講到因－果，很多朋友會問有沒有科學的根據。我有時候用牛頓的作用力－反作用力來說明，但是，也同時知道這個定律沒辦法完全解釋。那麼，有沒有其他的根據呢？

到這裡，我想介紹十八世紀著名的法國天文學家暨數學家拉普拉斯（Pierre-Simon, marquis de Laplace, 1749-1827）。如果你聽過拉普拉斯變換（Laplace transformation）大概知道他在數學和物理學有很多貢獻。他用數學去描述各種天文現象，包括行星軌道的大小，太陽系是怎麼形成，後來又怎麼變化，也很早就提到了宇宙應該有黑洞。

當時，他有一套很出名的「科學命定論」（scientific determinism）。強調在科學的角度，只要提供完整的條件（物理學家稱為狀態，或前面提過的邊界條件），那麼，透過科學，可以完全預測出過去或未來的變化。比如一個星球的位置，它在宇宙的動作路徑和速度。

拉普拉斯認為，我們人活在地球，這個地球只是太陽系的一小部份，而太陽系又繞著銀河系在轉，和整個星系相較起來，人類是不成比例的渺小。如果科學可以預測出整個星系的週轉，和種種物理的狀態，對我們人類，當然也一樣。甚至，連行為都是註定的。我們倒是沒有自以為的自由。

這個觀念，當時雖然造出很大的爭議，但是在接下來的兩百年，其實是學界的主流思想。直到近百年前，遇上了前面提過的德國量子物理學家海森堡所提出的「測不準原理」才勢微。測不準原理認為，粒子的主要引數（無論速度和位置）都不可能完全確定，只能部份決定，最多隻能說是一個可能。

但我要提醒的是，量子物理雖然可以解釋粒子在小範圍的行為。但是，對於大的天體的行為，仍然無法說明。大家才會期待量子的重力理論。不只如此，奇點，或大霹靂還沒有發生前，也是量子力學沒辦法解釋的。

再換一個角度來說，測不準原理多少也是勉強成立的。也就是把一個東西先當作粒子，非要去測量它的速度或位置，才逼出來一個不確定的原理。反過來，如果把它當成波來看，自然也沒有什麼原理叫做不確定。

很有意思的是，儘管愛因斯坦的研究，包括相對論，其實是量子物理的基礎。但他到死前還是不接受量子物理，甚至說「上帝不擲骰子God does not play dice with theuniverse.」他認為，沒有什麼事情是真正隨機發生的。

這些過去理論或思想的變化，都值得我們參考。

畢竟，邊界條件也是感官投射出來的。有了眼睛，才可以體會到光速，就像是一種主觀的門坎。對於感官反應可能更快或更慢的外星人來說，他的邊界條件，可能是我們的好幾倍或幾分之一。說不定，有一天，我們會突然發現，所有的邊界條件不只限於這個四度時－空可以量測、可以看到的，更可能是遠遠超過。就是考慮到人間四度的時－空沒辦法解釋宇宙全部的變化，物理學家才要超過人間的範圍，去尋找一些隱藏的變數和力量。就像現代最先進的各種弦理論，要帶出十維、十一維甚至二十六維的引數，來探討在人間的作用。

如果我們擴大這個考慮的範圍，拉普拉斯的科學命定論，到最後可能還是完全正確——不光這個顯化或呈現出來的宇宙是註定的，甚至，我們每一個人，這一生，都是註定的。所有我們體驗到的，最多是果（outcome, effect），是透過種種邊界條件所造出來的。這些邊界條件，不是人間狹窄的四度裡的變數可以講清楚的，可能真要像弦理論，用十維甚至二十六維的力量，才可能解釋。透過我們的頭腦，不可能清楚解釋眼前所見的果是怎麼來的。

認為在我們的範圍內可以體會到「因－果」，其實是不正確的表達。因為我們最多在體會果。因，不是從人間可以體會到，而是在更深的層面老早存在。我們在人間體會的因－果，最多是因－果的一半——只剩下果。

再講透明一點，也許在量子的範圍，還有一個不確定可談。但是，只要延伸到我們的尺寸（所謂牛頓力學的範圍），我們體會到的，最多是已經成形的果，倒不是任何因。

回到物理，我也要再次順便提到霍金，他說過一句話“Why does the universe bother to exist?”為什麼宇宙需要這麼麻煩地存在？

假如我當面聽到他這麼說，最多也只能回他“The universe does not care.”——宇宙，根本不在意它自己存不存在。

宇宙本身不存在，最多隻是頭腦投射出來的東西。只是因為我們有聰明的腦，再加上五官，才投射出一個宇宙，才有一個真理去追求，而且永遠追求不完。甚至，到最後，還可能把我們個人的追尋和探察推給宇宙，成為宇宙的問題。

我借用下一頁的圖來表達，不同感官的生物所可以體會到的真實。圖的右半邊，是描述我們人類可以體會到的世界和宇宙，每個星球、每個存在，都好像有一個具體的「體」。然而，如果換一個存在於別的星球或別的層面的生命體，就像圖的左半邊所表達的，透過他的感官（誰曉得他有多少感官，也許五個，也許更多，也許更少），對宇宙的觀察和對真理的觀念，可能完全不同。從我們的角度，可能比較容易理解，外星人所抱持的宇宙觀還是他自己投射出來的。然而，比較不容易反省的是——我們，其實也只是如此。

所以，都是顛倒的，一切都是顛倒的。

因為我們有人，才有這個宇宙，才有宇宙初始的問題要去追求。不然的話，一切都是寧靜，一切都是非時間的永恆。要從其他角落把真理找回來，是不可能的。因為它本身不存在，或最多是不成比例的存在。站在整體，沒有一點代表性。

回到因－果，最多也是如此。因－果本身也是頭腦的產物，我們透過頭腦呈現出來一個宇宙，自然會找到許多法解釋這個宇宙的運作。因－果是其中一個主要的法，讓我們肯定這個宇宙的堅實。透過它，可以延續自己的體驗，再繼續化出更精彩的變化。在虛擬的狀態下，不斷建立一個我們認為有憑有據，自己就足以證明自己的世界。