人類大腦只開發了10%，那剩下的90%呢？這是一個老生常談的問題。我之前也解答了一些。

包括：

見連結： https://www.toutiao.com/i6699291835241595403/?group_id=6699291835241595403

我在文章中說：真實的情況是，人類的大腦一直被高強度的使用，全功率的使用，沒有任何一處被閒置不用。

見連結： https://www.toutiao.com/i6750052392550531597/?group_id=6750052392550531597

我在文章中說：“右腦開發”近些年很是時髦，可科學上根本沒有“右腦開發”這個事情。

科學上不承認“右腦開發”

還有一篇是悟空問答，連結在： http://mp.toutiao.com/profile_v4/wenda/answer?qid=6452642407170179342&group_id=6460756487185629453&enter_from=&category_name=article_manage&stick_id=6460756487185629453

潘宗光

我還對香港理工大學的潘宗光胡說八道的言辭也予以了批評。潘宗光這個人大意是說，開發右腦是很重要的，只要人類開發了右腦功能的5%，就可以進入所謂的“四維空間”。這個勞什子的“四維空間”裡面有什麼東西存在呢？潘宗光說，裡面有個阿彌陀佛，渾身閃閃發光地坐在裡面。他還解釋說，為什麼人類都看不見阿彌陀佛？因為它們全部都隱藏在四維空間裡面。

這簡直是胡說八道了。潘宗光連什麼是物理意義的四維空間都搞不清楚，就敢大言不慚。所謂四維空間佛陀說，就是純粹的迷信。潘宗光這個人有社會地位，但也是一個老牌的神漢。據說某人在40多歲的時候因為腦部腫瘤動過手術，術後出現了一些幻覺，就開始到處胡扯。對於潘這個人，科學界同行都是把他當成一個笑話看待，對他敬而遠之。

潘宗光這類人還特別擅長把佛教學說往科學上綁架的事蹟。比如，天文學家剛剛公佈了一張照片，是描述黑洞這個天體的，某人立即跳出來說，這個黑洞就是須彌山。

須彌山的假想圖

但須彌山是悉達多本人當年根據對所處南亞次大陸的有限瞭解，在南亞次大陸地理的基礎上想象出來的東西。悉達多認為，須彌山的具體位置在印度以北的青藏高原。按照佛經的具體描述，須彌山是對外發射光線的，有《大樓炭經》卷一記載：“須彌山王北脅天金照北方天下；須彌山王東脅天銀照東方天下；須彌山王西脅天水精照西方天下；須彌山王南脅天琉璃照南方天下。”而黑洞這種超大質量的天體由於閉合了時空，是不對外發射任何光線的。此外，依照《起世經》、《起世因本經》等記載，須彌山上到處鳥語花香，山林湖泊皆有，還有各處城池，其間居住著無數的生物。而黑洞的裡面顯然不可能有任何生命體可以存在，任何落入黑洞視界的物體都將被潮汐力粉碎為亞原子，最後被奇點徹底毀滅。這些都確鑿的證明黑洞與須彌山無關。物理學、宇宙學意義上的黑洞概念，與佛學學說根本沒有聯絡。而且宇宙中到處都是黑洞，數量極其可觀，而佛經中明確說，須彌山就是整個世界的唯一中心，這更加證明與須彌山沒有聯絡。

至於四維空間的佛陀，那更是荒謬。按照悉達多的理論，世界萬物皆流動，根本沒有一個永恆的、固定的屬性，悉達多據此強調指出，其實神識（靈魂）是不存在的。一切說靈魂存在的，都不符合佛教的原始教義。既然神識都不可能存在，那麼阿彌陀佛這類形而上學的東西更不可能存在。它僅僅存在於信仰之中，而信仰與現實世界並不是一回事。

如上述，右腦開發的說法本就是錯誤，是一個偽學說。潘宗光對錯誤的知識沒有鑑別能力，所以在錯誤的基礎上再提出錯誤的假設，只能是錯上加錯。

不管他把四維空間的阿彌陀佛說得如何天花亂墜，有一個可以肯定，就是這個所謂四維空間，我們是無法測量的。而那個阿彌陀佛，也是無法測量的。而一個被假設的東西能不能測量，是衡量一個它是否被科學體系承認的主要特徵。可以說，無法測量的東西都是“車庫中噴火的龍”。比如，有人說他在車庫中看見了一條噴火的龍，那這個事件就顯得特別非同尋常。非同尋常的說法，需要非同尋常的證據來證明。假設科學家為了尋找這條噴火的龍，動用了一切技術手段，使用來看一切已知的科學儀器，依然沒有在車庫中捕捉到龍的蛛絲馬跡，則可以認為這條噴火的龍並不存在，至少也是屬於一種多餘的假設。

噴火的龍

這裡涉及到一條很實用的法則，即“奧卡姆剃刀”，即像鋒利的剃刀一樣，把一切多餘的假設都剃掉，只留下最簡潔的答案。比如，為什麼會有風，自然科學家會指出風是由空氣流動引起的一種自然現象，它是由太陽輻射熱引起的。這是一條最簡潔的答案。但是如果有人繼續說，風是天帝宙斯命令風神在作業，則這個假設就是多餘的。因為，即使不需要這個宙斯和風神，也完全可以用簡潔的答案來解釋清楚，因此完全可以把宙斯和風神用“奧卡姆剃刀”去掉。

潘宗光大言不慚地指出四維空間有阿彌陀佛，由於完全無法被任何科學方法測量，這個完全屬於他個人的妄想假說，沒有任何科學價值。阿彌陀佛和那條車庫中噴火的龍一樣，並沒有體現出更多值得重視的地方。因為它們都是多餘的假設。

南洋地域自古本就巫風盛行，身受其害的潘宗光雖然有學術地位，但即使他曾經是有成就的科研工作者，如果不遵循正確的哲學方法論，沒有科學精神，不依照嚴謹的研究方法辦事，必然會墮落為不人不鬼的巫漢。

科學與佛家本不是一座山

科學與佛家本不是一座山，爬科學的山，將得到越來越靠譜的知識，爬佛家的山，只能見到一個油光鋥亮的捐款箱。自從潘宗光迷信了所謂的阿彌陀佛之後，他在學術上就此停滯了幾十年之久，再也沒有釋出過一篇有分量的論文。誠如一位中國科學院的何姓院士所言，“從事科學研究，離開了科學精神，科學研究就將一事無成。”

已故的作家王小波說過，“假如特異功能能如某些作家所言，是什麼生命科學大發現的話，在特異功能者拿出足以脫罪的證明之前，把他們稱之為騙子，顯然不是冒犯，因為科學的嚴肅性就在於此。”我認為王小波先生的這句話同樣適用於潘宗光：“假如四維空間的阿彌陀佛如潘宗光所言，是什麼科學上的大發現的話，在潘宗光拿出足以脫罪的證明之前，把他稱之為騙子，顯然不是冒犯，因為科學的嚴肅性就在於此。”