是什麼原因導致愛因斯坦終生理念多虛幻？
——不嚴謹的思想方法多孕育偽科學
蘇鍾麟
愛因斯坦的思想因其思想風暴，屢發奇想，標新立異，建立驚天動地的相對論，被推上科學史上最偉大理論的寶座，然而，以諾獎評委會的卓識，頂著巨大壓力，沒有給予相對論諾獎，雖然在光電領域得了那個諾獎，但看不出他在光電領域有足以拿諾獎的貢獻，乎是給予一個安慰獎。此外，愛因斯坦幾乎盡其後半生的精力，研究大統一理論，而一事無成。總之，雷聲極大而雨點極少，為什麼他的創新思維多無實效？
科學思維必須嚴謹，否則，往往是形而上學的混沌思維，貌似正確，卻僅僅是想當然而已，終究是錯誤的，看來，形而上學的似是而非是經常有的事，不只愛因斯坦，鼎鼎大名的亞里士多德的自由落體運動定律，一般人都會認同的，但是就有大科學家伽利略，就想到其中的邏輯問題：如果是重物一定比輕物落得快，那麼，如果把兩個輕物捆綁在一起，就應該落得更快才是，可是，如果按照邏輯推理：一個原先就慢的物體，挷上一個也慢的物體，受到牽連影響，理應更慢，或是一樣慢，怎麼可能更快？除非輕重物體都一樣快！於是跑到比薩斜塔做個實驗，最後證明輕重物體一樣快。
說實在話，伽利略的邏輯思維，比愛因斯坦技高一籌，說伽利略是偉大的科學家，我信服，至於愛因斯坦，那恐怕與普通人沒有什麼兩樣，如果他是個嚴謹的科學家，當別人說MM實驗的零結果證明“光速不變原理”的時候，他就應該考慮有沒有別的原因導致零結果？如果不能排除有別的原因，就不能確認“光速不變原理”，這在邏輯學上不具備“充足理由律”，然而，愛因斯坦沒有追究，那麼，說“光速不變原理”者，一樣都屬於形而上學的似是而非的混沌思維,細想一下，在MM實驗室裡，麥克斯韋電磁場理論和反射定律，就一定能導致零結果，而不論光速變與不變，所以，認為零結果一定是因為“光速不變原理”就是形而上學的混沌思維，看問題很片面性，表面性和孤立性，這就是相對論錯誤的思想根源，因而不知道MM實驗零結果的真相。
再拿光速不變的絕對性與相對性原理的矛盾來看，相對論就很不嚴謹，相對論認為光速不論對於任何參考系，都是不變的常數c,這就是光速的絕對性，這與相對性原理是勢不兩立的，相對性原理認為：任何慣性系都可以做參考系，例如地面與飛船，都可以做參考系，但是當以地面為參考系時，即認為地面不動，飛船在高速運動；當以飛船為參考系時，即認為飛船速度為零，地球在高速運動，這就是相對性的本意，所以，由不同參考系來描述，就有不同的結果，光速也不例外，由不同參考系來描述，將有不同的光速，然而，光速的絕對不變性，就與相對性原理背道而行，亦即絕對與相對的自相矛盾。違反了邏輯的矛盾律。
再說“同時性的相對性”，這個是愛因斯坦提出與眾不同的時間概念的一個很重要的思想根源，但是，你認真一點分析，你會發現他所依據的“愛因斯坦火車”的思想實驗，存在邏輯錯亂：誰是反相第一人？誰第一個提出與相對論的“光速不變原理”針鋒相對觀點？他就是愛因斯坦。相對論的主旨是“光速不變”，認為它與運動無關，從而與經典物理大相徑庭；但是，在所謂“同時性的相對性”的論述中，卻提出從火車的車頭和車尾同時發出的光訊號，一定是車頭的光先於車尾到達火車的中點，為什麼在火車參考系中，同時發出的光訊號，走完相等的路程卻用了不相等的時間？如此，光速豈非變得一快一慢？如果火車反向行駛或不動，豈非相反或同時到達？這哪裡還是“光速不變”？如此出爾反爾，愛因斯坦豈不又成了反相派的先祖？
一語道破，光速不變是不存在的，雷擊的光速並非對地面與火車一樣是不變的，否則，就不分地面與火車，都是同時到達中點的，不同時到達中點，正好證明，雷擊的光速對地面與火車不是一樣不變的。所謂不同時到達中點，實際上都是按照經典物理的伽利略變換——疊加原理，推出來的結果，按照經典物理，凡與光源固定的參考系，光速都是不變的常數c,雷擊的光實與地面為一個固定系統，所以，你會認為，雷擊訊號到達地面中點是同時的，而到達火車中點就不是同時的。如果用固定在車頭車尾的閃光燈代替雷擊，你將看到相反：兩光訊號到達火車中點是同時的，而到達地面中點，卻不是同時的。
那麼，同時性是否具有相對性呢？從地面參考系看，兩光訊號是同時到達中點，而從火車參考系看，兩光訊號不是同時到達中點，不同時到達中點就說明車頭車尾的雷擊不是同時的嗎？這種中點對鍾法的結果，與車頭車尾的標準時鍾明顯是互相矛盾的，前言不對後語，前言說得一清二楚，無論從地面還是火車看，頭尾的雷擊都指著相同的時刻，與中點對鍾法不一致，這種中點對鍾法與根據最新的標準秒校對過的標準時鐘的不一致，你沒有理由否定標準時鍾，唯一的問題在於中點對鍾法是偷換概念的結果，你憑什麼因為光訊號不是同時到達中點，就否定光訊號發出的時間記錄是同時的呢，你會說因為“光速不變原理”，但現在，光速不變原理不符合實踐標準。追根究底是“光速不變原理”的真相是一個天大的誤會，MM實驗的零結果，不能推斷“光速不變原理”。
此外，大統一理論研究無果，一開頭就是形而上學的推斷，究竟那四個力能不能統一還不一定，就要付出畢生的精力去研究？
綜上所述，所有一切錯誤的結論都是由於思維的不嚴謹，誤入形而上學的混沌思維的泥坑所致。