圖/《親愛的，不要跨過那條江》

錢可以解決95%以上的問題，但總還有那5%，錢就是解決不了。

“錢”在生活中越來越重要了，它不可或缺，也正因如此，它衍生出了很多社會問題：

校園貸卻還不清，被迫跳樓；

家庭利益糾紛，分崩離析；

吸毒費用昂貴，變賣家產；

搶劫、非法捕殺野生動物、出賣肉體、人體器官買賣……

各類社會問題層出不窮，絕大多數的問題，追溯到根源上，都是錢衍生的。

舉個比較普遍的例子：空巢老人，子女們都在外打工，老人們70、80多歲了，卻還是一個人承擔所有。

他們平時摔個跤也沒人知道，又不敢給兒女打電話，怕影響他們工作，就想著自己貼個膏藥，痛幾天就好了。

子女們平時不回家就寄點錢回去，讓老人自己買點吃的穿的；

過年要是也不回來，就又多拿點錢，以為這樣就可以彌補自己不在的空缺。

可是我們卻不知道，錢在很多空巢老人眼裡，其實並沒有多重要，他們最需要的，只是你的陪伴而已。

​01

我們村有一位奶奶，80多歲了。她有2個兒子，2個女兒，都在外面打工，平時回來得少。

她平時就是去村裡各家串一串，坐在別人家看看電視，然後又自己回家做飯洗衣服，村裡人經常給她送點肉和水果過去。

這個奶奶有很嚴重的心臟病，之前住院住了好幾個月，後來她怕拖累子女，病情一控制了她就要求回家，子女們很快都走了，只是偶爾回來看看，給她配點藥。

但是吧，大家知道嗎？這心臟病總是突發地莫名其妙，她有時候吃飯吃著就喘不過氣來，要趴在桌子上很久，才能緩過來。

睡覺的時候，也是呼吸困難，一直大口喘氣，感覺有人扼住了喉嚨。

有一次，老奶奶心臟病突發，她掙扎著摔在了地上，在地上大口喘息，一連在冰冷的地上地上躺了好幾個小時，中間沒人發現。

最後還是她自己緩慢地爬起來，拍一拍身上的灰，就要準備做飯了。

這是她後來告訴別人的，說自己當時躺在地上哭，可是又喘不過氣來，起也起不來，哭也不能哭，真的就想走了算了。

作為老人，最怕的就是突然摔跤，動彈不得，但又沒人發現。

你說，如果萬一真的沒起來，一命嗚呼了，下一次子女回來，看到的是一具冰冷的屍體，會有多惶恐，會有多後悔？

我們總是低估陪伴的重要性，覺得就是待在家裡，給老人做飯洗衣，可實際上，那是幫他們規避風險、及時解決危險的最好辦法。

​02

根據有關資料統計，在60歲以上的空巢老人中：

有一半的老人，伴侶健在；

有一半以上的老人，完全依靠子女獲得經濟收入；

有6成以上老人，是為了照顧孫子孫女而留守；

而身體健康的，只有1/3。

這說明，佔到一半以上的老人，他們都沒有經濟收入，身體都存在各種或輕或重的疾病。

而且，6成以上老人在自己身體不適的同時，還需要照顧孫子，送他們上了下學，這就又給他們增添了負擔。

或許有人會問，照顧孫子，不也算是一種陪伴嗎？可是你們忽略了，那些身體狀況很差的老人，子女是不會讓他們帶孩子的。

所以就出現了這種情況：越是身體不好，越是需要陪伴的老人，他們身邊就越沒有人陪伴。

雖然老人們將子女辛辛苦苦拉扯大，但真正能盡到孝心，在父母晚年花很多時間來陪伴的人卻很少。

年輕人都在爭先恐後往前走，向遠處飛，只有父母停在原地，目送著我們遠去。

哪怕他們萬分不捨，內心十分渴望陪伴，但他們不會說出來，他們想給我們絕對的愛和成全。

​03

父母對我們寬容、慈悲又無私，但我們總是看不見。

又或者看見了，卻選擇忽視，為了錢為了名利，背井離鄉，去追逐一個自認為更好的明天。

根據蒐集的資料以及個人的見解，我認為“空巢”現象的存在有如下幾個原因：

（一）家庭經濟基礎的改變

“家庭養老是農業社會的產物，但伴隨著工業化的到來，社會生產力快速發展、社會財富迅速增長，原有的經濟基礎逐漸被打破。”

對子女來說，由於教育、醫療、住房等方面的支出增多，導致人們家庭經濟壓力較大，而且大部分支出被用於下一代的教育，所以留給父母養老的比例很少。

對於老年人自身來說，孩子成家時所做的投入很大，又是買車又是買房，他們並沒有剩下什麼錢留給自己養老。

（二）代際衝突，隔閡矛盾

現在的子女越來越傾向於自己獨立，去外頭闖蕩，不安於待在小地方，過早成家立業；而老年人一輩，則希望他們找一個“鐵飯碗”工作，留在家鄉，早早地傳宗接代。

老年人通常會有“安土重遷”的思想，不願意輕易離開自己生活了幾十年的小山村，不願意跟著子女待在喧囂的城市，他們不得不選擇獨居。

而子女們，為了生活，也不可能永遠陪伴老人。

彼此的思想觀念和價值選擇差別也越來越大，而缺少溝通又讓這個差距日復一日形成巨大的鴻溝，難以跨越，所以陪伴也越來越少，子女只好用錢來彌補自己所缺失的陪伴。

（三）傳統養老觀念的瓦解

在中國傳統文化中，“孝道”相當重要，曾經“孝”和“廉”就是走上仕途的標準。

“百善孝為先”、“父母在，不遠遊”的思想，在傳統文化中佔據重要地位。

可是現在，這些觀念日益瓦解，人們更傾向於自己追逐自己的生活。而且，社會對於傳統思想的滲透越來越少，“孝文化”已經越來越淡薄了。

​04

在很多老人眼裡，“陪伴”的價值比錢大多了。

我奶奶也是空巢老人，爺爺幾年前去世了，子女們都在搞事業，或者是在打工，和她同齡的老人們都陸陸續續離世，她身邊的朋友越來越少。

她是1935年的，現在耳朵很不好使，別人要跟她說話很費勁，要很大聲的在她耳邊吼，她才能聽到。

現在，奶奶做完一些基本的事，就坐在門檻上靠著，一坐就是幾個小時。村裡人很少，陪伴她的只有家裡養的雞鴨和貓。

每次我回去，她都特別特別高興，拉著我的手顫抖，說：啊，是我的孫女回來了，真好啊。

每次看著她滿臉的皺紋，瘦的只剩皮包骨，就特別心疼，奶奶已經慢慢”變矮”了，也越來越瘦，整個人只有60多斤。

有時候她摔一跤，腿上就會腫起來，腫起來的包很圓潤，和她乾癟皺起來的面板放在一起很違和。

“陪伴是最長情的告白”——年輕人喜歡用這句話形容美好的守護，可是我想說：陪伴老人，這句話也適用。

父母辛勞將我們拉扯大，雖然過得並不很富裕，但起碼健康長大了。我們無法回饋他們的汗水和淚水，除了在多一些陪伴，多給他們一些溫暖，其他的好像都有些治標不治本。

雖然，我不得不承認：錢是物質基礎，沒有錢，那陪伴也只會是一個貧瘠的、寒磣的。

只是很顯然，現在大家就算錢已經足夠，他們卻不滿足了，也沉不下心來，說去陪老人走過人生最後的一段路。

最後，我想用龍應臺《目送》裡的一段話來結尾：

“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世，不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”