創世紀

起初神創造了天地

In the beginning （開始) God created （造物主) the heavens（天空） and the earth（地球）

英文漢化可以看出，開始god造物主創造了天與地，也就是god被譯成了神，應該是造物主god創造了天與地，但是人類發現目前，科學上是用測定岩石中放射性元素和它們蛻變生成的同位素含量的方法，作為測定地球年齡的"計時器"。

人們利用放射性元素蛻變的特點，來計算出岩石的年齡。放射性元素在蛻變時，速度很穩定，而且不受外界條件影響。在一定時間內，一定量的放射性元素，分裂多少份量，生成多少新的物質都有個確切數字。例如，一克鈾在一年中有七十四億分之一克裂變為鉛和氦。因此，我們可以根據岩石中現在含有多少鈾和多少鉛，算出岩石的年齡。地殼是由岩石組成的，這樣我們就能得知地殼的年齡。有的人算出為30億年左右。

地殼的年齡還不等於地球的實際年齡，因為在形成地殼以前，一般地球還要經過一段表面處於熔融狀態的時期，加上這段時期，地球的年齡估計約有46億年。這是個很大的數字。但在宇宙中，比地球年齡大的星球還多。

地質科學家說地球至少有46億歲。人類有文字記載的歷史只有幾千年。那麼，我們是怎樣知道地球年齡的呢？

推算地球年齡，主要有岩層方法、化石方法和放射性元素的蛻變方法等。根據鑑定，地球上最古老的岩石，是在格陵蘭島西部戈特哈布地區發現的阿米佐克片麻岩，年齡約有38億歲。而太陽系的碎屑，年齡都在45億年－47億年之間。因此認為，包括地球在內的太陽系成員大都在同一時期形成。

依照人類歷史劃分朝代的辦法，地球自形成以來也可以劃分為5個"代"，從古到今是：太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。有些代還進一步劃分為若干"紀"，如古生代從遠到近劃分為寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀；中生代劃分為三疊紀、侏羅紀和白堊紀；新生代劃分為第三紀和第四紀。這就是地球歷史時期的最粗略的劃分，我們稱之為"地質年代"，不同的地質年代人有不同的特徵。

距今24億年以前的太古代，地球表面已經形成了原始的岩石圈、水圈和大氣圈。但那時地殼很不穩定，火山活動頻繁，岩漿四處橫溢，海洋麵積廣大，陸地上盡是些禿山。這時是鐵礦形成的重要時代，最低等的原始生命開始產生。

距今24億年－6億年的元古代。這時地球上大部分仍然被海洋掩蓋著。到了晚期，地球上出現了大片陸地。"元古代"的意思，就是原始生物的時代，這時出現了海生藻類和海洋無脊椎動物。

距今6億年－2.5億年是古生代。"古生代"是意思是古老生命的時代。這時，海洋中出現了幾千種動物，海洋無脊椎動物空前繁盛。以後出現了魚形動物，魚類大批繁殖起來。一種用鰭爬行的魚出現了，並登上陸地，成為陸上脊椎動物的祖先。兩棲類也出現了。北半球陸地上出現了蕨類植物，有的高達30多米。這些高大茂密的森林，後來變成大片的煤田。

距今2.5億年－0.7億年的中生代，歷時約1.8億年。這是爬行動物的時代，恐龍曾經稱霸一時，這時也出現了原始的哺乳動物和鳥類。蕨類植物日趨衰落，而被裸子植物所取代。中生代繁茂的植物和巨大的動物，後來就變成了許多巨大的煤田和油田。中生代還形成了許多金屬礦藏。

新生代是地球歷史上最新的一個階段，時間最短，距今只有7000萬年左右。這時，地球的面貌已同今天的狀況基本相似了。新生代被子植物大發展，各種食草、食肉的哺乳動物空前繁盛。自然界生物的大發展，最終導致人類的出現，一般認為，人類是第四紀出現的，距今約有240萬年的歷史。也就是地球已經存在了46億年。上面這段是網上摘的，我們所知道《創世紀》是《摩西五經》中的第一部。《摩西五經》傳統上被認為是摩西寫的，儘管裡面包含了摩西死後的描述。近代則認為《摩西五經》似乎是由四個主要來源彙編而成的。每個來源的時間點和關注的重點都不一樣。因此而產生的矛盾聖經裡有所留存。編纂者似乎對各個來源矛盾的地方比較寬容，允許它們共存在書中。

一個例子是《創世紀》提到亞伯拉罕的時候寫道「在那個時候迦南人在土地上」，這說明對於作者來說當時迦南人已經不在土地上了，所以顯然這段是在摩西那個時代之後寫的。

J（Yahweh）：特點是使用神的名字「Yahweh」。J描述一個相當人格化的神，較親近人類。比如描述神在伊甸園裡行走，給亞當和夏娃製作衣服等。

E（Elohim）：特點是稱呼神為「神」，即「Elohim」。E描述一個比較遠離人類的神。通常用夢或者天使、先知與人進行溝通。

P（Priest）：也稱呼神為「神」。代表教士的材料。通常比較關心秩序和邊界，關心基於神廟的宗教系統。

D（Deuteronomy）：特點是強調神不可見，不在神龕和神廟中，神只能在一個地方被崇拜，即耶路撒冷。D對下層人民比較關心，如孤兒和寡婦等，也關注摩西。

所以無論按照經文摩西所寫或者還是彙編而成，都有重要的一點，那就是有個存在把創世紀寫出來的，而且所寫的人或者物或者神的指引，至少邏輯上面不對，因為創世紀講的是神創造了世界萬物，而後者是被創造出來的，不可能知道神做了什麼，只能有幾種可能，神指引後者所寫，所以後者粗略的描寫了指引過程，還有就是後者粗略的記錄了前者敘述的過程，因為後者只知其然不知其所以然，因為是粗略，所以經文就有很多爭議，因為我們是後者的後者，有了粗略的經文就有了很多的爭議，有了爭議就有很多的解讀，有了不同的解讀就有了不同的答案，這麼多不同的問題與答案與懷疑，最終塑造的就是創世紀在我們心中的信仰，所以也是創世紀為第一張的緣故，至少給每個人搭了個框架，信仰的框架。

說到信仰，有人信有人不信，不管信與不信，信仰就擺在那，有人覺得有神嗎？是神創造出來的嗎？這個問題到今天為止都沒有答案，但是從很多側面能反應出很多問題，而且是求證過的側面，比如生與死，世間萬物都離不開，水有，人有，動物有，植物有，只是時間長短而已，絕對相信這不是一種巧合，任何物種生不帶來死不帶走，至少所看到的物質層面帶不走，最關鍵的萬物種類繁多，但用科學的解釋都是一堆分子與原子構成，萬物不同且又相同，相信這也不是巧合，最熟知的地球圍著太陽轉，為什麼不圍著月球轉或者火星?因為那樣的話只有一種結果，就是沒有人類，至少目前人類的形態不能受環境的改變而存活，這絕對不是巧合。達爾文的物種起源，人類由猴子變的，為什麼現在的猴子不變了？需要什麼條件滿足猴子為什麼還是變不了？別的動物為什麼取代不了人類?

由上所述，造物主的存在，只有造物主才有能力讓一切不失去平衡，試想失去平衡的世界結果會是什麼!這就是造物主，這就是信仰，這就是神。聖經延續了2000多年，並且建立了文明這也不是巧合。