一. 太陽系的行星

如果讓大家說出太陽系內的八大行星，那麼我們肯定習慣於從離太陽最近的水星開始說起，水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星，還有一個被踢出太陽系聊天群的冥王星。

這樣的排序，是最為普遍的一種，是以太陽作為起點，由近到遠的排列太陽系內的天體（行星），同時這也與人類觀測到這些天體的時間有關。

因為在1781年，人類才發現的天王星，而後的1864年發現了海王星，1930年才發現了冥王星，在這之前，人們只知道我們的太陽系內有水星，金星，地球，火星，木星，土星這六大行星。

但是，我們在之前的節目裡說過，隨著蘇美爾文明被發現後，學者們對於為何蘇美爾人記載了太陽系記憶體在12個天體感到十分疑惑，算上太陽和月亮以及冥王星，也不該是12個，並且他們是怎麼觀察到土星之後的天王海王冥王星的呢？

除了蘇美爾，巴比倫之外，隨著瑪雅人的六角星圖騰被發現之後，又為這原本就令人疑惑的謎團蒙上一層更神秘的面紗。

瑪雅人同樣記載了十二個天體，並且還給它們做了排列，然而排列的方式卻和我們剛才說的由太陽開始完全相反。

瑪雅人把冥王星作為第一顆天體，隨後是海王星，天王星，土星和木星，再是火星，第七顆才是地球，最後是金星，水星。

為什麼會是這樣的排列順序呢？這看起來，就像是從太陽系邊緣來到地球所一路經過的天體順序一樣。

除了對於這些古老的文明對於地球外的天體認知為何會如此準確以外，還有一個疑問，他們為什麼要觀測天體？

現在的人類，對於古代人類為何要觀測天體，有一個籠統的解釋，那就是，我們習慣性地認為古代人類觀測天體是因為農業社會的需要，什麼時候播種，什麼時候收割，這種解釋已經成為了現代人對於古人的習慣性理解。

但事實上，世界上無論多麼原始偏僻的地方，那些從來沒有過天文學家，占星家們觀測天體和精確制定曆法的偏僻部落，人們一樣可以祖祖輩輩生活在那裡養活自己。

所以，人類對於天空的好奇與嚮往，絕對不是因為農業社會發展的需要，那麼是為什麼？

所有古老文明的記載中，觀測天空，制定曆法，研究天象，都是因為這些知識，本就來自於天空。

二.來自天外的知識

在古蘇美爾的神話中，創造人類的神來自於太陽系的第十二個天體，他們來到地球經過了七個天體，所以十二這個數字代表的就是地球外的天空，黃道帶分割了十二個小時，一年分為十二個月，而七這個數字代表地球上的一切，代表大地。

蘇美爾人觀測天體的目的，是為了觀測那顆神秘的尼比魯星，在他們的記載中，早在公元前第四個千年的時候，來自尼比魯的始祖-阿努和安圖來到了地球，蘇美爾人為他們在烏克魯建造了神廟供阿努和安圖居住，阿努與安圖會見了早先降落在地球的兒子-艾，眾神之間以握手作為禮儀。

蘇美爾人還用石板記錄了他們降臨的第一個夜晚天空中的星象排列（出現於第一部），這就像是標記了一個地圖一樣。

在蘇美爾王古蒂亞銘文中，可以明顯地看出其發達的天文知識，比如把圓等分為360度，天頂，地平線等概念術語的出現，黃道帶及十二宮的規定，它們的命名以及排列圖案，白羊宮是黃道帶第一宮並且是作為參照宮存在的，然後每2160年會移至下一宮，一直記載到了水瓶宮降臨，還有每72年地球繞太陽的轉動會延遲一度等等……

到了巴比倫時期，巴比倫人把原本建造於蘇美爾時期的神廟作了位置調整，透過神廟來觀測太陽以及月亮的公轉週期並且記錄，在遙遠的大洪水前，神廟以及神的概念並不是我們現在所以為的概念，它們與我們如今理解的：宗教，崇拜，祭祀等等沒有任何關係。

早先人類沒有神的概念，神就指代的那些降臨地球的人，用我們如今的話來說，就是地外文明。

神廟在大洪水之前的時期裡，就是給眾神們居住的住所，而在眾神不在的時候，它就是觀測天體的觀測點。

三.神廟-遠古的天文觀測點

早先時候學者們並不認為神廟的建造與觀測天體的執行有關係，直到接近20世紀末，人類才驚訝地發現，透過觀測每2160年黃道帶十二宮的偏移，結合人類如今測定年代的碳定年的方法，比原先只利用碳年代測定法更為精準。

為了更嚴謹地確認神廟的確曾被用於天文觀測，亞利桑那大學史都華天文臺的兩位天文學家：D.S迪爾本和R.E懷特帶著精密的儀器走遍了這些古老的神廟，證實了這項最新的猜測。

因為碳年代測定法只能用於古建築本身或者臨近建築上發現的有機物來測定大致，但是並不能夠說明該建築是在這些有機物存在多久之前被建造的，但是如果結合碳年代與特殊建築-比如神廟的對日朝向以及計算對應的黃道帶宮，卻能夠更為精準的推算出其建造年代。

比如我們之前說的伊師塔的著陸場等等這些古建築的年代。

那麼，蘇美爾人是怎麼知道這些的呢？

其實在蘇美爾也好，巴比倫也好，埃及亞述也好，包括最神秘的瑪雅文明以及印加文明也好，在所有的神話中，神都是來自於天空，從天空降臨地球，為地球帶來人類，所以觀測天空，也是在尋找人類真正的家園。

四.瑪雅人的神話

在瑪雅人的神話傳說中，他們也同樣，崇拜著一位從天空到來的女神，認為自己是被一個名叫：伊察姆納（也叫伊希切爾）的女神所創造的，伊察姆納和她的哥哥阿赫貝奇，成為了夫婦隨後為大地創造了人類。

有意思的是，這兩個詞翻譯過來的意思都是：充滿了水的地方，這與蘇美爾中艾或者說恩基一詞翻譯過來的意思是一樣的，也和艾與他的配偶創造人類的說法一樣，同時，充滿了水的地方也代表著蘇美爾神話中那個曾經充滿了水的星球-提亞馬特，地球的誕生是由提亞馬特的分裂而來的。

像這樣與阿茲特克還有瑪雅一致的美洲大陸上的文明實在太多，我們就不一一舉例了，但是可以看出，作者在這一部花了半本書的篇幅一一列舉的這些美洲印第安文明，也同樣與我們所說的蘇美爾，巴比倫，亞述，阿卡德，古埃及等等古老的文明都有著一樣的對於遠古回憶的記載。

這些記載的人類史都是由來到地球的神所創造開始，再到半神的出現，英雄的統治，最後到人類自治。

就和蘇美爾的《列王紀》裡記述的一模一樣：

第一個階段是在大洪水前的43萬2000年前，大批的阿努納奇來到地球，地球開始由阿努納奇們統治；

第二個階段是人類被創造，阿努納奇內部發生了戰爭，這場戰爭是創造人類的艾與代表恩利爾勢力的納菲力姆人，也就是巨人的戰爭；

第三個階段是人類大規模的開始繁衍，並且開始與阿努納奇人繁殖下了所謂的半神的人種；

第四階段便是大洪水後，地球開始由這些半神統治，也就是那些在大洪水中存活下來的人類，有著一半阿努納奇血統的人類統治。

但是蘇美爾的記載，到第四個紀元就結束了，蘇美爾不存在了，其毀滅於第四紀元爆發的那一場核戰爭，整個西奈半島和近東地區都被籠罩在了戰爭的陰影之下，那些在地球的阿努納奇們，紛紛離開了地球。

這也對應了我們上一期所說的阿茲特克和瑪雅記載的關於人類的五個紀元，而我們現在，正處於第五個紀元，但是雖然蘇美爾不存在了，印第安人卻堅信第五個紀元之後的審判日會來臨，諸神會回到地球，人類的時間會重新開始。

同時，瑪雅，印加，阿茲特克等文明中，也都同樣記載了這一天到來的時間點，以及時間對於地球和尼比魯不同的概念。

這，我們就之後再說啦，好了本期節目就到這裡，我們下期見啦。