“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！”

岳飛寫下的這兩句詞當真是咬牙切齒。靖康之“恥”，“恥”在封建社會中高高在上的帝王與皇親貴胄一夜之間變成任人魚肉的階下囚。

而他們遭受到的“牽羊禮”，更是擊潰了他們全部的心理防線，包括皇后在內的大量皇族、高官在受了牽羊禮後深感恥辱、憤而自盡。

那麼“牽羊禮”究竟是什麼呢？咱們也不鋪墊了，直接進入正題。

公元1125年，金兵開始進攻宋朝，宋朝毫無抵擋之力，直至靖康二年，首都東京（今河南省開封市）被金人所破，徽、欽二帝被擄走，至此，宋朝迎來了至暗時刻。

皇帝都被“拿下”了，其他皇族，貴族自然也逃不掉，後宮妃嬪、皇子公主、王公勳貴共計3000餘人被押解著前往金人的朝廷。

等到一眾人抵達金朝都城上京會寧府時，金人舉行了受降儀式，緊接著這些俘虜們就被壓著前往阿骨打廟進行牽羊禮。

孔子云“君子正衣冠”，而牽羊禮中，俘虜們上半身的衣物被盡數除盡，披一層羊皮，脖子上套上繩索和刑具，意味著自己毫無威脅，像羊一樣溫順，可任人驅使、宰割，同時也喪失了“人”的身份。

就此淪為牲畜，尊嚴喪盡。在牽羊禮完畢後，宋欽宗的朱皇后以及一眾貴女、大臣皆自盡了。

有的看官老爺們可能還會想，不是給了塊羊皮遮羞嗎？性命重過一切，為何他們不願忍過這一時，再謀後路呢？

我們要是把自己代入他們的心理來想這個問題就很清晰明瞭了。

首先，從雲端跌倒泥濘裡，這個落差就已經很難讓人接受了。其次，這一眾人在北上入金的過程中就已經備受凌辱。金人對這些階下囚可不會以禮相待，男子被肆意辱罵毆打，女子就更慘了，被凌辱已經成了家常便飯。就連朱氏貴為皇后都免不了金兵的調戲，妃子王氏更是直接成了金兵將領的玩物。

在身心已經備受打擊的情況下，又遭受了“牽羊禮”，宋廷的大部分人都會對自己曾視為依仗的天子失望。

聯想到黑暗的未來，他們自是不願再受無畏的折磨。

這裡還有個知識點要普及，雖說在進行“牽羊禮”時會給俘虜一塊羊皮遮羞，但這些俘虜可是要跪地爬行一段路程的，羊皮無法固定，自是一覽無餘。

且宋代女子的下裝分兩種。普通人家的女子要幹農活，會在裙裝外面再套上褲子（大褲腿、且褲襠不高），而貴族女子則是不穿褲子或是將褲子穿在裙裝之內。

這些裙褲的穿脫都極為麻煩，為了“方便”，某些部位並不會完全進行縫合，正常穿著行走時不會有“走光”的危險，可是在進行牽羊禮的過程中可不一定了。

即使此時對女子要求極為嚴苛的“程朱理學”還未盛行，但也沒有任何一個女子能夠坦然接受自己的身體裸露在外，所以朱皇后毫不猶豫的自盡之舉，也就可以理解了。

事實證明先一步自盡的貴族們的抉擇沒有錯。在靖康之恥後，金人肆無忌憚地對宋朝行勒索之舉。

要價“金子一千萬錠，銀子兩千萬錠，再加上布帛整整一千萬匹”，簡直是沒打算讓宋朝真的出這麼多錢，而是要了個封頂的價格，意為將整個宋廷吞吃入腹了。

此時宋欽宗作為人質被困在金廷，忍飢挨餓，贖金一日不到，金人便一日不放宋欽宗歸去。但即使宋廷對整個民間進行了搜刮，籌集到的金子也不過才16萬兩，銀子與布帛更是遠遠不到金人所要求的數量，最後竟然拿婦女抵債，還以身份的不同，將女子們分為了不同的價格檔次。

其中嬪妃與公主的定價最高，每人值一千錠金子，郡主、王妃等人值得上五百錠金子，細細地分下去，一批批地送到金廷。根據《開封府狀》記載，最後有11635名女子被送給金人，其中公主有22人，嬪妃有83人。

諷刺的是，在靖康之亂後，道學家們被北宋貴族女子們淪為奴婢娼妓一事刺激到了神經，捨棄了一開始重生存而輕貞潔的觀念，提倡女子應當在性命與貞潔二者中選擇後者。

至此，極端的、迫害婦女的觀念有了雛形，發展到明清之際，已有數不盡且聳人聽聞的“烈女節婦傳”。

真是令人不忍直視封建社會對女子的打壓與摧殘。王朝興盛時，女子是附庸，衰敗之際，又護不住女子，最先推她們出來當犧牲品與針對對象，可悲可嘆。