我們知道我們有可能長壽直至永恆，也知道宇宙中有可能已經有長壽的宇宙本尊，假設宇宙本尊在地球上，因為他們沒有死亡過，所以他們是沒有前世的。也就是說只有發生死亡，我們才能基本確定我們有前世，假設我們也像宇宙本尊一樣長壽說明我們可能是沒有前世的。

那麼有人可能會說，誰能不死呢？那麼某個要死的人就是有著前世的極大可能的。而暫時不死的人可能未必有前世。

我想說的是，即使我們能夠知道前世的秘密，並把前世確定下來，它和我們的年輕狀態也幾乎沒有關係。極有可能我們在知天命的年紀才能有這樣的突破。

我們知道我們的現實包括我們的前世和今生。我們的死亡和現實也就是前世和今生的關係就是，我們有死亡以及死亡後的虛幻世界生活，才有前世和今生的生活。要麼它們同時是存在的，要麼只是我們的一廂情願，也就是要麼它們都不存在。我們已經知道我們的今生是存在的。那麼還剩下前世和死亡後的虛幻世界生活暫時不得而知。

我們還知道宇宙本尊的死亡只和今生有關。宇宙本尊死亡後說明有著今生的存在，並不說明他們有前世。假設宇宙本尊死亡後去到虛幻世界裡，又輪迴到現實世界，那麼他們此時就是我們普通人，而不是宇宙本尊。

宇宙本尊的出生應該不是輪迴。而是真正的開始。為什麼宇宙本尊需要真正的開始呢？因為宇宙本身就在源源不斷的產生新的物質和精神。所以出生是新的開始就不足為奇了。有一點值得一提，宇宙本尊在從事危險程度不同的任務發生死亡後，也是不能死而復生的。

還有一個事實，如果我們死亡後什麼都沒有了，那麼可以肯定的是我們的今生現實世界就是虛無的世界，那麼我們就要尊崇虛無主義了。屆時我們的生活就要矛頭一轉，過虛無生活。我自己從主觀意願是無法承受這巨大的虛無，所以我們需要證明出前世和死亡後的虛幻世界生活。

我應對虛無主義的策略就是種紅薯，除此之外再無其他。這是不符合人類願景的。更加不符合宇宙規則。

我們有前世我們為什麼不知道呢？這個問題就像我們會死亡去到虛幻世界裡，但是我們目前不是還沒有死亡嘛。所以就是時機的問題。到了時機我們就會知道我們的前世，到了時機我們就會死亡去到虛幻世界裡。 ​​​

如果我們認為我們死亡後什麼都沒有了，那麼是本來就什麼都沒有，還是有了之後又消失了呢。在地球上我們顯然是先存在後消失了。地球上的消失我們可以這樣理解，水消失也就是蒸發變成水蒸汽。我們的身體化為灰燼。那麼還是這個問題，我們的精神呢？除非我們不存在精神，否則精神就會像水蒸氣和灰燼那樣依然存在。事實上我們知道我們有精神，並且精神和物質既聯絡又區別。我們的精神變成了像水蒸氣和灰燼那樣的存在。並且水可以變成氣體，為什麼精神不可以透明且隱形呢。

如果我們堅持認為精神在我們死亡後就不存在了，那麼我們有什麼證據證明這種不存在狀態呢。我猜我們沒有證據。那就進一步說明精神在我們死亡後是還存在的。我們證明它的存在是因為我們有精神，從有到無只是換了一個存在方式。也就是說存在精神的海，那裡全是精神。

有人在證明不存在死亡後的精神時候說，人死後我們叫他們名字，他們為什麼不搭理我們？這是因為肉體死亡了。有人說我們可以和死人溝通精神，為什麼我們感覺不到呢？這是因為精神和精神之間缺乏媒介。也就是說我們的精神和肉體聯絡，而他們只是純粹精神，他們的精神和我們的肉體沒有關係。並且我覺得他們長期不能和我們有聯絡，就會放棄嘗試和我們聯絡而越走越遠了。

我們知道地球上的消失是變成另一個存在方式了。那麼我們的前世呢？我們的前世是已經發生過的存在，後來我們的前世變成了什麼呢？首先前世的最終肉體死亡了，前世的最終精神去了虛幻世界裡。那麼主要過程呢？我們如何得知？我猜測我們的精神一旦去到虛幻世界裡就會明確知道自己的前世今生。除此之外我們只能仰仗特異人士幫忙了。

我覺得我們去向虛幻世界裡時候會接受來自虛幻世界裡管理者的採訪或審判，他們會記下我們的主要經歷。那麼我們如何取得他們的這一份可能的記載呢？ ​​​

假設我們取得了有關於前世的記載，我們如何把自己和記載內容聯絡起來。我覺得我們還需要高人指點。屆時我們人類就可以溝通三界了。就我們自己來說，我們可以鑽研，直到順藤摸瓜。 ​​​

我們自出生以來就是孤獨的，所以最重要的是需要找一個伴侶陪伴我們的身心。其實有伴侶還有孤獨感存在，此時我們就需要發展愛好。而我們的愛好最終會使得我們出類拔萃告終，所以還是孤獨的。此時要問為什麼有愛人有愛好還有孤獨感存在呢？是因為我們自出生以來就是孤獨的。我覺得孤獨感存在說明人類的渺小和弱小存在。

為什麼宇宙本尊獨擋一面卻少有孤獨呢？當然是強大了。無論精神的海還是宇宙本尊本就數量眾多，在宇宙的生長過程中，他們不斷壯大，並且精神的海成為最大的存在。因此應該就少有孤獨了。

可是人類像宇宙本尊那樣能夠長壽直至永恆後，會更加孤獨的，比如嫦娥。這是因為人類的肉體即使長壽直至永恆也和宇宙本尊是不同的。人類的肉體出生方式在宇宙中是特別的存在。而我們應該改變不了這個事實。

人類的出生方式可能限制了大多數的精神追求，但卻彌補了高階智慧的缺憾。一般來說我們人類的經歷也是別的高階智慧無法體驗的。因此我們要珍惜和地球做伴的美好時光，愛惜自己的身體。當然還要不忘精神追求。

有人說精神追求難以衡量，他並不是說精神追求的高低，而是精神追求本就不統一。有人是綠色的，就有綠色的追求，有人是紅色的，就有紅色的追求。總的來說，精神追求就是活著時候完善自己的精神和身體，死了之後就純粹自己的精神。 ​​​

假設我們去了虛幻世界裡，想起了前世，那麼虛幻世界裡的生活會不會像我們的夢境那樣光怪陸離呢。我覺得前世是一件重大事情，即使我們能在虛幻世界裡還記得，那它同樣已成過去。或許我們還能在管理者那裡重見我們的前世。因為我們的前世被記錄下來了，並且可以像查字典一樣，查出來的。而我們的夢境並不是前世，它只是大腦需要休息時候的隨意行為。所以隨意度很大，無關風雅。

為什麼我們的前世需要被記錄呢？這是因為我們發生死亡時候，管理者對我們有一個採訪或者審判。

我好像記得自己曾經差點死亡時候，非常沒有力氣，也就是說虛幻世界裡的管理者想對死亡的我們做什麼，我們是無力反駁的。一切真實且全面。當然結果就是記錄下來。

一條魚有前世和死亡後的虛幻世界嗎？我猜測魚的前世還是一條魚，魚死亡後還是虛幻世界裡的一條魚。

那麼魚有可能化為人，或者人有可能化為魚嗎？首先我們不得而知。我們猜測是不可以的。因為人類的特徵就是有精神追求，人類的虛幻世界裡是精神的海。而顯然，魚是沒有精神追求的。比如魚類並不會勞動改造生存環境。

在現實世界中，人類和魚是什麼關係呢？人類和大多數魚是沒有關係的，它們是自生自滅。而少數和人類有關係的魚，和人類的關係就是人類需要合理地帶到虛幻世界裡。而像人類飼養的豬和羊，他們和人類關係密切，需要人類儘可能多的帶到虛幻世界裡。

地球上的魚類等動物與綠色植被，死亡後也會去到虛幻世界裡。人類來到地球上，可以實現地球上動物和植物去到虛幻世界裡依然是和人類生活在一起的，只有這樣，漫長的虛幻世界裡才不會是枯燥的。假設人類沒有來到地球，或者人類不好好保護地球動植物，那麼地球上的動植物死亡後去向虛幻世界裡可能會選擇不和人類生活在一起。我們知道宇宙中有很多宇宙精華。比如外星智慧。

我覺得動植物可以自行選擇棲息地和生長地，是地球上動植物的特徵，這個特徵在虛幻世界裡依然如此。而人類的特徵是具有精神追求。

因此我覺得人類來到地球實現對地球動植物資源的保護，是出於在宇宙中同其它智慧體的資源爭奪。也就是說人類在地球上生活，地球上的綠色植被和動物就是人類的財富。在現實世界裡是如此，去到虛幻世界裡依然如此。我覺得無論人類離開地球與否，都不能放棄對地球動植物資源的保護。當然還有對地球動植物資源的加以合理利用。​​​