《三體》的價值和意義已經不用過多贅訴，最奇妙的是，它提出的宇宙社會學兩大公理：1、生存是文明的第一需要。2、文明不斷增長和擴張,但宇宙中的物質總量基本保持不變。這幾乎是構成《黑暗森林》和《死神永生》兩部書的理論基石。

從這兩個公理的背後，實際是大劉對宇宙未來的一種理性的絕望。宇宙資源有限，而文明擴張的慾望無限，最後是兩者的同歸於盡，註定無解 有的只是時間和空間的無意義拖延。

怎麼破解這一難題？是文明的終極拷問。其它宇宙文明形式目前我們沒有見過，只能一葉障目的從地球現有的文明形式去分析。這種分析純屬飯後閒談性質，沒有理論佐證和科學分析，更希望別有人來扣大帽子。

現有人類的文明形態無非是社會主義文明和資本主義文明，至於夾雜中間的封建主義、奴隸主義、原始主義、宗教主義，都不是人類命運的大方向，因此擱置不論。

從資本主義形態來說，核心理論是私有制，“風可進、雨可進、國王不可進”，這是最為牢固的印象。可以說資本主義如果是一株參天大樹，那它的種子就是一句話“私有財產神聖不可侵犯”。這也是很多公知對外跪舔西方文明的信仰基礎。

這條真理在資本主義萌芽階段是完全沒有問題，反而極大的刺激了資本主義國家的發展。這是因為當時的地球幅員遼闊，空閒資源極多，連美洲都還沒發現。所以大家都有足夠的動力到全世界搶佔資源，資源是什麼？是土地、黃金、水等實實在在看到的東西。

可是如同宇宙社會學兩條真理告訴我們的一樣，資源的有限性和慾望的無限性是存在著不可調和的衝突。加之，私有財產的聖神性也造成了貧富差距的越來越大。富人的私有資產越多，他能侵佔更多私有資產的能力就越強。窮人卻是恰恰相反。

這樣社會的資源開始呈現兩極分化，富人和窮人的差別越來越大，到最後成為了兩個物種。可富人就是贏家嗎？

如果你站在三體世界中的宇宙視角來看，富人也不輕鬆，因為私有制導致人儘可能多的攫取資源的特性是不會變的，你看李嘉誠，土都要埋過頭髮囊了，還在渴望吸取更多香港的血液供其家族壯大。這是必然的。

到最後就是狗咬狗的局面，大家不斷瘋搶資源，甚至喪心病狂的彼此攻擊，最後，就出現三體世界裡面的降維打擊等變態手段。

所以，這樣看來資本主義的路是走不通的。而社會主義這邊，目前貌似也是作用不大。

因為社會主義的大旗中國，現在的發展也離不開全球化的發展，且從改革開放以來，為了更好的與國際法對接，我們也提倡保護公民的合法財產不受侵犯。

這樣看來，社會主義與資本主義的區別不大啊？！可是，同志們，敲黑板了，社會主義只是2.0模式，前面有個新民主主義，是1.0模式，但是我們的終極形態是—共產主義啊！

什麼叫共產主義？消滅私有制和國家模式是它的終極目標！現在的社會主義國家的終極任務，就是以國家的形式消滅國家和政權，最終實現徹底消滅私有制。就是網上說的，狠起來，我連自己都幹。

這個意思就是共產主義的最終形態是所有人都沒有私人財產，甚至到這一階段，可能家庭、婚姻等形式都沒有存在的理由。所有人都是嚴格的按需分配，而不是按勞分配。

怎麼樣？熟悉吧！其實三體世界就是共產主義的簡化版。當然，共產主義也沒有這麼簡單。可是這種模式最大的好處是什麼，能夠最大限度控制資源有限性和文明慾望擴張性的矛盾。

共產主義的背後是高度發達的人類文明、生產形式支撐的高度計劃性，如果沒有前者的條件，那就是我們過去搞得計劃經濟。對的，計劃經濟時代並無罪，關鍵是實行計劃經濟時代的時候，人類文明和經濟發展基礎還很薄弱，尚且無法支撐這種計劃經濟體制，且這種計劃不是全球性的，而是僅限一個國家，所以才產生經濟停滯、大鍋飯都等問題。

計劃能夠確保我們在宇宙資源稀缺時代，實現人類文明的持續演化和發展。

這就是我說的，為什麼共產主義是宇宙文明的未來？人性是不可靠的，道德是不可靠的，文明更是不可靠的。要在生存慾望的無限性和資源的有限性中間找到平衡，這是人類最好的選擇。從這個角度講，馬克思主義堅信共產主義一定會替代資本主義成為人類文明的最高階形態，也許並不是一種虛無縹緲的夢想！