最近兩天，想必大家的朋友圈都被“二舅”刷屏了吧。

25日晚，B站UP主衣戈猜想發佈了名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的一則視頻，用平緩的語氣講述了二舅苦難卻又充滿力量的一生：

因為一起醫療事故變成了殘疾，腿瘸了，學業也被迫中斷；

殘疾證辦不下來，不能享受殘疾人的待遇；

喜歡上有夫之婦，不被全家人支持，終身未婚。

視頻的作者最後說，二舅把一手爛牌打得很好，“他在掙扎與困難中表現出來的莊敬自強，令我心生敬意。”

“我四肢健全，上過大學，又生在一個充滿機遇的時代，我理應度過一個比二舅更為飽滿的人生。”

短短的11分鐘的視頻確實有震撼和治癒人的力量，讓我們感嘆人家這麼慘還積極向上，我們憑什麼不努力？

但感嘆過後，振奮過後呢？大家的精神內耗就真的被治癒了嗎？

要回答這個問題，讓我們先弄清楚什麼是「精神內耗」。

心理學裡有個詞叫「反芻」，是指一個人像牛反覆咀嚼胃裡的食物一樣，反覆去想一些過去的糟心事。由此發展出的負面情緒，影響到了生活狀態，這就是「內耗」。

而現在大家常說的「精神內耗」，更像是徘徊在焦慮和厭倦兩極之間的一種拉扯狀態。

日常經常提到自己精神內耗的人，大多對未來迷惘、焦慮，不知道該幹嘛，一直糾結猶豫，疲憊不已，彷徨不安。

比如現在很流行的考研考編，很多人其實根本不知道自己為什麼要考，只是迫於“不考也找不到工作”、“上岸了就安穩了”之類的社會壓力而努力。

但人在做不喜歡、不知道為什麼做的事情時，就會產生一種無意義的內耗感，這種感覺就是所謂的「精神內耗」。

由「無意義」引發的疲憊和彷徨和二舅的故事又有什麼關係呢？

關係在於，讓一個很慘的人振奮起來的最好辦法就是讓他和更慘的人待在一起。

歸根結底，二舅的故事和“互助會”的作用很相似，就是讓一群有共同痛苦的人圍成一圈，吸毒酗酒的、失去親人的、得了重病的，分享各自的慘痛經歷。

當大家發現跟充滿坎坷的二舅相比，我們確實過得更好，大部分人便從對比中獲得了極大的心理安慰。

誠然，二舅的人生令人敬佩，但這種變相地宣揚讚美苦難卻令人討厭。

畢竟這種心理安慰只是一時的，當我們淚眼朦朧的退出視頻，抬頭巡視自己的人生時，不依舊是一地雞毛嗎？

二舅真正值得讓人看到的，是他相信人在任何時候都有選擇的權利：

面對殘疾的現實，他找到了一本赤腳醫生手冊，瘋狂地看了一年；

面對久病並不能成醫的真相，他學木工養活自己；

面對辦不下殘疾證的不公，他拄著拐輾轉去了北京，開啟了事業的“第二春”；

面對情路的坎坷，他選擇將所有的感情都投注到下一代的身上。

其實“內耗”的本質是理想和現實的不統一，“能得到的”和“想得到的”不一致，在精神上飽受“不確定性”的煎熬。

而二舅的不凡之處在於，他只專注於自己“能得到的”，在人生的岔路口上，慎重作出選擇，選擇了不讓厄運摧垮自己，然後“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”

在這個不斷選擇和不斷挑戰的過程中，他找到的是責任，獲得的是一份“不可替代”的榮譽感。

就像視頻裡說的：村裡人都開玩笑叫他“歪子”，但我們每個人都很清楚，我們愛這個歪子， 我們離不開這個歪子。

也許在廣大網友的眼裡，二舅的人生只不過是個苦難的集合體，可是在同村人的眼裡，在姥姥的眼裡，在寧寧的眼裡，二舅是他們愛的人，是他們心靈上的支柱和寄託。

意識到自己是不可替代的，認識到自己有所愛的人或者未竟的事業的二舅，也就知道了自己的存在是“為了什麼”，也就知道了該“如何”繼續活下去。

人啊，不要問生命之意義是什麼，而應該認真回答生命對自己提出的問題：在每一個具體的時刻，用具體的選擇和行動來建造那座名叫“意義”的大廈。

啥時候不再空想，踏踏實實過好眼前的生活，「精神內耗」自然也就不藥而癒了。

最後送給還在“內耗”中沉浮的人們一句話：生命哪有什麼普遍性的意義，每個人在每一個特定時刻找到的每一條特殊意義，才是屬於你自己的，獨一無二的人生。

關於人生的意義，二舅找得到的，你也能找到。