裡來的？我們知道讀書是為了精神追求，人生問題是精神追求時產生的。因此，我們簡單知道我們有精神生活。它和種紅薯這種物質生活並存。
種紅薯等物質生活主要使用身體。而讀書主要使用精神。有人說讀書使用的是大腦，它其實和種紅薯使用少量精神一樣，使用的是少量身體。那麼就有一個終極問題。身體會死亡，精神會長存。為什麼精神不死亡呢。簡單來說，精神可以躲避危險。而身體躲避不了很多危險。死亡是死於危險，對吧。
精神離開肉體後過著我們肉體活著時候追求的生活。並且我認為精神和宇宙的很多物質具有相似的屬性，它們不可見但是可感。並且全宇宙都在幫助我們的靈魂，這種幫助就包括愛情輪迴。
人類是精神和身體的結合，當我們身體死亡後，身體和我們就沒有關係了，精神應該也不再是我們了。我們能做的就是身體儘可能避險，精神儘可能強大。
現在我們來說身體。身體要躲避危險。從地球生活經驗來說，如果我們的身體到了一個星體，那裡從高處落下不死不傷，我覺得就是對身體有好處，有可能引發長壽。
精神強大的目的是實現精神自由，當我們精神生活有限時，我們會比較傾向於依賴，和隨波逐流。而事實上，我們需要獨立自由完善等。
人類是有身體和精神，宇宙其實也有身體和精神。宇宙的身體就是爆炸形成的星體組合。宇宙的精神就是可見與不可見，可感與不可感。
我覺得我們能夠閱讀人類精神，我們也同樣能夠閱讀浩瀚的宇宙精神。
宇宙的身體按照各種力的規則組合在一起。假設地球不是目前的引力條件，可能地球在宇宙中的位置就不是現在的位置了。各種力之間相互作用，使得宇宙身體靈活且牢固。我覺得我們人類的身體要想長壽，也需要藉助某種力的環境。
宇宙的精神，我覺得是一種統攝。宇宙要思考的問題是統攝萬物，因為首先宇宙產生了萬物。這一點與人類精神相通但不相同。人類是利用萬物。宇宙精神的表現形式是可見與不可見，可感與不可感。我們要透過這些閱讀宇宙。
三、我對世界的思考
根據我的思考，我覺得我們的世界分為三種，現實世界，虛幻世界，夢幻世界。簡單來說，現實世界就是我們的現實生活。虛幻世界就是走向死亡。夢幻世界就是走向永恆。
我們的現實世界生活的原則是聽從首領的領導，來達到有序和平的結果。
我們的虛幻世界生活的原則是精神追求，比如讀書，不斷提高自己的境界，並且我們的死亡可能是輪迴的。因為輪迴，所以我們更加需要精神方面追求。還有一個問題我們可以思考，如果沒有輪迴，我們那麼努力精神追求幹什麼呢。
我們的夢幻世界生活的原則是不斷提高科技創新發展水平，改善生活條件。比如我們移民去更加長壽的外星體等等。不僅“移民”需要創新，我們可以在多個領域創新創造。
我認為的我們的人生分為開心的人生和不開心的人生以及孤獨的人生。開心與不開心是兩個方面，孤獨是第三方面。我們要從三方面同時出發，著手解決我們的人生問題，過健康幸福的人生。
幸福是生活遠景，而開心不開心孤獨就是我們的生活現狀。我們不斷取得幸福的資質。也同時不斷的切換開心不開心孤獨的模式。
那麼，還有沒有第四個方面，或者第四個模式呢。是有的，不過不在我們的現實生活中。
比如在虛幻世界生活中，我們可能會感到敬畏。也就是說，只有想到遇到關於生命，特別是死亡方向的生命時，我們會敬畏生命。如果不是思考人生的走向，我們現實世界的狀態裡是沒有敬畏生命的。我們想方設法在孤獨裡創造，但不會敬畏孤獨。
比如在夢幻世界生活中，我們可能會永恆。在現實中開心不開心孤獨都是暫時的。而在夢幻裡，我們是永恆的，或者是長期的等等。
對待孤獨的態度要健康，能夠在孤獨中有所創造，當然是積極的孤獨。如果在孤獨裡沉淪，也就是孤獨感特別強烈，但卻在孤獨裡無所事事，我想這就是病態的孤獨。它可能會影響到我們的行為認知水平。
善於發現孤獨，併力爭處理孤獨和現實的矛盾，最終享受孤獨創造孤獨，“把孤獨經營成為一片詩意的土壤”，是我們每個人應該有的能力和態度。
但是不可否認，現實中，有的人對待孤獨並不是十分明智，導致自己的生活深陷泥濘，也只有透過求助心理醫生，來達到心理健康。此時，我們說孤獨成了一種病。對待孤獨這種病症，創造價值是一個不錯的選擇。
我們所說的虛幻世界存在於我們的追求之中。我們現在的精神追求是什麼，更重要的是追求到的是什麼，一般我們將來就過著什麼樣的人生。這個將來就包括可能的輪迴。我們能做的事情就是精神追求，至於如何輪迴，好像是無能為力的。
還有一個思路，我們可以研發輪迴技術嗎？ 在持續精神追求的基礎上研發輪迴技術。其結果就是我們知道個人以及社會的前世今生。更重要的是，愛情輪迴。然後依次類推。一直到我們發明夢幻世界，也就不再需要輪迴了。
四、成為宇宙精華
宇宙產生了萬物，除了漫長的時間，還有什麼重要因素呢？從我們自身出發猜測是力量和精神。我們自身可以說是宇宙最年輕的產物，應該也是力量最為薄弱的存在。
那麼，宇宙產生萬物的同時，它自身是如何發展的呢。比如爸爸媽媽生出了我們，然後早於我們去世。我猜測我們人類自身和宇宙本身，必須有一個完整的存在。目前可知的是人類只有未來，我們不斷出生，不斷過新的生活。那麼我們的過往呢？時間分為過去的時間，和未來的時間。過往的種種人類無法管理。所以應該有宇宙在管理我們的過往。當然宇宙也在干預我們的現在和未來。只不過宇宙有著完整的開始現在直至未來。
我覺得我們人類的未來和宇宙的未來應該是同一個未來，這也應該是我們努力的方向。
我們的過往宇宙瞭如指掌，而宇宙的過往我們不得而知，比如宇宙知道我爺爺曾經是一個木匠，可是曾經宇宙是什麼樣呢？可能我爺爺也不知道。
但是宇宙目前什麼狀態，透過科技的發展，我們是可以基本掌握的。宇宙未來什麼樣，我們也可以透過聰明才智判斷出來的。
其實宇宙的現在我不瞭解，未來也判斷不出。但是我猜測一下可能是什麼。
首先光往遠處走的時候，是不是會太累，那麼會不會光發生改變，比如不再沿直線傳播。
其次時間會不會不再整齊劃一，而是有的一條線，有的一大塊，而有的一段段，甚至一點點。
還有宇宙的力量，我希望在星河裡某個星體上，以較小的力量就可以把它像小船兒一樣劃蕩在宇宙裡。
再有就很重要的是，我希望宇宙的精神可以為人類的永恆提供便利或者繼續提供便利。
宇宙的身體就是我們肉眼可見的宇宙星河，那麼駕馭身體的精神或者工具和技術的使用者是什麼？在哪裡呢？我覺得他們在宇宙中最需要的地方。他們的存在凌駕於萬物之上，也嚴格優越於萬物之上。我幻想著有天有可能見到他們。那天一定是我們和他們有著共同的使命。所以我們應該強大自己完善自己。
我還覺得我們應該有著宇宙基因但肯定有著地球人身份。
當然這是一個幻想。
也許宇宙和人類一樣往事如煙，我們同樣只有現在和未來。
可是這樣的話就有一個思考得來的學術問題，我們為什麼存在呢？存在的價值是什麼？
我們站在旁觀者角度來看一看宇宙，月球偌大一片土地，竟然沒有生命，那麼猜測月球的精華可能去了宇宙那裡。別的地方更適合月球生命。那麼人類也是如此，我們也移民去適宜環境，也許那裡就是宇宙本尊。或者我們繼續開發地球，直至適宜環境，那麼地球這裡就是宇宙本尊。
宇宙本尊就是原來宇宙以及後來宇宙精華。我們人類也有可能成為宇宙精華。那麼我們說假設我們成為宇宙精華，我們要做的事情是貪圖享樂嗎？肯定不是呀，依然是降妖除魔。
在我們之前，可能月球生命成為了宇宙精華，原因不得而知。那麼我們和月球生命什麼關係呢？在地球來說競爭與合作關係。相當於地球原始部落之間關係。當然這是後話。人類當加強發展。
目前的地球生命，疾病戰爭貧窮骯髒落後分裂等並存，所以我們要成為宇宙精華，遠呢。 宇宙要實現什麼，包括宇宙在內，都未必知曉。那麼宇宙在消滅什麼呢？我覺得是在消滅威脅，特別是生命的威脅，所以宇宙的追求應該是不斷生長。宇宙在生長時一般會遇到那些威脅呢？恃強凌弱，資源短缺，秩序混亂，高致命犯罪。相對於宇宙面對的威脅，我們人類簡直就是滄海一粟，如果不完善自己，如何能夠堪當大任或者自救自護。螞蟻和人類相比，它們可能並不覺得自己渺小，所以螞蟻也有成為宇宙精華的可能，只不過螞蟻成為了宇宙精華在宇宙本尊那裡也還依然是螞蟻。這一點是不會變的。我們人類也同樣如此，我們就是地球人。我們應該爭取完善。
地球人的身份就像螞蟻的身份一樣不會變的，在我們人類成為宇宙精華之前，我們要爭取長壽，我的猜測是，我們可以去更加適宜環境生存，但我們依然還是地球人。
就像我們不知道曾經可能的月球生命是什麼樣一樣，我們也不知道宇宙本尊什麼樣。
我們活著是存在成為宇宙精華的可能。將來和宇宙一起降妖除魔。如果我們死了，我們對於宇宙是什麼呢？我覺得我們死亡後是宇宙的威脅之一。宇宙會非常管理我們的死亡狀態。至於如何管理的，和宇宙本尊是什麼樣的問題一樣，不得而知。
我們在現實社會中的出生狀態，和在宇宙那裡的死亡狀態又增加了一個，是同樣的事情。
五、像靈魂一樣強大
我覺得宇宙中一定至少還存在一處呈現繁榮景象的地方，這個地方是不限於地球的。或者就是地球這裡又或者很大可能不是在地球及其周邊。那麼，這個地方應該是有很遠的距離，那裡生活著宇宙本尊和宇宙中所有或部分精華。
那麼我們猜測一下，他們的繁榮景象表現是什麼呢？特別漂亮，特別安靜，特別溫暖舒適，特別高貴，特別和諧等等。
那麼我們知道地球的繁榮景象主要表現是“聽話”。地球大氣層把地球萬物牢牢限定。我們很少較遠出行。這在宇宙中是不可思議的事情。
地球是特別安定。
太陽系裡，有沒有宇宙本尊及宇宙精華生活過的痕跡呢？我猜測一下。我們人類是不是他們生活過的產物呢？只不過他們後來離開了太陽系。而人類慢慢發展至今。人類即年輕又脆弱。單個人類彷彿還很渺小。可是如果人類強大起來，那麼追趕系外宇宙本尊和宇宙精華，也是有可能的事情。並且人類是存在強大的可能的，一方面是強大的基因，一方面是地球生活環境或者太陽系環境，比如太陽能。
為什麼古人類長的像動物一樣，古人類和現代人類的區別是什麼？除了進化的意義之外，我覺得是生活習俗的差異以及生產生活水平落後。比如古人類住山洞，現代人住樓房。也就是說，我們苦苦追尋的宇宙本尊和宇宙精華在他們目前的進化和習俗影響下，可能和我們現代人類有很大差別。在進化中，有一個座標就是目前考古發現的最早人類。我們從這裡出發，分別進化為地球現代人類和系外現代宇宙本尊和宇宙精華。又在習俗影響下，分別表現為不同的存在。
因此我們長的應該像極了宇宙本尊。因此，宇宙本尊才會幫我們管理我們的靈魂。而靈魂的自由性要強大的多。在我們的通識裡狗狗和貓貓是沒有靈魂的，對吧。只不過我們人類確實應該更加強大自己了。這樣才能逐步成為宇宙精華，逐步向宇宙本尊靠攏。我覺得我們的人類社會應該要像靈魂一樣強大，才能基本達到成為宇宙精華的標準。也才能靠攏宇宙本尊。
現實社會如何像靈魂一樣強大，這是我們應該思考和努力的問題。
六、非常管理
為什麼說人類靈魂受到宇宙本尊的非常管理呢？因為首先因為宇宙本尊才產生了人類，其次，人類的發展受到宇宙基因以及地球或者大自然的深切影響。這種影響有積極的還有消極負面的，而且消極負面的還比較多和強。並且我們死亡後的靈魂主要從事純粹精神追求，與物質特別是現實社會的物質生活毫不相干。我猜測人類靈魂的純粹發展同樣會威脅到宇宙本尊和宇宙精華。所以，當我們生的時候，我們和宇宙本尊與宇宙精華有著共同未來。而當我們死的時候，我們靈魂受到宇宙本尊的非常管理。
人類靈魂的純粹發展也是有原則的，那就是和人類的現實物質社會，宇宙的現實物質世界，相一致相協調。不能犧牲物質來追求精神的純粹發展。
在人類和宇宙現實世界裡也一樣，人類應該精神追求，但不能以犧牲環境等為代價。
這裡我們要說的是，幾乎所有宗教都強調禁慾修行等來達到所謂的追求，它其實是犧牲自我來成全精神追求。而這種犧牲就連人死亡後的靈魂，也是宇宙本尊所不能容忍的，此時更加需要特別管理了。也就是說他們是不對的。
七、永恆的條件
愛情永恆的條件是親密行為，那麼生命永恆的條件是什麼？我猜是適宜環境。沒有親密行為，愛情就不能稱之為愛情。沒有適宜環境，任何生活習慣都不能使得生命永恆。並且適宜環境有著很多嚴格要求。
那麼什麼樣的環境適宜呢？我猜主要是“力”。生命力頑強，引力重力壓力等條件比地球優越。
八、非物質
我覺得馬克思主義哲學只解決了物質問題，並沒有深入觸及精神問題。比如馬克思主義認為量變引起質變，過猶不及。這一原理只適用於物質問題，不適用於精神問題，比如精神的愛有多少都不算多，這種精神的愛就不適用過猶不及的原理。我覺得物質問題應當適可而止過猶不及，而精神問題則應另當別論。我們怎麼解釋愛、死亡等精神問題以及修路等非物質問題呢？我還在思考，總之馬克思主義未能觸及精神問題等。
靈魂和愛純粹為精神問題，所以應當用精神豐富之，這樣才能生的偉大。而比如奧運會則純粹為物質問題，所以應當用物質豐富之，這樣才不失為一場盛會。
世界上有很多純粹物質人及其純粹物質時代，比如武則天和中國唐朝；世界上有過很多純粹精神人，不過命運很悲慘，世界上還沒有純粹精神社會；當我們有目的有計劃地朝向純粹精神世界時，我們就需要把我們的日常生活建設成非物質文化。未來繁華與可期。
物質人要生需要遵循許多規則，這裡不再贅述。那麼如何做一個精神人，方法就是自由精神，博愛精神，探索精神，道德精神。你需要具備的能力是生長能力，優秀能力，生命能力。
在建設精神性祖國時，有一個重要概念是自由，我們每個人都應追求完全自由，但是不會有真正完全自由，只能更加自由，並且每取得一項自由都必然是一場革命洗禮。目前比較迫切的自由專案我覺得是婚姻自由，學習自由。不知道你知不知道我們不久前取得的自由是思想自由。
當我們是一個團體組織時比如企業，那麼此時要嚴格遵守各項制度約束，總體目標是生產出非物質文化，沒有非物質文化的結果也就沒有我們團體存在的必要。
宇宙的起源是一個原點，它是圓滿或者完滿。出現“負”“—”，這是一，又出現“負”“—”，這是二，(負負得正)(一二得三)，所以“+”“三”，我知道三生萬物，那麼“+”呢？比如正離子負離子，正電子負電子。有什麼深遠道理呢？我覺得原點就是非物質，而負就是精神，而正就是物質。
幸福就是圓滿完滿。
負是精神，正是物質，宇宙的起點是非物質。
我還覺得負負得正是精神文化遺產，正正得正是物質文化遺產，而負正得負、正負得負是非物質文化遺產。
所以我們要想生產非物質文化產品就是要用精神生產物質產品，直至精神性佔優勢甚至物質性隱去，產品的呈現方式是可重複利用耐嚴寒酷暑等精神性質，比如火車鐵軌高速公路等就是優秀非物質文化遺產。
宇宙原點是負正得負的非物質，鐵軌是正負得負的非物質。
人類是獨特個體，不能像產品一樣重複生產，所以人類為什麼要物質性呢。我覺得人類應追求精神，並且目的明確不斷的生長非物質。非物質這個目的一方面是為了豐富人類自身的精神，另一方面豐富人類生活的精神世界。
我們人類的精神可以無限接近無限類似，而非物質的生長則可以將你我區別開來。
放眼世界，事情紛繁複雜，那麼掌握物質精神非物質的生長哲學理論就可以有效解釋解決問題。比如，奧運會是物質的所以我們應用最奢侈的物質才能不失為一場盛會。比如靈魂塑造是精神的我們應該接受教育及終身教育。再比如戰爭不屬於任何物質精神非物質現象，它是反人類的，應該摒棄戰爭，和平發展。誰主動挑起戰爭誰就是人類的罪人。那麼非物質的現象有哪些呢？和平事業就是非物質的。
如何把物質的變成非物質的這是一個永恆的課題。那麼物質的奧運會也可以變成非物質的文化遺產?答案是肯定的。當我們這個世界追求精神時我們就要把物質變成非物質。如果我們一如既往的生活在物質時代裡，那麼就要一直髮展事物的物質性。
世界上沒有宗教，我們關心的事情的結果只有否定和可能兩種狀態，而其中可能狀態又分兩種情況。比如人類是否不死只有人類不會不死和人類可能不死兩種狀態。人類可能不死又分人類可能不發生不死和人類可能發生不死兩種情況。
再比如我是否愛你只有我不會愛你和我可能愛你兩種狀態，我可能愛你又分為我可能不發生愛你和我可能發生愛你兩種情況。
我表示我愛你，這是事實；那麼人類不死，是怎麼回事呢?
任何我們關心的事情只有否定和可能兩種狀態。上帝就是“NO”，而我們就是“Perfect”,過去幾千年我們人類追隨上帝幹了不少“No”的事情，什麼時候我們人類才能“Perfect”呢？我覺得我們首先應該自由博愛探索道德。
可能又分“可能不發生~”與“可能發生~”，馬克思主義乾的就是“可能不發生~”的事情，而理論上存在“可能發生~”的事情呀，我們是不是也應在“可能發生~”做努力呢？
有這樣兩個事實①人死後不會復生，這是物質運動②人的出生命中註定
有這樣兩個結論，那麼①在不死的情況下如何新生(答脫胎換骨這是不可能的)②出生後如何不死(答不斷想辦法)
那麼，我有一個辦法就是去非物質的地方(沒有物質的地方)尋找我們的命中註定，就像命中註定出生一樣命中註定不死。
關於命中註定我是這樣理解，肯定有一對夫妻生下寶寶，這就是命中註定出生；那麼反過來肯定沒有一對夫妻能夠生出寶寶，是不是就是命中註定不死呢？(當然人類不會滅絕這是前提)
生活在能生出寶寶的地方我們命中註定出生；生活在不能生出寶寶的地方我們命中註定不死。
那麼我們可以選擇在地球孕育寶寶，並且去另外一個地方保持不死。
九、永恆的空間
人類的勞動創造了一個碗，為什麼這個碗的壽命會比人類壽命還要長?
首先人類具有勞動能力，人類勞動出了空間和地點，如果沒有房間和桌子碗很快就壞了。
當我們人造物品時必須人造一個空間來存放物品，物品才能永恆。
而人類即可以在人造空間生存，又可以在大多數地球的自然空間生存，那麼人類為什麼不可以永恆呢?答生活在地球上所有空間裡人的生命都是一定的，人類想要永恆需要換一個生存空間。就像物品從露天空間移到房間裡。
既然人類可以創造條件使得物品永恆，那麼人類應該有辦法使得自己永恆。比如，人類去一個可以飛翔的地方生存，我覺得地球對人類最大的限制就是地心引力，人類被牢牢的限制在地球表面。
我對飛翔是這樣理解的，人類從高處掉下來依然安然無恙。並不是從山腳一飛到山頂。在地球上同一空間內物品永恆而人類不永恆，說明地球上空間對人類來說不完美。那麼對於人類來說完美空間是什麼?我覺得對人類來說完美空間是個人空間，即每個人都有一個單獨空間，並且這個空間是平面的，不像地球上是立體的。那麼平面空間和平面空間怎麼交流呢？空間和空間交叉變成立體空間，我們在立體空間裡實現交流。
那麼宇宙中除了地球外哪裡的空間特徵是這樣的呢？這個特徵就是在平面空間裡我們是橫七豎八的存在，在交叉立體空間裡我們互相平行。我猜測首先我們失重變成橫七豎八，然後我們互相平行，而此時就是永恆。橫七豎八不斷變成平行，我們的永恆世界就越來越大。
失重＝時間???
時間是什麼?可能是有人用來表達失重這一現象的。
物體一經產生便失重，失重一便是時間一。
失重一和失重一交叉變成空間一。時間一和時間一重疊變成空間一。
所以失重＝時間
所以失重越多，時間越長久，直至永恆。
十、人生有意義
根據以上分析，我們人類是有永恆的可能性的，其實歷史上人們一直有永恆的想法並且一直努力，只不過還沒有成功。
退一步來講，如果人類不能永恆，那麼我們努力奮鬥的目的是什麼呢？如果人生果然無意義，那麼人類豈不是早就滅絕了嗎？
我猜測第一我愛你，這表示我們不僅活著時候相伴，死亡化為物質後依然在一起。這時我們奮鬥的目的就是永不分離。不然不奮鬥早就相去甚遠了。此時我們的精神變成了物質的精神，在物質世界裡運動不止。
我猜測第二我愛你，這表示我們要努力追求地久天長，當我們一起走過地久天長，說不定真的就創造了地久天長，我們的精神地久天長的在一起。此時我們的身體在精神的努力下也會地久天長。
十一、運動好有趣
做了一個夢，死亡火化後比我們這裡土葬節約了約千年的運動。我變成物質和我的愛人依然在一起，我愛人不斷運動，後來整座山被我們運動，後來我就變成我愛人的冬雪夏雨秋風，當然還變成寶石細沙等等，愉快的運動遊戲。當然，我和寶寶以及我們一起飄飄灑灑，我的愛人一定不知道哪一滴是我，哪一陣是我，哪一顆是我，好有趣。
物質需要物質運動，非物質需要不斷創新，精神需要發揚光大。因此，人類生活的物質世界需要搞運動，人類自身發展需要搞創新，人類一切優秀文化精神需要傳承傳播。
十二、人類祖先
我猜測人類的身體是先化學反應後物理條件長期演化的結果，在漫長的宇宙歲月裡突然有一天化學反應出一大批元素化合物（人類祖先），這元素化合物有無數個，但是在進一步化學反應之後以及物理條件的選擇下，只剩下生活在地球上的動物（或者生物）。地球上的動物（或者生物）在地球的生命條件做不同選擇產生了不同物種。以上全部是無性繁殖。
當地球上的動物（或者生物）選擇結束產生了性繁殖，也就有了基因。
那麼精神呢？人類的精神什麼時候產生的？正是因為那一大批元素化合物具有精神，才能稱之為人類祖先出現。也才會有下一步的性繁殖。
我們在現實中發現一代比一代強，說明精神是一種不斷創新，因此很可能很久以前宇宙在創新時發生了那一大批元素化合物。那麼也就是說我們的精神具有宇宙精神的根基，而我們的肉體的確是在地球選擇生命條件的結果。
那麼也就是說我們的精神很容易遠行，但是肉體如何遠行呢？
十三、找到它
有人說人生無意義。也有人說人活一次就永遠活著了。以上兩句話是同一個意思。
如果人生無意義，也就是說奮鬥無意義，知識無意義，追求無意義。那麼我們矛頭一轉所有人開始比如種土豆生孩子不就完美了嗎，幹嘛如此辛苦學習知識，或者連孩子也不要生，人生豈不是更輕鬆（當然結果人類消失）。
事實上我們不會如此輕鬆，對不對？這是因為什麼呢？首先我們的肉體不是一坨肉，它是有感情的，其次我們的精神不是白紙，它是豐富多彩的。
有這麼兩種可能，一是我們為了愛和恨等感情以及精神生活豐富多彩而奮鬥而追求而不斷學習。還有一個問題就是最終我們的感情和精神如何被承載，我表示我對愛人的愛意不能只是被記載比如書中，因為如果如此我為何如此辛苦，並且如此我成了沽名釣譽。
那麼我們的感情和精神最終去了哪裡？首先它是永恆的。其次它和肉體是相互關聯但獨立的兩個系統。證據就是在肉體完好無損的情況下，感情和精神都會生病。那麼我猜測我們有精神樂園，並且我們能去它們那裡，但是他們不會來我們這裡。
我覺得我們有必要找到它們，哪怕暫時去不了。這樣我們的人生就不會無意義了。這是我們的初衷。其實我不怕辛苦。那麼不怕辛苦更加說明精神樂園的存在。
十四、愛的證據
一般來說，愛人死了，我就沒有人愛我了。我怎麼證明愛人還是愛我的呢？如果我覺得他已經不存在了，那麼的確他不愛我了。但是如果我認為他去了精神那裡，那麼他還是愛我的，事實上他還是愛我的，因為我們有照片有孩子等，而這些多數都是精神的，而且會一直存在。
如果我們之間在一起的時候只有物質的東西，那麼悲劇了，他一旦離開物質的東西很快就不存在了，那麼他還用什麼愛我呢？
首先肉體和精神是兩個相互關聯但獨立的系統。肉體要為了感情和豐富生活而奮鬥，同樣的精神也為了感情和豐富生活而奮鬥。
但是肉體和精神的關聯是什麼呢？區別是什麼呢？瞭解以上之後，我們在肉體和精神之間想做什麼呢？方法是什麼呢？
關聯：兩者密不可分成對出現。
區別：前者不可復生，後者可以復生。
那麼想要肉眼可見別人的精神（靈魂），那麼就要加強學習，勇於探索。
別人的精神（靈魂）包括肉體與精神的結合以及單獨精神。在書中我們可以透過文字窺見別人精神，那麼透過探索我們應該可以透過更多方式看到別人精神。
十五、我的想要
我們的世界歸根結底是物質的，即時間和光明。手錶證明時間是物質的，溫暖證明光明是物質的。那麼因為物質是運動變化的，那麼我們可不可以創造運動變化的條件和結果。我想要一個時間扭曲（或者相反）消失不見的並且光明不由自主充溢。
那麼精神的世界是什麼？一種是我們集體創造的理想，比如安之若素，一種是人死後別人賦予的，比如孔子的“仁”。
我覺得人世間最重要的事情就是群居、兩性、健康、平安。群居時要必備科學，兩性要必備愛情，健康要必備思想，平安要必備力量。
愛分為愛和被愛，孤獨分為一時孤獨和永久孤獨。當我們主動愛而暫時不被愛時，我們一時孤獨。當我們不主動愛而且沒有被愛時，我們就會永久孤獨。
最好的情況是我們主動愛並且被愛，此時我們很難孤獨。
那麼，你有愛心嗎？你有愛人嗎？所以祝福有情人早日終成眷屬是最好的祈福，因為它是最難孤獨的情況。
靈魂和肉體走在同一條同一方向的路上，那麼走的快慢又有什麼區別呢？你等我我等你，這是人生路上難得的風景。我覺得最幸福的事情莫過於在前面路口等你的靈魂，然後再挽著你的肉體共話相思。
十六、精神的作用
人類有肉體和精神，肉體是可見的，精神是無形的。精神透過有形的肉體作用於客觀世界，精神透過無形的感官，比如聽覺，作用於我們的主觀世界。
人類死亡後，結束對客觀世界的作用。將主要作用我們的主觀世界。那麼，精神是如何單純作用主觀世界的呢？我把它稱之為非物質，比如，參觀了紀念館，我們能學習革命精神。因此，為了更好的學習精神，更好作用於主觀世界，我們應研發更多非物質。
對我們來說，精神作用於我們的主觀世界，那麼對它自己呢？精神自己是怎樣存在，怎樣發展的呢？是什麼精神就在什麼樣領域不斷髮展壯大，比如和平的精神不斷髮展終將覆蓋所有領域。精神的存在就是我們不斷創新的非物質。比如過去是書本產物，現在是數字產物。
十七、愛情輪迴
先有時間，再有表匠，最後有鐘錶。
先有人類，再有造物主，最後有輪迴。
人類生活時常遇到危機，人類想要最終這個世界上至少有一個人還存在，於是造物主就造出了一個人（或者一男一女一對人）；還沒有到達最後的危機，人類還想要不止一個人存在，於是造物主就造出了許多人（或者許多男女）。
至少有一個人還存在是人類初心，後來的許多人能夠極大保障至少還有一個人還存在，而且從目前有很多人這個角度出發，我們最終當然至少有一個還存在。
時間，表匠，鐘錶都是我們現實生活的確切存在。
人類是確切存在，如果真的有輪迴，那麼也就真的有造物主。那麼，我們如何證明有輪迴呢？
其實上面我們已經證明有造物主了，但是造物主真的有造出輪迴嗎？所以問題歸結在了“我們如何證明有輪迴呢？”
假設輪迴被證明，我們的世界將充滿光明。
我試著證明一下。
我猜測輪迴就是愛情，其它的都是緣分。
我老公的初心就是愛我，我老公想有時一週，有時一月，但總歸是要能夠愛到我，於是我們結婚（愛情）。
此時，造物主就是造出了愛情（婚姻）。那麼，輪迴是不是愛情（婚姻）呢？
我們接著論一論愛情。今世的愛情我們已經說了很多。那麼我們出生之前的愛情以及死亡之後的愛情是什麼樣的呢？
我猜測出生之前和死亡之後以及現在的愛情是一樣的。
我們大致證明了輪迴就是愛情，而愛情就是天長地久，久到出生前死亡後。
那麼為什麼有很多人，一生都沒有愛情呢？因為一方面不夠勇敢，一方面不知道珍惜，愛情在現在錯過了，但是值得欣慰的是，雖然現在沒有愛情，但是出生前死亡後還是你的愛情，它是不會變的。
還有一個問題值得警惕，雖然一方面我們要珍惜愛情，但是如果我們嫁給了確定不是自己的愛情，我們要勇敢告別錯誤。
總之，這個世界上沒有人會委屈一輩子，希望有情人早日終成眷屬。
我們在以上證明了造物主造出新的人的前提就是先有了人類生活的環境，也就是說造物主只造出了愛情，那麼愛情裡的蘋果樹並不是造物主造出來的。
所以只有愛情的輪迴，其它的都是緣分。當然緣分有開始也有緣分結束。相對之下，愛情是輪迴的，沒有始終。那麼有沒有一個輪迴裡沒有結束的緣分呢？我認為是沒有的。如果不是，那麼負責輪迴的造物主該有多累呀。如果僅僅是愛情輪迴，那麼就簡單多了。