上週，二舅刷屏了，視頻火出B站的第一天，我特意下載去點了贊，就在人們爭執著要不要讓二舅出來直播的時候，事情反轉了，陸續的爆料出來，人們覺得自己被欺騙了感情，於是先前捧著的人們把唾沫星子擦乾淨，開始聲討，這真像一場鬧哄哄的鬧劇啊。

二舅的經歷讓人感動嗎？是的，否則不會有視頻的爆火，悲慘的經歷更容易引起人們的共情，尤其底層群眾，記憶深處家鄉的小山村，誰還不認識一兩個身有殘缺的人呢，彼之二舅 正是千千萬萬網民的二舅，所以能共情，所以感人，所以當這份感動被人察覺到商業策劃的氣息時，才更讓人憤怒，“他欺騙了我的感情”。

我們這一代人，多數是“喝雞湯”長大的，中學時候，誰沒讀過幾篇席慕容，誰沒讀過幾篇周國平呢，彼時的感動常能久久縈繞於心，時光流逝，內心深處依舊留存那些暖心的句子，但今天，人們的感動越來越短暫，越來越廉價，也越來越難催發了，彷彿有一種無形的力量正在封印人類長久進化得來的情感能力，究其原因，“雞湯”喝多了。尤其在苦難的現實對比之下，“雞湯”的存在越來越不合時宜。

譬如努力，二十年前我們還相信，努力是一定有回報的，現在我們知道，這也不一定，所以當易烊千璽用“努力”換來的人設遇上關乎千萬普通人的教育公平和職業公平，人們並不買賬，人們的注意力更多的迴歸到現實，我們終於發現，“雞湯”喝得再多，回到現實，該面對的麻煩一點都不會少，那麼曾經的我們，依賴“雞湯”又是圖的什麼呢？是一種自我的心靈慰籍，我想，人們在面對現實苦難的時候更需要一種心靈的支撐，這才是雞湯存在的意義。但在今天，這種“雞湯”的積極作用越來越淡薄，除了人們喝得多，也有“雞湯”本身的原因，因為它變味了。

抖音上時常能刷到一類視頻，比如跑到農村大集上，面對一個衣著樸素的老人說自己沒帶錢，能不能借一點，或者直接就是能不能給一點，等老人無條件的慷慨解囊之後，拍攝者瞬間“露出真身”，隨後贈送幾百大鈔給老人。諸如此類，還有很多，打著試探人心的幌子博取流量和關注，透著濃濃的擺拍質感。我對這種擺拍極度厭惡，甚至痛恨，在互聯網的世界，這種對人性的試探正是對人類道德的摧殘和盜竊，它使得人們越來越不相信人性中本來的善，當作秀成了一種習慣，人們就會本能地放棄一些東西，這是一種“毒雞湯”，喝多了必然會中毒，而中毒的後果就是催生更多此類“毒雞湯”，這是一種惡性循環。

時至今日，我們到底還需不需要“雞湯”，我想我們還是需要的，因為心靈的救贖需要一種媒介，這是它們存在的意義，但是我們在分辨“雞湯”是否有毒的同時，也應該嚴格控制用量，雞湯雖好，喝多了也會膩的。