今天坐地鐵遇到一件讓我十分不解的事情，正直上班的高峰期，車廂裡面人比較多，沒有空座位。停靠站上來一個一家三口，看上去應該是祖孫三代人，孩子大約是七八歲的樣子。一個年輕人給這位老者讓了一個座位，老人連聲感謝，這時候孩子看到空座位後毫不猶豫一屁股就坐下了，坐的心安理得，估計年輕人也是想著給老人讓個座位，或者是讓老人抱著孩子一起坐下，沒想到的是孩子竟然沒有絲毫的猶豫，也沒有打算給爺爺讓座的意思。反觀老人和孩子的爸爸也都很自然的站到了孩子的身邊，自然到不能再自然。

在我看來，這件事情比較完美的處理方式應該是這樣：孩子應該讓爺爺坐下，爺爺會順手把孩子抱著一起坐下，這樣既能尊老又能愛幼兩全其美何樂不為？讓孩子學習尊重老人，同時也能夠體現老人對下一代的關愛。但是事情並沒有按照我所想的方向發展，孩子一個人怡然自得的坐著座位，一邊頭不抬眼不睜的盯著從爸爸那裡要來的手機玩著遊戲。爺爺和爸爸則站立兩旁，滿臉笑意的看著孩子。

看到這一幕我真的不知道該說些什麼，是該感嘆孩子的自私還是該還是該感嘆家長的無私！姑且說爺爺是疼愛孫子，那麼作為不老不小正值壯年的爸爸呢？是不是應該教育下你的孩子，讓孩子學會尊重“你的爸爸”，尊重下老人？孩子小不懂事，你這麼大一個人這點道理還不懂嗎？養不教父之過，如此家長能培養出什麼樣的下一代？孩子在三觀沒有形成之前很多事情都是一種“慣性輸出模式”，也就是說家長第一次教孩子怎麼做，孩子會照著做，第二次、第三次之後還是會在家長的要求下照做，在他的概念中沒有是非對錯，只是知道這件事情爸爸媽媽告訴我應該這麼做。時間久了以後孩子就會養成一種習慣，認為“這樣的事情就必須這麼處理”，以後遇到類似的事情，慣性思維認為就得這麼做，哪怕這件事情在普遍人眼中認為是錯誤的。就像這個孩子，之前可能遇到這樣的事情，爸爸和爺爺就是讓孩子自己坐，久而久之孩子就認為這個座位就必須得是我坐。

寫到這裡我不禁想起一個很久之前看的一篇文章，文章內容大致是這樣：一個男孩子和媽媽相依為命，生活條件非常艱苦，偶爾做條魚改善下伙食，媽媽也總是把魚肉最多、最好吃的魚身子給兒子吃，媽媽只是吃魚頭和魚尾巴。開始時候男孩問媽媽為什麼媽媽只吃魚頭和尾巴？媽媽告訴男孩“我喜歡吃魚頭和魚尾巴”一如既往都是如此。慢慢男孩長大成人結婚生子了，一次男孩妻子做魚，男孩還是把魚肉最多的魚身子自己享用，把魚頭和魚尾留給媽媽。男孩的妻子很是不解問男孩，男孩告訴妻子“媽媽喜歡吃魚頭”，聽到這裡已經滿臉皺紋的媽媽留下了兩行清淚。

這是一個故事，但是我想生活中也不乏這樣的父母。就像我在地鐵裡面親眼看到的這一幕。這就像很多人都在討論的問題一樣“人性本惡還是人性本善”，我個人更傾向於“人性本善”。每個人在出生的那一刻沒有分辨善惡的能力，身邊的人怎麼說那麼時間久了定向的思維也就固化了。所以人生道路上的老師是非常重要的，就像一張白紙，能畫出什麼水平的畫作全憑作者。同樣的紙張，張大千就會做出千古名作，換做一個俗人，只能是叫做胡亂塗鴉。

孩子是一張白紙，父母是孩子的第一任老師，作為老師就要肩負起師者的責任。在這裡我想告訴這位孩子的父母，孩子是好孩子，只是做父母的不是一個合格的老師。尊老愛幼是中華民族傳統美德，首先要做到的就是對自己的家人，尊老愛幼，然後才能夠尊重別人。“一家不愛豈能愛天下？希望天下每一個做父母的的都是一個合格的老師，尊老愛幼，傳承中華民族傳統美德！