奧利問:對於超自然的能力，比如你的意識能力，是否有具體的科學證據?

萊瑟塔回答:是的。為了解釋這一點，必須以認識到場域空間是真實存在的為前提。

場域空間

我會試著去做……等一下……你必須在精神上把自己從物理幻象中分離出來，這樣你就能看到的宇宙的真實本質。不過對你來說這充其量也只是一個層面而已。想象一下，這裡所有的物質——你，這張桌子，這支鉛筆，這個裝置（錄音裝置），這張紙——其實並不真正存在的，只是場震動和能量集中導致的結果。

你看到的所有物質，這個宇宙中的每一種生物，每一顆行星和恆星，在位於主場或者說是所有事物的普通層（the general level of things）的場域空間內都有一個“資訊-能量對等當量”。

不僅僅是一個層，而是同時存在著幾個層。上次，我提到高度發達的物種能夠改變這種層(這與簡單的宇宙氣泡變化完全不同，因為宇宙氣泡實際上是每個層的一部分)。

你明白嗎?

你們所說的維度，是一個宇宙氣泡中的一部分，宇宙氣泡和泡沫僅僅是一個層的一部分，這些層疊加存在於場域空間內，而場域空間，扮演著單一的物理尺度的作用，本質上是無窮盡的;是由無數的資訊-能量層和普通層組成。在場域空間內不存在無效層;它們都是一樣的，由不同的能量條件來區分的。我注意到我已經讓你覺得困惑了，我想我應該停止這樣的解釋了。

奧利馬上說道: 不，請繼續。具體的超自然力是如何產生的?

萊瑟塔說:好吧。讓我們試試用更簡單的方法解釋。同樣的，這也不是完全正確的描述，有形物質只是場域空間內不同的層之間的一個場的映象。

這些層包含資訊，例如，關於物質的簡單結構或弦的頻率，但也儲存著來自物質發展的資訊。你熟悉你們人類所稱的“形態發生場”概念嗎?

形態發生場（morphogenetic field）又稱為“形象之場”，是英國皇家協會特別研究員魯伯特·謝多雷克（Rupert Sheldrake）博士提出的一種“共鳴”理論。 他認為，會產生共鳴的不只有聲音，事件也會產生共鳴。有很多解釋將形態發生場和宗教結合起來，吃伐飽本人並沒有宗教傾向，也不想發表關於宗教的評論。但是說到形態發生場就必須提到一個很有趣的實驗。

迷宮實驗

Sheldrake博士

為了驗證謝多雷克Sheldrake博士所提出的”形態共鳴”理論，部分科學家做了一些實驗，其中比較有代表性的是：將860只老鼠分成兩群分別在距離10.8英里的兩個實驗室做了三個階段性的實驗：首先在實驗室A用300只老鼠進行一項簡易的迷宮實驗。讓一隻老鼠進入簡易小型迷宮盒，測試老鼠正確透過迷宮的時間。實驗室一共有10個迷宮盒，同一時間讓10只老鼠進行迷宮實驗，同時記錄他們透過迷宮所用的時間，如此反覆進行30次實驗，也就是第一階段的300只老鼠實驗，而在第一階段中科學家們透過這些資料觀察到從第4次實驗開始老鼠們普遍透過的時間的取平均值在總會比前一次要短一點，而測出的300只老鼠透過的平均時間大約為48.6秒，而第10次實驗的平均時間大約是33.9秒，相對於第一次的62.7秒幾乎快了一倍，雖然每一批次的十隻老鼠與之後進行實驗的老鼠沒有直接接觸，但科學家們不否定有他們透過其他方式交流的可能性，畢竟所有的老鼠都處於同一個實驗空間內，於是第一階段實驗就此告一段落。而第二階段仍然是在實驗室A進行，不過時間比起第一階段實驗要推後了72小時，這第二階段是觀察實驗室A裡剩餘的130只老鼠的透過同一個迷宮盒的時間，按道理剩餘的130只老鼠透過迷宮盒的平均數值應該也是48.6秒左右，然而這次他們發現平均數值居然在28秒左右，也就是說平均每一隻老鼠都比第一階段的平均資料快了20秒左右，比第一階段的第30次實驗資料都快上不少，然而這第二階段並不能完全解釋形態發生場，與第一階段一樣，可能是老鼠們之間在同一個空間裡有“交流”或者可能老鼠會透過某些方式在迷宮盒留下“標記”讓接下來的老鼠更容易找到終點等等，不過這比起互相之間資料完全相似的實驗結果來說科學家們認為這種結果完全有必要進行第三階段。而第三階段是在第二階段實驗結束的10天后，科學家們在另外一個實驗室，就是與實驗室A相隔10.8英里的實驗室B，這個實驗室裡同樣存在430只白老鼠，這一次他們用了全新的10個迷宮盒，也就是說這10個迷宮盒完全沒有老鼠走過。在第三階段的第一次試驗結束後科學家們都驚呆了，這一次十隻老鼠們都是以最短的路線走完迷宮，平均時間約在28秒左右，與第二階段的時間驚人的相似，而接下來的所有實驗同樣都是28秒左右。第三階段最終結果430只老鼠透過迷宮盒的時間都停在了28秒附近上。這個實驗資料讓科學家們得知完全不相干也沒有交流甚至沒有見過面的兩批老鼠居然在不同的地點，不同的時間做同一種實驗，存在“經驗積累”的效果。

吃伐飽認為這是個很有趣的實驗，但是要證明相似的事件之間存在“共鳴”的形態發生場理論，這樣的樣本量顯然還是不夠的，讓我們回到採訪中。

萊瑟塔繼續說：層的一部分可以這樣理解。另外還有一個媒介層，不幸的是你們人類對此沒有任何瞭解，因為這個理論在人類的概念中並不常見。讓我們稱它為超層“para-layer”，因為這一層主要關聯所有你們稱之為PSI(parapsychological )的超心理現象和超自然的事物，這些都處於你們原始的科學範圍之外。PSI通常指一些包括心靈感應，遙視，預知等超感官能力，PSI被稱為科學的禁忌，很多人認為是迷信，但是我們可能在生活中都可以隨意發現一些關於PSI的案例，甚至你自己都可能有類似的體驗，比如有些人可以感知到親人處於危險的環境中，或者預感到還沒有發生的事等。

萊瑟塔繼續說：這個超層位於場域空間內的物質層和形態發生層之間。它可以積極地與兩者合成。例如，你的身體被映象為場域空間{Feldraum}中的一個場。這並不意味著它不存在於此，像肉，血，骨頭一樣，以物質弦或原子的形式存在，但不僅如此。他們總是以二元性的形式存在著。

能量場的某些層包含關於你身體的固體物質及其頻率的簡單資訊，而其他層包含關於你的精神、你的意識或從人類宗教的觀點來說，你的靈魂的資訊。認知和意識是一個簡單的能量矩陣，在你的場域空間範圍內不多不少地分佈於每一個層。

真正的意識也可以存在於物質方面，但只能以(物質的第五種形態)後等離子體的形式存在。

有了必要的物理知識和相應的技術，認知/意識矩陣，或靈魂，也可以使其從剩餘的領域中分離出來。儘管被分離，但仍可在一段時間內以自給自足的方式繼續存在。這被你們稱之為"靈魂搶劫"

最重要的是，我們在這裡談論的是科學，而不是魔法或暗黑力量。

橡膠手實驗

兩邊同時用刷子觸碰

當被刀子刺中時會下意識地縮回自己的手

說到意識和靈魂分離，我們或許應該思考一個問題：我們的意識與身體，究竟哪個才可以定義我們？或者說哪個才是真正的自己？有一個有趣的實驗“橡膠手幻覺”，將一隻橡膠手放在你面前，然後用隔板將你真正的手格擋在視線外，兩邊同時用刷子觸碰，無論你如何告訴自己眼前那隻手不屬於自己，你始終都會覺得像是自己的，當被刀子刺中時你一定會下意識地縮回自己的手。這個小實驗證明了一個事實，我們的身體從生理上屬於我們，與我們的思維，想法和意識有著複雜而糾結的關係。你是透過大腦內相互的生化作用才能產生想法和情緒的身體，還是被非生理性部分的思維意識操控著的身體？前者是有思維的身體，後者是有身體的思維，這要回溯到一個經典的問題，意識和身體是否是兩個不同的東西，16世紀的哲學家笛卡爾認為，即使我們的世界所有的東西都是幻象，但只要我們的思想和意識還在就可以證明我們的存在，由此他得出結論：意識是與構成我們身體的物質是相互分離的。很多宗教都認為身體只是一個臨時的軀殼，但是一旦接受這個概念就會引出另一個問題，非生理性的意識是如何與身體互動的？如果你的意識沒有形態、重量和動作，它是如何使肌肉運動的？而且為什麼你的意識只能控制你自己而不能控制其他人的身體？有些思想家提出了一個有趣的想法，例如法國神父尼古拉斯.馬勒布蘭奇認為，當我們想要伸手拿一個叉子時其實是神在移動我們的手，另一名叫喬治.貝克萊的神父認為，物質世界只是一個幻象，只有精神和意識存在。關於意識與身體的討論不僅存在於哲學領域，隨著心理學和神經科學的發展，科學界也開始重視這個問題，很多現代科學家反對意識和身體之間分離的概念，神經科學表明，我們的身體以及身體的感覺與我們大腦中的活動密切相關從而形成我們所謂的意識。從我們出生那天開始，我們的心理發展便是透過身體與外部世界的互動而形成的。每一次視覺，聽覺和觸覺的接觸都會在大腦中創造出新的地圖和代表物，最終使我們能調節自我體驗，除了典型的五感之外，我們還有其他感官，比如平衡感，以及我們對身體相對位置的感覺。“橡膠手幻覺”和類似的虛擬現實實驗顯示，在對自我的判斷中，我們的感知很容易誤導我們，這些實驗也表明我們的身體和感覺與我們的主觀意識是分不開的，如果是這樣，那麼笛卡爾的理論從一開始就是錯誤的。萊瑟塔所說的意識矩陣可以被單獨分離出來並持續一段時間，或許可以解釋短時間內意識與身體分離比如一些瀕死體驗的案例。那麼是否如神經科學所闡述的那樣，意識是由大腦內部的活動產生的，一些器官捐贈的案例帶來一些新的觀點，捐贈者是一名17歲的黑人學生，他是一起汽車射擊案的受害者，器官接受者是一名被診斷為心臟瓣膜變窄的47歲白人男性鑄造工。當黑人學生被擊中的時候，他正在上小提琴課的路上，沒有人知道子彈是從哪裡射來的，但是他幾乎當場就死在了街上，抱著他的小提琴，他喜歡演奏古典音樂，他的老師說他的小提琴天賦是與生俱來的，他並不是那種典型的喜歡hip hop和rap音樂的黑人孩子。在心臟移植手術前，受贈者並不喜歡古典音樂，但是在接受移植之後，他愛上了古典樂並覺得這能使他感到平靜。他的妻子也說，在接受移植手術後他第一次邀請他的黑人同事來到家裡聚餐，她還提到另一件事，她丈夫對古典樂的痴迷讓她發瘋，他之前甚至從來都不瞭解古典樂但是現在卻可以連續聽幾個小時的古典樂，他甚至在哼一些他從來都沒聽過的古典樂調子。這樣的器官移植後改變接受者生活的情況並非個案，這些案例讓我們相信意識不僅僅存在於大腦，更可能存在於我們的每一個細胞中。

17歲黑人學生（器官捐贈者）

有思維的身體，還是配備著身體的思維？