人死之後，屍體腐爛或者火化，迴歸自然，靈魂也隨之消失了。這是唯物主義觀點之一：形隨神滅，物質決定意識，物質消失，意識也隨之消失。

構成人體的基礎物質是什麼呢？是原子。人死之後無論腐爛還是火化，最終以原子的形態迴歸了大自然，它們不會因為刀砍火燒高溫水浸等再發生改變。那麼構成一具屍體需要多少原子呢？很難測算，姑且當它一億個吧。這一億個原子是完全一樣的嗎？很明顯，是不一樣的，因為這個世界沒有兩片完全相同的樹葉，每個原子的相似點即使它無限接近，但總不會完全相同，或多或少總存在差異的，只是以有限的度量標準無法再加以進一步區分而已。因為不同，為梳理方便，我們給每個原子編個號，從000000001號到100000000號吧。

某一天，張三死了，構成他身體的一億個編號的原子又回到了大自然甚至飄向了宇宙。又經歷不知多少年時間的運動遷移，某一時刻這一億個編號的原子又重新組合在了一起。當然可能性很小，但並非沒有，因為時間和宇宙是沒有開始也沒有終結的。既然沒有終結，就代表不會發生，甚至明確一定會發生。當然過程是曲折的，時間是漫長的，漫長到我們不敢想象，幾十億幾百億幾千億年都有可能的，但再長的時間，對於永恆的宇宙來說，只不是打了個盹而已。當構成張三的一億個編號的原子又重新聚集的那一刻，張三這個物質是不是又生成了？那張三的意識是不是又可以產生了呢？正如唯物主義的那個觀點：物質決定意識。

或許還有這樣的疑問，停屍房裡的張三他的一億個原子還在，為什麼他不重生呢？這樣的提問很好。之所以給一億個原子編號加以區別，是因為這些原子各不相同有主次之分，讓我們逐步縮小範圍推理下去。經科學研究表明，人撥出最後一口氣死亡之後那一瞬間，人身體的重量會減輕的，但不很明顯，因人而異，從21克（推薦2003年影片《21克》）到幾道爾頓不等。因此起決定作用的幾個原子應該在這幾道爾頓品質之內。（道爾頓是國際單位制用來稱量原子品質的單位簡稱u，1u=1.6606×10￣24kg，即一個氫原子的品質。）這就說明這幾道爾頓重量的損失才是管控張三意識的那幾個原子的重量，剩下的那具屍體，包括肝啊心啊面板啊等組織的原子對張三的意識的產生起不了什麼影響。舉個例子說吧，換了心的張三或者截肢的張三難道就不是張三了嗎？結論是否定的，張三還是那個張三，意識還在。因此可以這樣說，張三死亡一瞬間流失的那幾道爾頓品質的原子才是張三意識的來源，那幾個原子才是管控張三意識的源泉。因為離開了張三的大腦，所以停屍房的張三暫時不會重生的，至少在我們認可並能感知的世俗世界裡他是死亡的。那幾個流失的原子編個號吧，數字不詳，1號2號3號吧，（不走極端說1個，否則重生速度更快）。從1億個原子重組到3個原子的重組，張三重生的速度和概率是否大大提高了呢？

因此，面對死亡，面對親人的別離，我們一時難以接受，因為世俗世界的長期影響導致我們都是有感情的。但通過此文，我們應該可以釋懷些了，因為我們都會重生重逢的，意識世界裡的痛苦快樂成功失敗愛情失戀病痛健康無奈幸運……都會永遠周而復始的輪迴，輪迴讓我們去感知體會，所以都不必太在意的。只要死亡一瞬間大腦內流失的那3個原子重逢找到新的生物載體就行了。無始無終的宇宙裡，我們有的是時間，只要那三個原子就行了，即使那軀體已不是原來的軀體。記住：物質決定意識！