尤瓦爾·赫拉利是一個歷史奇人，他寫的人類簡史能“火”遍全球，讓人真心佩服。

這本書第一章標題就是：人類：一種也沒什麼特別的動物。

作者把人類的歷史之路分成了3個階段：

大約7萬年前，“認知革命”讓歷史開始啟動；

大約1.2萬年前，“農業革命”讓歷史加速；

大約500年前，“科學革命”讓歷史另創新格局。

《人類簡史》這本書講的就是這三次革命如何改變了人類和其它生物。

三次革命

人類起源

這本書提到，人類歷史最早可追溯到250萬年前，那時候就有非常類似現代人的動物，沒錯，作者稱之為動物，並且和其它動物沒有什麼特別突出之處。

作者描寫了一個200萬年前，東非地區一群很像人類的生物，生活的場景，和現代人非常相似。但是，作者也說了，這些“人”和大象、猩猩也沒有什麼不同。

就是說，尤瓦爾赫拉利認為這些“人”，就是今天我們這群人類的“先祖”，為了區分，把現在的，我們這種人稱之為“智人”。

人類起源

看！其實作者雖然開始說沒什麼特別的，但事實還是有區別的，在人字之前，加了一個“智”字。現代人是有智慧的，是智人。

作者說智人，有很多“親戚”，比如南方古猿，比如尼安德特人，比如梭羅人，比如丹尼索瓦人、魯道夫人，這些所謂的“人”，有些高大，有些矮小，有的喜歡捕獵，有些喜歡採集，但作者認為這些都是“人屬”，可以稱之為人類。

我不知道其它讀者，看到這裡怎麼想的，雖然作者列舉了很多證據，但是我仍然認為現代人，也就是作者說的“智人”和這些所謂的“親戚”有著本質的不同，雖然他們長得像人，但我不認同這些是人。後文《人類簡史》的內容也說明了智人如何變得與眾不同。

智人征服全球

作者提到，大約7萬年前，智人從東非擴張到阿拉伯半島，並且很快就席捲歐亞大陸，那智人來到其它地方後，這些地方的土著人口後來怎麼樣了呢？

我想，要麼混種繁衍，要麼就像美洲的印第安人那樣吧。人種歧視是不對的，但是如果當時的智人從心底不認為對方是人類呢？

就比如今天，你能對著大猩猩和猿猴說，這是人類麼？能麼？我做不到。

總之，今天尼安德特人這些“親戚”幾乎滅絕了，不論智人是否為罪魁禍首，但他們每次抵達新地點，當地的原生人類族群很快就會滅絕。

早期人類捕魚

梭羅人大約5萬年前滅絕，丹尼瓦索人在之後不久也消失，至於尼安德特人，大約3萬年前絕跡了。他們留下在地球上的痕跡只有一些骨頭、石器、或者可能還有幾個存在我們DNA中的基因。

人是與眾不同的

無論是黃種人、白人、黑人或是其它，現在世界上還存在的這些都可以稱之為人類，智人，而我們是與眾不同的，並非是一種也沒什麼特別的動物。

雖然從各種考古、化石等痕跡來看，現在的人類與前文提到的各種“類人生物”是有聯絡的“親戚關係”，但是如果他們真是人類，那這些人為什麼會消失呢？

我們這群作者認定的“智人”為什麼能存續至今？

說到底，我們只是活在當下世界的人，而不是古人，古代到底發生了什麼，我們沒經歷過，所以一切都是猜測，誰讓人類擁有無窮的想象力呢？

無論東方、還是西方，都有各種遠古神話傳說，雖然不足以證明真的有神仙，但是至少可以說明古時候有很多強大生物，比如恐龍，這個雖然按現在的考古發現是存在比人類更早的時代，但是誰說得準呢？別說200萬年前的時期了，就是100年前發生的事情，真相到底是什麼，都沒人能百分百確認呢。

為何這麼說呢？

首先人類是有想象力的，人是會編故事的，比如三人成虎。

其次歷史是由勝利者編寫的，雖然有很多寧死不屈的“史官”，但是胳膊是擰不過大腿的，懂吧。

原始人狩獵

我們今天看到的歷史，也只是古人願意給我們看到的歷史。

比如你小時候偷了隔壁一隻雞，然後被抓到打了一頓，這種 糗事你會告訴你的孩子麼？我想肯定不會的，即使說，你也肯定說的是：偷了隔壁一隻雞，很香，沒被抓過，對不？大部分人都會這樣說。

你說可以透過考古，尋找證據？

這確實是一個很好的辦法，但是我們也只能根據我們看到的物品、文字進行腦補想象歷史之中的場景，說來說去，其實還是靠猜的。

原始人

回到本書《人類簡史》，雖然種種痕跡表明，我們這些人類有很多“近親”，但是我仍然可以選擇不認同，你可以說我死鴨子嘴硬，但是我也要說，我們都沒親眼見過歷史，怎麼就能確認，現在看到的這些就是真的呢？

我們這群人類能走到今天肯定是特別的，是有特殊之處的，否則為什麼不是尼安德特人走到今天，而我們滅絕呢？《人類簡史》中提到智人開始可能是打不過尼安德特人的，但是後來突然有一天變得強大了，因為這之後的智人擁有了更豐富的語言、想象力，能做更復雜的組織分工...那麼為什麼會發生這種變化？作者不知道，我們都不知道。