過去交往不發達的鄉村，特別是山區，走路就是靠兩條腿。出行到路程比較遠的地方，走到黃昏時，往往會出現前不著村，後不著店的情況。

這時，走路的人就想，要是有一個村莊該多好，可以到村裡人家借一宿，哪怕到別人家屋簷下坐一宿也好。沒有村莊，哪怕有一座空房子，能在裡面避避晚上的露水也好。這幾乎是那個時代人們本能的想法。

而黃昏時，最怕遇到的就是一片墳地，讓人汗毛豎起，脊樑骨發冷，別說在墳頭過夜，就是在墳頭旁邊多停一下都不敢，沒命地往前走，直到看不到墳地才放下心來。

再說，如果路途遇到狂風暴雨，路人也希望有一座房子躲避一下，此時，就不管空宅和老屋了，能遮風擋雨的地方就是好地方。

我們那個年代出生的人，小時候還受過走遠路的苦，也有過這樣的經歷。

那麼，過去農村，為什麼會有“寧在墳頭過夜，不從空宅老屋過”這種說法呢？

事實上，這句俗話，在過去的農村人們閒聊時，常聽老人說起。此句的意思很明確，空宅老屋比恐怖的墳頭更恐怖。這與人們平時本能的想法有一定差距，這種差距也就是這句俗語有趣之處。

老祖宗說的這句話，從表面上看，帶有一定迷信色彩，但是，現實生活中，更多的是一種外出時的告誡，是有一定道理的。

墳頭是眾所周知很恐怖的地方，即使從來不相信迷信的人，晚上過墳地時，也會覺得毛骨悚然。人們對墳頭的恐懼心理是客觀存在的。通常情況下，哪裡還有比墳塋之地更讓人害怕的地方呢？空宅老屋、田野、山林，從心理上來說，肯定沒有墳塋可怕。

那麼，舊時在農村民眾的觀念中，為什麼空宅老屋比墳塋更可怕呢？人們寧願在墳頭睡一夜，也不敢從空宅老屋路過。實際上，一個人路過一座房子或幾座房子，也用不了多大一會兒，為什麼就一會兒，卻比在墳頭過夜還要感到恐怖呢？

一、民間迷信的說法

過去農村，流傳著一些迷信說法，人們認為死了人的地方，比埋人的墳墓更可怕。

比如，有人曾經橫死之處，有人曾經自殺的地方，還包括曾經死過人的房屋和房間等等，人們迷信地認為，人死在哪裡，其鬼魂始終就在哪裡遊蕩，叫陰魂不散。特別是一些死得不心甘之人，怨氣太重，或者冤屈難伸，要找到替死鬼以後才能超脫。

空宅老屋年代比較久，死的人也比較多，誰也搞不清死在裡面的人，到底是壽終正寢，還是死得不心甘，也不知有多少鬼魂在那裡遊蕩。

由此，民間認為空宅老屋不乾淨，也就是民俗中的“不潔”，陰氣重，易讓鬼魂纏身，為民間禁忌。而墳塋是死人安息的地方，其鬼魂很少在外面遊蕩。

再說，兔子不吃窩邊草，即使有人在墳頭過夜，墳塋裡的鬼魂對這樣的人沒有怨恨，一般都不會傷害他們。

舊時農村，關於鬼的說法，本來就是迷信，鬼是不存在的東西，在現實世界是沒有邏輯可言，自然也就沒有道理可言。

再者，“寧在墳頭過夜”只是一種假設，現實之中，除非腦子出了問題的人外，一些旅途之人，走到前不巴村後不著店的地方，沒有客棧可住時，難道非要找墳頭過夜不成？難道沒有墳塋的地方就不能過夜了？人可沒有那麼傻，出門之人更不傻。

其實，這是民間俗語中常用的一種誇張的對比方式。也就是說，人們都說夜裡墳頭是最恐怖的地方，其實還有比夜裡墳頭更恐怖的地方，那就是空宅老屋。

這是農村俗語常用的對比方式，前面“在墳頭過夜”只是虛晃一槍，未必是真，是假設，而真正的目的是要強調和說明空宅老屋的危險程度。

二、舊時民間的安全觀

1、人身安全問題

這句農村俗語表明了舊時民眾，對人身安全有高度的警惕性。中國民間還有一句俗語：“寧可讓鬼給打死，也不可被冤枉而死”。這是對“寧在墳頭過夜，不從空宅老屋過”人身安全問題的最好註解。

“寧可讓鬼給打死”也是一種假設，是很多農村民眾的口頭禪，未必真的存在，也是沒有發生過的事。“被冤枉而死”在現實生活中則是真實存在的，也是舊時常發生的事情。

舊時，農村社會動盪不安的時候多，社會上靠打家劫舍和偷雞摸狗維持生計的人很多。這些人劫來的和偷來的贓物，總要找一個地方暫時藏匿起來。空宅老屋就成了藏匿贓物最理想的場所。不管是打家劫舍還是偷雞摸狗，都是見不得光的事。

如果真碰到這些人在空宅老屋藏匿贓物，就有可能產生嚴重後果。歹徒們以為是探子，或者以為自己身份暴露，起滅口之心。

如果空宅老屋藏匿了贓物，歹徒們不在現場，有人從空宅老屋路過，後來藏匿的贓物被其他人發現，報了官府，官府查案就要排查所有到過這裡的人。從空宅老屋路過的人，肯定是重點懷疑對象，極有可能被抓起來作為嫌疑人來審問。

老話說“生不入牢門，死不入地獄”，舊時的牢房，不管有理無理，也不管你冤還是不冤，進去了以後，都是九死一生，僥倖活著出來之人，也是非傷則殘。

即便空宅老屋沒有藏匿贓物，從這裡走過也容易引起不必要的麻煩。不知空宅老屋到底放不放了東西，如放了東西，失竊後，走過之人是最大嫌疑人，即使沒放東西，別人假稱房子東西失竊了，走過之人也百口莫辯。

以上這幾種情況，走過空宅老屋，確實比在墳頭睡一晚要恐怖得多，後果要嚴重得多。

2、衛生安全

舊時，人類最大的天敵就是自然災害和瘟疫，而瘟疫又更甚於自然災害。如哪個地方發生瘟疫，往往十不存其一，死亡率是極高的。空宅老屋為什麼空著，路人並不瞭解情況。

那時的醫療條件很落後，出門在外，人生地不熟，如染上了瘟疫，就會客死他鄉。如果空宅老屋是因瘟疫全家死亡，空出來的房屋，有人從這裡走過時，就會染上瘟疫，確實比在墳頭睡一晚更恐怖。

另外，空宅老屋長時間沒人住，也還存在其他方面的衛生問題和安全問題。在農村，人們進入很長時間沒人住的空宅老屋時，一般要燒起火堆，用煙燻過後才能進去。實際上，這就是一種原始的消毒辦法。同時，空宅老屋長時間沒人住，還可能存在坍塌的安全隱患。

正因為如此，舊時的鄉村，人們怕路人誤闖空宅和老屋，民間以募捐的方式，在路邊修建亭子，有五里一亭的，也有十里一亭的。這種亭子就叫風雨亭，專門給路人歇腳、歇涼、躲雨。這樣就避免路人擅闖路邊的空宅老屋。

總之，“寧在墳頭過夜，不從空宅老屋過”這句話，從迷信的角度來說，自然沒有道理，但從安全的角度來考慮，在現代社會仍然具有部分的借鑑意義，是有道理的。