王建平：每日一文：《感知論．第九部》（141）

《我們能放棄生命倫理嗎？》

生命倫理是人類存在的前提、是人類文明的前提、是人類智慧的前提、是人類社會生活的前提。如果證明了生命是一個虛假的邏輯錯誤的概念，我們能放棄生命理念嗎？我們能不以生存為目的嗎？可以想象，幾乎所有人的回答都是否定的，沒有生命概念的存在，人類的存在無法進行，人類智慧大部分作廢，社會生活無法繼續。沒有生命的存在，人的行為秩序怎麼建立？人的存在失去了依據，一切生存活動失去了目的與意義。人類不以生命方式存在以什麼方式存在？人不是生命體是什麼？

人類從未出現過放棄生命倫理理念的說法，連生命的概念都沒有被質疑過，放棄生存競爭邏輯模式就更談不上了。我們將生命及其存在模式視作客觀存在，或者乾脆一攬子打包塞給上帝，視為上帝的安排，至於上帝為什麼要作如此安排？誰知道呢？生命倫理就這樣草率地無人負責地成立了，我們數千年就這樣運行在這根本無法運行的生命倫理邏輯之中，我們的智慧全數用於運行這尷尬的生命倫理邏輯，為了運行這個紕漏百出的生命模式，我們付出了沉重的代價，這代價就是人生的苦難。

我們並不知道生命理念是一切矛盾存在的禍根，不知道生命模式是人類所有疾患的病根。我們追究禍患的來源追究不到生命理念本身，我們解決矛盾與問題解決不到生命模式本身，我們採取圍堵與疏導來解決人間的一切問題，結果問題仍舊源源不斷髮生，我們已經束手無策。我們萬萬想不到，生命這個精神概念竟然是萬禍之根、萬惡之源。不過，現在如此提出，仍然讓人大惑不解、一臉懵逼。我們沒有想過，人間最大的問題就是生死問題，人間最大的衝突就是生存競爭，人間最無法解答的就是生存的目的與意義。人間還有什麼問題超過了生命倫理的重要性？人間還有什麼可以作為存在的前提？人不為生命為什麼存在？所以一切問題的焦點都集中在生命理念上，生命理念該不該存在？我們已經再也無法迴避。

生命理念該不該存在不是人該不該存在，人為什麼一定要以生命理念為根據存在？人為什麼一定要以生命方式存在？人之間為什麼一定要以生命倫理來確立彼此的關係？人為什麼一定要從生命立場看世界？生命既然是一個人為的、主觀的精神概念，它為什麼就不能改變？人活在非生命理唸的形式當中為什麼不行？什麼叫一念之差？生命就是我們人類的一念之差。只這一念，就決定了人類的南轅北轍之路；只這一念，就決定了人類災難深重、萬劫不復的命運。

生命的存在是無法維持的，生命其實就是必然死亡的短暫存在，這種短暫存在與數億年的存在歷程相比，無法具有意義。我們硬著頭皮在這無意義的生命中痛苦一生，這能是理性的嗎？其實生命的解決方案極為簡單，就是放棄主觀的生命理念，迴歸到存在的本理上來。不使用生命理念不等於不活著，我們活在其它理念之中，活在存在的本理中，為什麼不行呢？沒有生命觀，就不以生死計，人同樣感知著一切的存在，世界照樣有我們人類持續不斷地存在，存在照樣在我們的身上和感知中繼續，這為什麼不可能呢？

不以生命為前提，生命倫理中的一切問題立即全部消解，沒有生命倫理，矛盾與問題頓然失去了存在的理由。我們存在於新理念和新模式中，會有新倫理、新邏輯、新秩序和呈現出新形態。這在理論上是完全可行的，就跟我們當年從海洋裡上岸來成為陸棲動物一樣可行，根本不用懷疑。我們懷疑和憂心的是：新模式不會有新問題嗎？我們千萬不要用生存思維和生存邏輯做想象，我們一定會提出新模式下的人就不死了嗎這種驢唇不對馬嘴的偽問題。新模式的問題在新的理念中去解決，如果新模式本身就是沒有任何矛盾問題的模式，我們千萬不要吃驚，存在數億年的倫理邏輯就是沒有矛盾問題的，否則它不會存在數億年。

如果新理念新模式就是存在本來倫理邏輯的理性版或智慧版，我們更不必驚詫，因為這才是存在的必然。短暫的生命模式結束，永恆的存在模式開啟，我們以生物的存在本理開始了理性的文明的感知生活，這就將是我們果斷放棄生命倫理的結果，值得慶幸的是：我們距離這個必然的結果已經不遙遠了。（接下）