一個影片在網路上引起了關注，據說河南一位新娘在到新郎家時，說好的6萬6下車禮被婆婆臨時大刀砍到了1萬，新郎這邊的親戚都在勸說新娘下車，車裡新娘的閨蜜則堅決地讓新娘不要下車，表示說好的6萬6下車禮，少一分都不要下車，這太欺負人了。
新娘則一邊抱著孩子，一邊不停地抹著眼淚，不斷強調說好的6萬6，現在來這麼一出，也是不願意下車，男方這邊依舊不斷勸說新娘下車，表示人都到了，如果不下車會很沒面子，雙方僵持不下，最後新娘直接聲稱這婚不結了，催促司機開車趕緊離開。
從我們正常的禮儀角度來看，既然事先答應對方多少下車禮那就是應該給多少，要堅守契約精神，否則一旦失信於人，以後還自己的話還怎麼讓別人相信呢？
新娘已經到新郎家門口時臨時進行大幅度砍價，這明顯帶有脅迫的意思，以為對方肯定會捏著鼻子吃悶虧，從這點看，這位婆婆的用心並不單純，甚至可以說頗有心機，這也是新娘傷心氣憤的重要原因之一。
據後續補充資料顯示，這位新娘沒有要彩禮，同時也接受簡辦婚禮，只要求對方履行6萬6下車禮的承諾，其實這麼看來，按照當地的風土人情，新娘的這點要求還算是良心價了，並沒有可以為難人的地方，如果當初拿不出這筆錢大可以進行商議，而不是臨時脅迫變卦，老實人沒有天生受欺負的義務。
整個事情前後看似是因為男方失信於女方，實則還是因為金錢的緣故在作祟，曾幾何時，現代婚禮的花樣越來越多，打著傳統習俗的幌子衍生出譬如下車禮、進門禮、改口禮等等名堂，萬變不離其宗的都是和要錢相關，而且都是女方向男方要錢，似乎男方成了冤大頭。
真要順著女方的意思給將會造成男方一定的經濟負擔，不給又怕婚事告吹，所以很多時候是男方硬著頭皮、捏著鼻子被迫做出的妥協，再回歸到婚姻過日子層面來看，古代那種夫為妻綱的封建觀念早被拋棄了，現在全社會都在呼籲男女平等、婚姻平等，但事實上這種所謂的平等不過是從一個極端走向了另一個極端。
現在不少年輕人出生於物質條件較好的年代，而且獨生子女也較多，從小就過著衣來伸手、飯來張口的日子，男孩像皇帝一樣伺候，女孩像公主一樣富養，結果這批年輕人到了婚姻裡面，男方花了所謂的大價錢娶回的妻子，十指不沾陽春水，兩耳也不聞窗外事，回來“葛優躺”玩手機的女人大有人在，孩子是男方老人照顧，家務是老人做，滿打滿算也就是正常上個班，回來還要直呼“太累”，可別忘了，丈夫更是一家之主的頂樑柱，他也很累，但他卻不能抱怨，公婆含辛茹苦撫養長大兒子還要繼續帶孫子，他們一輩子被兒子兒媳所壓榨，他們更不敢反抗，生怕兒媳給兒子難堪，也怕到頭來不給自己養老，所以究竟是誰太累、誰太難，一目瞭然。
所以透過這件事，我們會發現現在的婚禮到處充滿著不平等的銅臭味，結婚需要花錢這並不假，只是男方負責出錢，女方負責出個人，這究竟是婚姻呢還是買賣呢？
男女平等的口號喊了幾十年了，為什麼在結婚這一點上做不到平權呢？甚至在這件事中，新娘聲稱父母養大自己不容易，這話也是很多女人常常掛在嘴邊的話，不過我們仔細一想，難道男方父母養大兒子就容易了嗎？大家既然都不容易，這種對比根本站不住腳，也沒有任何對比性。
而且如果單單從付出的角度進行對比，兒子家要比女兒家付出得更多，因為替兒子娶老婆能掏空父母一輩子的積蓄和心血，多少農村家庭因娶妻返貧，但我們沒有聽過因為嫁女兒導致家貧的案例，這就充分說明了養兒子的壓力要遠大於養女兒。
話說回來，結婚本來應該是男女雙方出於愛情，在自願平等的基礎上進行結合，這是一種不帶任何附加條件的形式，可是在實踐中卻完全變了形，走了樣，結婚被物質所綁架了，有錢就有老婆，沒錢就是光棍的現象愈演愈烈，因而現在不少的年輕人羨慕歐美那種自由的婚禮，只要一句“我願意”就順利結合，未來一起打拼，為什麼我們就不行呢？
當男女雙方把婚禮這件事擺在檯面上商議的時候，有時候更像是一場討價還價的交易談判，需要給女方這個錢那個錢，這個禮那個禮，實在令人感到很困惑，現在都2020年了，在婚姻中的女方一邊喊著男女平等，一邊把自己當作商品明碼標價，強調尊重習俗，這不就是典型的雙標嗎？
年輕人結合組建家庭，這本應該是基於平等基礎上表達的意願，可是我們現在卻仗著男多女少的惡劣環境對男方極盡壓榨之所能，亦或是打著傳統習俗的幌子掩耳盜鈴，以婚姻之美名，行綁架之實，甚至有時候聽到女方很“理性”、很“講道理”地說：“我閨蜜、同學都是要好多萬呢，我這已經算考慮到你的難處，已經很寬宏大量了。”
可問題的關鍵在於，這筆錢真的應該給嗎？如果要給是以什麼名義給呢？這個至今都是一團亂麻，因為涉及到某些既得利益方，也並不是說不清、道不明，只是她們不願意說清楚而已，模糊才是自己撈取利益的最大空間。
一言以蔽之，如果不對這種物質化的婚禮進行改正，那麼類似的事依舊還會不斷上演，尤其是某些封閉的農村地區，為了彩禮產生衝突甚至是鬧崩了的情況非常常見，往小了說，這是雙方面子與信用問題，往大了說，這是現代男女不平等的一種借屍還魂的手法，不過是以傳統習俗之美名掩蓋了背後的極端和不平等罷了。