花了一上午時間看完，意猶未盡，我是不會寫書評的，也不懂書評，只是有些感觸不得不寫下來。

《聖經》裡說人有原罪，人的一生就是為了贖罪，所以活著的人的一生便要經歷種種苦難，福貴的一生，就是徹頭徹尾的一場受難記，他早先也曾享受過富家公子的生活，直到自己親手輸光了家產，累得父母慘死，福貴的這段經歷一頭在天一頭在地，正是境遇的落差叫他完全丟掉了富家公子的習氣，所幸他有家珍，有一雙兒女，這是他活下去的指望，這指望讓他在被抓壯丁的日子裡活下來，又回到了故土。

福貴為了讓有慶能上學，能出人頭地，不惜把鳳霞送了出去，這是傳統的重男輕女的思想，但餘華先寫死了有慶，斷去了福貴最大的指望，這算是對傳統意識的叛逆與顛覆。

有慶是為了給縣長夫人獻血才死的，醫生的麻木無知具有很強的戲劇性，同樣具有戲劇性的是劉縣長竟然是當初與福貴一起被抓壯丁的春生，人生際遇果然是無常又神奇。福貴因了同春生的情分，放棄了給兒子討公道，但家珍不會，她把前來看望的縣長拒之門外，因著一個母親對兒子的疼愛與愧疚，但她沒想到，這份決絕會在多年後春生落魄時有所動搖。許多年後，文革中的春生被打倒了，有了輕生的念頭，臥病在床的家珍卻教他活下去，這不是讓他繼續受罪的一種報復，而是家珍內心的善良促使她對曾經的縣長做出了諒解，只是這份諒解並沒有挽回春生的一條命，那個特殊的年代背景便也只能是一種背景。

沒了有慶，鳳霞就成了福貴兩口子活下去的指望，他們不敢想象自己百年之後，沒人照顧的鳳霞會有多慘，一個啞巴女兒，是他們的希望，也是放不下的心上石。

二喜的出現解了福貴的心頭重負，這個偏頭的城裡男人是善良的化身，叫人不由想起雨果筆下的敲鐘人西莫多，人性的美醜善惡從來都不是外表所能等同，外貌的極度醜陋和內心的極致良善形成一種巨大的落差，偏頭的二喜第一次相親就把福貴的家裡外看了一遍，心裡已經盤算著要給未來的岳丈家修房子，不獨是那樣的年代，放在任何一個年代，二喜這樣的人都極為難得。

福貴的日子好了許多，家珍的病也似有緩和，這裡也有信仰的作用，起先，家珍是給醫生斷定了絕症，活不久的了，她自己也把自己當成一個活不久的人，可是她心裡有福貴，有鳳霞，還有鳳霞肚子裡的孩子，她也想活，活下去成了她的執念，於是醫生的斷言成了妄言，家珍竟然一點點好起來，現實的生活裡有多少人是一位放棄了心中執念，放棄了曾經的信仰，才走向死亡的呢！

家珍還是死了，在她眼見著兒子女兒相繼離開之後，殘存的一點希望已經不足一支撐她繼續活下去，亦或者，彼時的她，已經沒了指望。

人要活下去就要有希望，有所指望，餘華的狠在於他掐斷了福貴最後的一絲指望，身邊的人相繼亡故，有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根，最後剩下他孤家寡人一個了，他還能不能活下去呢？人的趨利避害的本能讓人在任何情境下都會選擇活下去，這是所謂道德教化不能扭曲改變的人性，因為活著本身就是一種希望。福貴不止活著，他還保留了內心的善念，他總是在枕頭下放了十塊錢，是給死後能為自己發送的人留下的，他不想欠了別人的情分，活著時不想，死後更不想。福貴不止對人如此，他買來的那頭老牛也是如此，給牛取名福貴，是他對自己的一個交代。

這是一部長篇，但它並不冗長囉嗦，幾個鐘頭就能看完，餘華用簡練的語言給我們講述了一個歷經新舊中國老人的一生，而且是借了老人自己的口，像是自傳一般，沒有畫蛇添足的旁白評說，直來直去簡簡單單地講了一個故事，卻叫人在落淚之餘看到了苦難裡蘊育著的希望。

壹點號青莽