大至“什麼是人？什麼是宇宙？”小如單細胞和原子核等問題，都有人喜歡誇口說：

“我最在行了！”

愛這樣誇口的人，其實並沒有什麼內涵。有些現象，越研究反而越迷惑，所以，謙虛的學者不會輕易地承認在行；如果事事誇口，無異於承認自己的研究不夠成熟。

歐基米德在幾何學下了“兩點之間直線的距離最短”的定義，可是，由平面地圖所標示的飛機和輪船的航線來看，卻是以曲線為最短距離，直線反而是長距離。為什麼呢？因為地球是圓的。

所以，唯有當實測面是平面時，歐基米德的定律才能成立，相反，如果物體是球面時，這個定律就無法成立了。

“柱子是天花板的支柱”的定義也是如此，若以有平面天花板的立方體建築為前提，這個說法就可以成立，因為，天花板和柱子可以區別開來。

與此相對，若是拱形的建築物，天花板和柱子的材料及結構都相同，就分不出何處是天花板，何處是柱子了。

“界限”是人類為了方便自己而加以制訂的，自然本身並無“界限”，就好像候鳥會因季節飛越國境，在天空自由飛翔，而草、樹、蟲等都不受界限的束縛一樣。

“定義”也是為了行事上的方便而定的，因此，東西南北和上下左右等方位，事實上在地球上是根本不存在。

將虛像錯看為實像，且深信不疑，就如同《大威德陀羅尼經》裡的一則故事一樣。

當釋尊住在舍衛國的邸園精舍時，有一個愚者站在池塘邊，忽然看到水面上映著自己的影子，就叫道：“救命呀！”

附近的人們紛紛趕來，問他發生了什麼事。

他回答說：“我溺死在水裡了！”

大家迷惑的說：“胡說，你怎麼會溺死在水裡呢？你不是好好的站在這裡嗎？”

他走到池塘邊，用手指了指水面說：“你們看看，我不是溺死在水裡了嗎？”

大家聽了，笑著說：“你真笨，那不是你，是你的影子，你看我們的影子不是也在水裡嗎？”

他仍然一本正經的說：“你們也溺死在水裡了，誰快來救我們呀！”

他又叫又跳，最後終於發狂而死。

這個故事告訴我們，由於過於固執，迷信錯誤的道理，而不知悔改，不但難以看清世界的真面目，甚至會誤了自己的一生。

我們必須明辨虛實，避免以虛代實，而產生錯誤的看法。當愛因斯坦遇到問題時，在尚未了解真相之前，他從不輕易地下斷言。

一個賢明的人，決不會擺出一副“凡事都懂”的姿態，他會在深思後再以謙虛的態度下判斷。

張口就來，毫無根據，那是自作聰明。