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“宇宙”由“能量”構成。對能量的感知是“覺”，對那個感知的認識是“識”。時間，是一種客觀存在？還是一種主觀感受？ “從生到死的一生，考古遺蹟的發掘，化學元素的衰變，生活裡每件事，都展示著時間的客觀存在，過去、現在、未來，時間從未停息，靜靜的流逝。在物理學上，時間是連續的，是對物質運動過程的描述和劃分，某些前衛理論中 ，時間是間斷的，有量子特性。而相對論認為，時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙基本結構，宇宙的時間由大爆炸開始，物質與時空並存，沒有物質存在，時間也無意義。”這段是眾生對時間的認知。

在“意”體系看來，時間的本質，是覺識的一種表象。當覺識連續運作的時候，它的表現形式就是時間，也可稱為“時間象”。 死世界沒有時間，覺識介入，重啟的不僅是‘’象‘’，還有時間。覺識離開，‘’象‘’成為定格。在多於兩個覺識的世界裡，例如我們生活的眾生界，時間是集體覺識的表象，這個集體覺識並非某個群體，也不是全人類，而是眾生界的所有生命覺識。這種情況下，“時間象”也就不被個體覺識左右，所以“誰死了地球都轉”。