近日，“二舅”爆火，其單個視頻《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》瀏覽量破千萬，更被廣大媒體轉載。在這一段11分鐘的視頻裡， 作者以文字旁白和鏡頭畫面的方式，記錄下“二舅”苦難而又飽滿的半生。“二舅”曾是村裡的天才少年，卻因一次高燒誤診而成了殘疾。後來自學木工謀生，一生未婚，收養了一個女兒，現在獨自照顧生活不能自理的母親，還成了村裡的“維修多面手”。

“二舅”的故事同時在互聯網上引發廣泛關注，許多人表達了對“二舅”的致敬和尊重，有人希望給“二舅”捐款，甚至還有人說要專門建立基金會，來幫助“二舅”。“二舅”可憐嗎？的確，從全校第一的天才少年到發燒導致殘疾，從領養女兒到終身未婚；“二舅”自強不息嗎？確實，從自學木匠工藝養活自己到修理所在的村裡的家用電器玩具。

可“二舅”真的需要我們同情嗎？我不以為然。我們在佈施的同時，也就將“弱者”的標籤送給了對方。“二舅”雖有殘缺，但他的心理素質和生存能力比很多健全的人更強大。我想比起“二舅”，現代社會那些身體健全的精緻利己主義者更需要我們同情！

“二舅”不需要感動和憐憫，我們理應給予他平等生活的權利。他的精神強大，人格獨立，與其說著我們要同情“二舅”，不如說我們應當向“二舅”學習。首先，我們要學習“二舅”的自強不息，在挫折來臨之際，他沒有逃避，而是勇於面對；他沒有“躺平”，而是活在當下，努力提升自己。正如尼采所說：“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。”酸甜苦辣方為人生，人生的意義就在於不斷地經歷、不斷地認識自我，有了惡臭，我們便去追求鮮花與美好；有了磨難，我們才能看到平凡的美好，才能不斷地提升自己、強大自己。再看看我們的身邊，不乏身強力壯的人，精神不振、牢騷滿腹，或者直接向生活投降選擇躺平，這種人恰恰是當代社會的“殘疾者”。

其次，我們要學習“二舅”的樂於助人。縱使自己殘疾，也在幫助他人。有人生病了他自學針灸，村裡沒有神婆就成了算命師，甚至山頂上有座廟，屋頂的龍都是他雕的。“二舅”在面臨命運的不公沒有自怨自憐，而是愈發堅強，越是苦難的時候，越要去幫助別人。照亮別人，同時也照亮了自己。

而苦難，並不值得被歌頌，我們可以敬佩“二舅”面對苦難時的樂觀和豁達，但事件本身不應該成為一種上層階級對於底層人民可貴精神的一種宣傳標準。歌頌是好的，但我們不能僅僅只停留在歌頌上。中國遠遠不止一個“二舅”，也有太多類似“二舅”的人了，我想“二舅”也不想選擇“二舅”，沒有誰願意平白去承受苦難。與其去哀嘆二舅的命運，不如像“二舅”一樣積極尋找到自我解救之道。據中國殘聯最新統計的數據顯示，截至目前，中國各類殘疾人總數已達8500萬。包括你我在內的整個社會應當倡導的是如何面對困境走向成功的樂觀精神，思考的是如何減少“二舅”這樣的底層老百姓，而不是希望有許多“二舅”再次出現！

事實上，“二舅”並沒能根治作者的精神內耗，也不可能根治人們的各種精神困境。它給人短暫的撫慰，暫時麻醉我們的困難，幾個月後，我們可能忘卻“二舅”，我們將繼續面對現實生活，如果無法根治，問題還在那裡。其實“二舅”本不必尋找，正如古希臘供奉太陽神阿波羅的德爾菲神殿石柱上的一行字：“認識你自己！”我們真正需要尋找的是自己，絕非外在，甚至於依賴“二舅”。真正能夠解決自我內耗的就是認識你自己！

內耗，是一場自己跟自己的鬥爭，把精力都花在“對付自己”上，心理學上稱為“內耗”。當我們還不夠清晰地認識自我時，我們碰到問題時會產生許多的矛盾與糾結，從而形成“內耗”，其原因是兩個體系在我們腦子內發生衝突，抑或是我們根本沒有自我體系。只有在生活中不斷地學習、經歷，不斷地認識自我，我們才會更加了解自己，才會更加熟練掌控自己，才能更加全面地發展自己，從根本上解決“內耗”問題。面對精神內耗，一味逃避或是依賴他人，解決不了問題。只有直面困境，抱著謙遜的姿態，懂得自己並不完美，一步一步對症下藥，才是降低自我消耗最好的方式。希望我們都能減少內耗，接納自己，走出困境，收穫精神自由！