黏 土 不 “土”

作 者：劉蘇維

美國有一個著名的地質科學家曾經說過：“每個人對黏土的平均使用量，是一個國家的文明程度的標誌”。

黏土啊，既偉大而又平凡。說它偉大，因為它是創造歷史文明的元素，承載了華夏民族厚重的記憶；說它平凡，因為它也是我們人類生活腳下的一種土壤，只不過它的成份中含有一種水鋁矽酸鹽礦物，潮溼時是可塑的，焙燒後是堅硬的。因此它雖然取名叫黏土，其實一點也不“土”，按用途和作用，可劃分為水泥黏土、磚瓦黏土、陶瓷黏土、高齡黏土等7種類型。在我們人類的生活中，時時強烈地依賴著它，處處體現在衣食住行方面，如我們住在高樓大廈用的磚瓦，廚房裡盛飯用的飯盆，和麵用的面盆，農村儲水用的水缸，醃菜用的萊壇，以及我們烹飪用的瓷碗、瓷勺等等，都是用的黏土在特高溫下燒製成的。 可以這樣說，它始於土，成於火，經過千錘百煉，烈火中重生後，染色後不侵其潔，高燒後不變其形，入土後千年不朽不腐，它不捨不棄，一直默默無聞地伴隨著我們人類。

黏土原本以熔化狀態的岩漿在地下深處沸騰著。然後它不甘寂寞，喧囂地衝破地層的壓迫，然後一步一步進入地殼露出地球表面，慢慢地凝成了巨大的花崗岩體和花崗岩脈。部分脆弱的花崗岩抵抗不住風吹雨打日曬的侵蝕，日復一日年復一年逐漸分崩離析成了細小的碎屑，這些碎屑中有云母、石英、長石等礦物，它們又被大風吹到湖盆湖窪區，覆水滯流閉塞，天長日久就形成了厚厚的黏土。在地質學上，它屬於沉積岩一類，也叫泥質岩，顆粒直徑一般小於0.0039毫米。由於黏土礦物顆小，容易粘連，因此質地非常緻密、柔軟、細膩，肉眼看上去手指摸上去都感覺不到顆粒的存在，用小刀能切刻出各式各樣的花紋圖案。美國有一個最著名的地質學家曾經說過:“每個人對黏土的平均使用量，是一個國家的文明程度的標誌”。事實也是如此，陝西就是陝西，遠在100萬年之前，就在這塊肥沃的土地上，誕生了“藍田猿人”。隨後從公元前11世紀起，周、秦、漢、隋、唐等14個王朝在這裡建城建都，歷時1000多年。從西安半坡村仰韶文化遺址出土的文物看，從那時起，我們懵懂的祖先就學會了用黏土製作各種陶瓷和磚瓦。

用 黏土燒製成的陶，按其質地又可分為普通陶器和鉛釉陶器兩類。普通陶器又分為紅陶和灰陶，紅陶始於新石器時早期晚一個階段，灰陶始於新石器時代晚期，發展於周，盛於秦漢，成了人們生活中形影不離的必需品。從出土的普遍陶器來看，均為手製，胎厚薄不一，器形較為簡單，主要有寬頻圓形底缽、圈足或假圈足碗、缽形三足器、缸形鼎等。按用途分有炊煮用的罐、鼎等；有飲食用的缽、盆、碗、盤、皿、杯等;有儲藏東西用的罐、甕等等，約五、六十種之多。其中除少量為灰色、灰黑色外，大部分是紅色和紅褐色的陶器，這些器物表面大多裝飾有繩紋、線紋、剔刺紋等。最有代表性的是彩陶，紋飾中有奔跑的鹿，展翅飛翔的鳥，正在吞食的魚，爬伏的蛙和悠遊水中的小蟲等動物花紋。幾千年來它時刻陪伴著我們，見證了人類的文明。鉛釉陶器，始於漢武帝時關中地區，它的原料為河谷沉積土，製作工藝與紅陶、灰陶等普遍陶器基本一樣，不同的是，鉛釉陶器坯體晾乾後施上鉛釉。

用黏土燒製成的普通陶俑陶馬，折射出了秦、漢代陶器技術的嫻熟與精湛

在秦朝時逐漸發展成為重要的手工業工藝品。如秦始皇陵殉葬的兵俑，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層用黏土進行加工刻劃加彩，然後燒製出窯後，8000多個武士俑、鎧甲俑、跪射俑、戰袍俑面部神態、服式、髮型各不相同，有身著短甲的，有線履繫帶的，有免盔束髮的等等，個個栩栩如生、形態逼真。到了漢朝，我國陶器的製作可以說是一個鼎盛時期，無論數量、種類及其精美程度，要比秦代陶器多樣化，而且也非常具體形象。但在形體方面，漢陶器要比秦陶器明顯矮小，據文物專家分析，可能是文化理念的差異，選擇不同的藝術表現手法，秦陶追求寫實，而漢陶追求的是寫意，以此形成了漢俑天真浪漫、古樸雄渾、簡約傳神的獨特藝術風格，但是兩者都有異曲同工之妙。

用黏土燒製成的磚和瓦，在古代房屋建築上是不可缺少的材料。2000多年過去了，人們一提到“秦磚漢瓦”，潛意識中就會想到陝西，因為那是指秦朝制的磚為最好，漢朝做的瓦最佳。頗負盛名的秦磚好就好在質密、體大、量重，有長形、方形與空心磚等，有的磚正面還刻有裝飾圖案，有的空心磚上甚至有狩獵文為邊飾。如在陝西省扶風縣曾出土過一塊西周的殘磚，磚體很薄，正反兩面均有繩紋裝飾，反面四角有乳釘。據推測，這種磚用於貼飾牆面，工匠在築好的築體上抹一層厚泥，然後將乳釘鑲入泥內，使磚面牢牢地固定在牆面上，起到保護和裝飾牆體的作用，後人評價其“敲之有聲，斷之無孔”。頗負盛名的漢瓦一般是建築物椽頭上護椽用的陶製品，有圓形，間有半圓形。瓦當面上，一般都有陽紋的圖案或文字。文字內容，多具特色，有標記官署名稱的，也有記喜悅的，如“長生無極”“千秋萬歲”等。1960年，我省考古工作者在岐山縣賀家東壕進行考古發掘時，在一個灰坑遺址裡發觀了西周細繩紋磚瓦塊一角，這說明這裡人們在西周睌期就學會了用黏土燒製磚瓦。我們西安唐朝時期修建的鐘樓、鼓樓、大雁塔、小雁塔千年不倒，千年不朽，足以見證磚瓦在建築史上的價值了。

用黏土燒製成的鋁釉陶唐三彩藝術，它是中華民族文化寶庫中的一顆璀燦明珠

西漢鋁釉陶器胎體的原料為河谷沉積土，坯體晾乾後施鉛釉，一次燒成溫度約700攝氏度左右。東漢時期鉛釉陶製作工藝進入成熟時期，並流傳全國的許多地方。唐三彩是唐代鉛釉陶器生活用品和捏塑藝術品的總稱，一般指黃、綠、白三色。三彩的作者們用各種手法雕塑出各種人物、動物的形象，風姿各異，特色有別。如體態高大的天王俑，怒目圓睜、腳踏鬼怪，使人感到確有降妖伏魔的本領。武士俑頭戴盔、身披胡服，肌肉發達，威武雄健。文臣俑身穿長袍，腰束寬頻、文質彬彬、道貌岸然、謹小慎微。來自西域的胡俑深目高鼻，或戴氈帽，身穿胡服，足蹬高筒靴子，有的騎著駱駝，有的牽著駿馬，透過他們粗獷的面部，隆起的肌肉，昂首挺胸的姿勢，反映出胡人的強悍、豪放和吃苦耐勞的精神。還有西安、咸陽禮泉乾縣出土的女立俑，一般梳髮垂髻，體態豐腴、神情優雅，給人以端莊嫻謐之感，雕塑作者用洗煉而含蓄的藝術手法，把唐代貴婦們雍容而矜持的形象表現的淋漓盡致。還有西安中堡村出土的駱駝俑，形體高大，色澤鮮豔，背有雙峰，雙峰間搭著虎頭形囊中裝滿了絲綢，形象地展現了當時“縷縷青絲織友情，鳴駝千里傳佳音”的真實情景。

用黏土燒製成的多種瓷器，精巧絕倫，樣式雅樸，刻畫工巧，是鮮活的藝術生命

我們陝西省在歷史上不僅能燒製成聞名遐邇的“兵馬俑”、“秦磚漢瓦”和“唐三彩”，還能在1200攝氏度左右熾烈的高溫下，燒製成名揚四海的黑釉瓷、青瓷、白釉瓷和加釉瓷。我們現在的銅川市(古稱同官)耀州區，在五代時，燒製成的花青瓷，就連著名詩人陸游也愛不釋手，並在《老學庵筆記》中濃黑重彩地寫道：“耀州青瓷謂之越器，以其類餘姚秘色也。”由此不難看出，耀州瓷的胎質、細密、釉色非同一般。到了宋代，是耀州瓷的頂盛時期，在《同官縣誌》中記載，宋代黃堡鎮“南北沿河十里，皆其陶冶之地，所謂十里窯場是也。”宋代耀窯青瓷以刻印花青瓷為主，花刀犀利、線條流暢、紋飾題材豐富多變。“雨過天青雲破處，這般顏色作將來”，這是文獻中柴窯的記載。柴窯又居我國“柴汝官哥定”五大名窯首位。但由於柴窯只燒製了短短的數年，不知道因為什麼原因，隨後就隱名埋姓，悄悄地消失了，成為我國陶瓷千古之謎。但是，近年來，經過陶瓷專家們研究，初步查明“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的柴窯陶瓷正是產自今日的銅川市耀州區。 不僅如此，它的技術及裝飾風格影響到了西止天水的“秦窯”，東迄河南臨汝、寶豐、宜陽“汝窯”，南達廣東永福窯，形成了一個風格獨特的北方青窯系。為此，有人讚美它“巧如範金，精比琢玉”。其實，這不僅是生活在八百里秦川人的驕傲，也是我們中華民族智慧在它身上的體現和描繪。

隨著科研技術的提高，在 黏土中還可以提煉“輕銀”，用於製造飛機機身和汽車車身的原料，也可製造發電站用的導線，製造漂亮的鍋、碗、匙等，因此黏土不姓“土”，它也是我們日常生活離不開礦物，也是大自然饋贈給我們人類的瑰寶。

作 者 簡 介

劉蘇維，在國家困難時期出生在陝北黃土高原米脂縣。喜愛文學，業餘時間筆不輟耕，有通訊、散文、紀實文學等作品，曾多次在各大紙媒和網路平臺發表。