想象力

自打人類出現，就註定了這個物種並不平凡。為什麼這麼呢？

我們其實很容易發現，人類有一個特點，那就是善於利用：想象力。我們舉個例子，科學家研究古人類學時，就發現除了我們智人之外，人屬的其他人種尼安德特人和海德堡人已經懂得喪葬行為。這就意味著尼安德特人其實已經具備了一些精神層面的追求，不僅如此，他們還會繪畫。考古學家就曾經在西班牙發現四萬多年前尼安德特人在山洞巖壁上留下的畫。

尼安德特尚且如此，就更不要說我們了。

我們智人的想象力非常驚人，我們來舉幾個例子，就拿“公司”這個概念來說。其實我們看不到，也摸不到“公司”本身，但作為一名公司的員工，我們一提到自己所在的“公司”，就知道指的是什麼。有學者管這個叫做：想象的共同體。事實上，想象的共同體無處不在，現代意義上的“國家”其實就屬於這一類。

說白了，我們智人在日常生活中，要充分依靠想象力。如果不具備想象力，那可能根本沒有辦法活在當今的社會。

哲學三問

正是因為這種與生俱來的想象力，人類和其他動物不同，會思考一些問題，尤其是終極問題：我是誰?我從哪來？我到哪裡去？

現在人類文明中的各門學科，神學，哲學，科學，我們會發現，這些學科都在解釋世界，傳播一種世界觀，也就是在解釋人到底是從哪裡來的？

即便是神學，哲學，科學的任何一支，我們也會發現，會有很多不同的派別，解釋的內容也都不一樣。

或許現在的研究正在朝著逼近最終答案的路徑前進，當然，還有2種情況，那就壓根沒有答案，或者是我們一開始就走歪了。

決定論

在科學領域，對於終極問題有突破性的進展是發生在牛頓之後。這是因為牛頓提出了萬有引力和力學三大定律和之後，統一了宇宙和地球上的物理學，而且可以利用數學語言精準描述物理學現象，甚至可以預言物理學現象，準確性極其高。

即便到了現在，航天還是主要用牛頓理論，即便是幾年的星際旅程，到達預定目標地點，誤差也就在幾秒以內。

正是因為這套理論的威力，給足了科學家信心，使得相當一部分的科學家認為，存在描述宇宙的絕對真理。只要掌握了這個真理，當我們知道宇宙中某一時刻所有的粒子的位置和動量資訊，我們就可以準確描述出此後任意時刻，宇宙中所有粒子的資訊。說白了，就是我們可以知道宇宙實時的變化。換一個角度來看，如果存在著絕對的真理，那實際上宇宙的一切都是定死的，冥冥中一切就都是設計好了的，誰也無法改變。在科學史上有所謂的四大神獸，其中就有一隻叫做拉普拉斯的妖，所描述的就是它知道起初所有粒子的資訊，並且掌握了最終的那個物理學規律，因此，它可以知道任意時刻粒子的資訊。

缸中之腦

除了拉普拉斯的妖，人類也在懷疑“存在”這個問題。具體來說，他們會思考什麼才是存在的?

我們是切切實實地存在於這個世界嗎？如果把人類的感官進行拆解，人所感知到的一切無非就是外界的刺激，最終通過神經系統傳輸到大腦當中。

因此，就有人提出一個“缸中之腦”的概念。意思是說，如果一個人的大腦放置在一個缸中進行培養，並給予一定的外界刺激，那這個大腦也會覺得是自己是活著的，並且真的正在從事一些事情。

“缸中之腦”的思考由來已久，甚至是許多的電影都在就用這個概念。這也是人類思考“存在”這個終極話題的很有趣的思想實驗。

如果我們真的都是缸中之腦，那其實我們就是活在一個已經被設計好了的世界當中，如何的反應和行為都是受到外界刺激而產生，而非我們自己。

黑客帝國

在黑客帝國當中，也有這樣一個設想。未來有可能人工智慧取代了人類成為地球的霸主，並且人類都成缸中之腦，生活在虛擬的世界當中。這個世界的一切都受程式碼的控制。而人工智慧就如同神學當中的那個“至高無上的神靈”一樣，設計這些程式碼，也就是設計著人類所生活的世界。

那我們到底是不是生活在“被設計好的世界”？

說白了，在這樣的思想實驗中，我們永遠去檢驗我們到底是不是真實存在的。

不確定性

不過，好在決定論不是一切。科學界中也有反對的聲音。上世紀在科學史上可以被稱為：不確定的世紀。

因為科學家發現微觀世界是具有不確定性的，說白了，就是宇宙不是設計好的，而是隨機性的。一直以來贊成決定論的愛因斯坦很反對這個理論，他甚至反駁到，上帝不擲骰子。

當然，科學理論是不會因為個人意志而轉移的。隨後幾十年的理論和實驗的發展，我們發現這種不確定性是存在的。不僅是微觀，實際上巨集觀也存在著這種不確定性，比如：混沌系統。蝴蝶效應就是混沌系統的一個典型例子。

如果存在著不確定性，是不是意味著決定論就是不對的呢？

現在來看，這個問題，我們還是沒有辦法給出一個合理的解釋。這是因為，人類太渺小了，所知道的東西太少了，我們要用如此少的知識去撬動終極問題，其實真的很難。

信不信由你

因此，其實相信哪個完全取決於你的世界觀，你可以站在決定論這邊，認為存在著描述宇宙所有物理學現象的終極理論，宇宙是被設計好的。你也可以站在另一面，認為宇宙是充滿不確定性的，並非是設計好的。