得失與否，坦然面對武漢市新洲四中 羅相和人世浮沉，世事難測，當知得失隨緣，閒淡由之。當面臨權衡取捨時，我們不能只注重眼前的得失，應放眼長遠，看到示來的發展與變化。如果失去是無法避免的，不如改變面對失去的態度。人潮洶湧的火車站口，人們摩肩接踵，擠上車的同時，印度聖人甘地剛買的新鞋不慎掉落一隻，待甘地安穩坐下時，他不假思索地將另一隻也扔下，正在人們惋惜不已，困惑不解之時，甘地只是坦然一笑：“不管我這鞋多麼昂貴，只剩一隻對我也沒什麼用處了，但我將另一隻也丟下，撿到的人正好可以穿一雙新鞋呢。”甘地看似反常的舉動卻反應了他坦然面對得與失的態度，“與其抱殘守缺，不如成全他人。”讓人 心生敬佩。主動放棄，也是一門學問。著名作家畢淑敏曾是一名心理學研究生，在快要拿到博士淡定位時，她突然放棄了。她擔心幾十萬字的博士論文寫下來，可能就不會寫小說了，因為學科不一樣，思維方式也就不一樣。後來畢淑敏將人氣旺盛的心理診所關閉，一心一意搞創作，最終憑藉一部部優秀作品，成為最受在大眾歡迎的女作家之一。由此可見，學會放棄，才能做自己人生的導演。諸如此類還有看淡得失的李聚奎，被譽為“將聖”的他參加過平江起義，井岡山革命根據地建設等多次革命建設戰功卓著。1955年授御的開國上將鄧華、楊得志，過去都是他手下的團委、政委，李聚奎的資歷顯然在上將之上。但大將軍御僅有10人。不宣增加，組正犯難，李聚奎坦然面對，直接傳來說：“就低不就高，上將就行！”令人心悅誠服。“禍兮，福之所倚；福兮為，禍之所優。”得與失相互依存，相互轉化。失去可以是得到的開始，得失最終也會面臨失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中的一切都無法擁有，只能經歷，一切得與失，隱與顯都是風景與風情。”面對權衡取捨時，我們不應侷限於物質上的得與失，更應注重心智的成長，坦然面對得與失尋找前進的方向，成就更好的未來。得失存心知，有舍才有得，得失與否，讓我們坦然面對，不求近功，不安小就。來源/作者： 羅相和