01

中國人歷來講究“百善孝為先”。

在中國的傳統文化中，其實有大量關於孝順父母的事蹟和觀念。

而且，在中國，孝順父母不僅是私德的問題，而且還關乎公德。在當前，誰要是不孝順父母，那是要被周圍的人唾棄的。

在過去，養老的方式主要是依靠養兒防老，老年人與兒女共同生活，生活起居都有人照顧。

然而在當下，養老的觀念已經有了變化，不少老年人為了減輕子女的壓力，開始嘗試集體養老、抱團養老以及社群養老等方式。

所謂的“抱團養老”，其所帶給他們的，不僅是一種新的生活模式，更是一種新的社交感受。

其中，這幾年抱團養老的現象也時有發生。

選擇抱團養老的老年人認為，自己能夠和興趣相投的人一起居住，這樣做，不僅讓生活變得愉快，而且相互之間也能有個照應。

但是，抱團養老給老年人生活帶來諸多好處的同時，也給他們製造了不少的麻煩。

02

抱團養老，滿足了老年人的需求，也割裂了他們與家庭的關係

訊息釋出以後，社群中有3名老人報名了。

而且，他也跟以前的2個工友一同商量，拉著他們一起“養老”。

隨後，王大爺便和這五名志同道合的老人到了社群的老人之家，準備長期居住下來。

抱團養老以後，王大爺和這五名老人相處得很好，大家每天一起做做飯、下下棋、談談人生往事。偶爾，大家還一起外出旅遊。

原本，王大爺以為自己的晚年生活就這樣度過了。可是，沒過多久，一大堆的麻煩事找上了王大爺。

剛開始，王大爺的兒子拗不過他，同意他抱團養老。但是，沒過倆月，王大爺的兒子就嚷嚷著要王大爺搬回家去住。

原來，王大爺離家選擇抱團養老後，很多親戚都對王先生指指點點，認為王大爺選擇抱團養老，肯定是兒子不孝順他。

因此，兒子三番五次地要求王大爺回家。

但是，老年生活得到滿足的王大爺，再也不願意回到兒子的家中，活在孤單寂寞的生活中。

在一次又一次地爭執和吵鬧以後，王大爺和自己兒子的關係變得漸行漸遠。

在王大爺抱團養老一年以後，兒子來看自己的次數變得越來越少。

雖然王大爺很多次都主動聯絡兒子，想要盡力修復自己和兒子的關係，但是都是無濟於事。

漸漸地，王大爺覺得自己已經成為了一個無“家”可歸的人。

在享受到抱團養老的好處的同時，王大爺也時常在想，為了自己的老年生活，從而“拋棄”自己原有的家庭，這是否值得呢？

03

安享晚年生活，需要轉變現有的觀念

在很多中國人的心目中，幸福的晚年生活應該是由自己的子女來照顧自己的生活起居的。

不僅是生病有人照顧，就連心情鬱悶的時候也可以和左鄰右舍聊聊人生。

但是，現實卻是子女忙於生計，除了每個月遞上孝順他們的生活費以外，一個月也見不到幾次。

而小區裡陌生的鄰居，也使得他們再也找不到自己的傾訴物件。

其實，破除這種困局的辦法並不是沒有。

近些年，我國養老院的修建數量不斷增加，相關社群也一直在宣傳新的養老觀念——到養老院養老。

可到養老院養老，真的靠得住嗎？不見得。

老人和子女們也都知道養老院的生活看似不錯，老年人在養老院有專業的護工照顧，寂寞了也有聊天的伴兒。

可實際上，在冰冷的養老院中，其實老年人活得比死還要難受。

但是，真正想送或者敢送父母到養老院的子女，其實也寥寥無幾。

關鍵原因是在於傳統觀念的束縛，以及高額錢財的花費。

目前，在很多人看來，將父母送到養老院相當於對父母不聞不問，嚴重來說，更是一種拋棄父母的行為。

在這種觀念和物質現實的影響下，子女不敢送父母到養老院。

況且，為了不給子女帶來輿論壓力，也不想自己活在冰冷的環境中，老年人也不會主動提出到養老院養老。

04

近幾年，我國老齡化現象愈發嚴重，養老問題的有效解決已經是迫在眉睫。

既然養老院養老孩子接受不了，老人接受不了，那麼，選擇“抱團養老”，真的就不行嗎？

就像是上文中的王大爺，他因為抱團養老而忽略了自己原本的家庭，讓家庭關係變得糟糕。

可以說，抱團養老在如今社會中，還存在極大地推廣阻礙。這種阻礙，不僅來自於家庭，還來自於社會的潮流趨勢。

而在某些情況上說，不管是子女還是老年人，要想解決養老的問題，不能只依靠國家和相關社群部門來解決。

要想讓老年人能有更加幸福的晚年生活，不管是老年人還是子女，都不應該被傳統的養兒防老觀念所束縛，而是應該主動接受老年人其他的養老方式。

吃得飽穿得暖，生病有人照顧，心情不好有人傾訴，子女心中時常惦記自己，這樣的晚年生活難道不幸福嗎？

至於晚年生活應該是在兒女的家裡過，還是應該在養老院過，亦或是與人抱團養老，這並沒有太大的區別，只要適合自己就好。