西門慶是“真小人”，這個“小”字體現在他為了利益不擇手段上。但西門慶又是事業上的“真君子”，有很強的的契約和誠信意識。他能夠敏銳地把握商機，集合資源，借力使力，從而大賺特賺。

第一，西門慶在官場的汙泥濁水中游刃有餘。《金瓶梅》從底層的視角給人們提供了一個觀察官場百態的機會。從書中的官場看，是一個劣幣驅良幣的體系。比如主持公道的清官被髮配，西門慶之流大肆行賄貪汙卻混得風生水起。

在一個本身就是汙泥濁水的體系下，來評價官員的好壞，對好的官員是一種殘忍，因為付出的代價太大，對壞的官員同樣是一種不公平，因為不蠅營狗苟就無法混出個前途。全書中主持正義的好官就兩三位，其餘大部分都是沉淪進去，助紂為虐的貪官汙吏。

好的制度使人變好，壞的制度使人變壞，西門慶只是適應了形勢。有人從西門慶的出身和行為來評判他人性的猥瑣和品格的低下，傾向性太明顯了。那樣的環境下，沒有西門慶也得有東門慶，不然就無法混個明白。

第二，西門慶如果生在一個商業清明的社會成就會更大。西門慶經營著生藥、布匹等多種生意，沒當官前肯定不會偷稅漏稅，當了官有了權後才開始偷稅漏稅。不止西門慶一個，那會兒的商人肯定大部分都會如此幹。

逐利是商人的本性，這類行為地方發生原因在於朝廷自身的管理有漏洞，沒有官員的貪汙腐敗，就不會有商人的不法。西門慶經營上是一個天才，他做生意沒有賠過錢，不管是生藥鋪還是布匹等都讓他掙得盆滿缽滿。甚至其布匹生意一度做大地方最大，形成了市場壟斷，商人們都求著他做生意。在一個清明的商業社會，沒有那些蠅營狗苟，憑藉西門慶的才能，他照樣能夠掙大錢。只是權力使他更加快地變現了而已。

第三，西門慶的人格魅力。固然私德多下流，但西門慶做生意有很強的的契約和誠信意識。這可能與他初期借貸的職業經歷有關。他注重契約，一切按照契約而行。而且在做生意上，注重按照市場規律辦事，倒買倒賣、進貨賣貨，從來不幹強買強賣的事情。從本質上來講，西門慶具備了一個職場商人的一切素養。在錢上他從來不虧欠別人，別人也不能虧欠他。比如，對女人他也很大方，動輒就是拿錢開路，從來不幹用感情騙女人白嫖的事。

第四，西門慶的格局。西門慶提攜人，吳典恩就是靠他當上官，而且連上任都是他資助的。對結拜的兄弟，也是能幫就幫。他認為錢必須活動起來，如果一味的積攢是有罪的。正是有了這樣的金錢觀，他才能不計成本地賄賂蔡京，從而實現了商人到官的轉變。在權力決定一切的環境裡，結交官員或者賣官做官是一種自保的方式，如果西門慶沒有官身，他的鉅額資產和生意就有可能被別人通過權力奪了去。

第五，站的高度就是事業的廣度。俗話講，識時務者為俊傑。西門慶本身就具備貪官汙吏的素質，到了官場用職業商人的思維運作，更加得如魚得水。

任何一個人的成功都是適應時代的結果，如果有所堅持勢必不被環境所見容，如此也就談不上什麼發展了。西門慶看得清，想得透，不和時代一起沉淪，就得被時代拋棄，與其那樣何樂而不為呢？

時代裹挾泥沙俱下，西門慶適應了時代，也被時代弄上了祭壇，如果他不死，恐怕最終的結果就是在時代偶爾的排異中被幹掉，但一個肌體如果就是產生癌症的肌體，那麼剜了眼前瘡，還有腚後腫，恐怕怎麼幹都是苟延殘喘，早晚病發而亡。

《金瓶梅》是中國文人獨立創作的第一部世情小說，在明朝的四大奇書中，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》都是由民間傳奇、神話故事改編而成。《金瓶梅》故事雖來自《水滸傳》中的“武松殺嫂”片段，但小說情節與《水滸傳》交叉的部分少之又少。

評價任何一部小說，最核心的還是人物形象塑造。人性是複雜的，《金瓶梅》最可貴的地方在於真實，它將人性的貪婪揭露得體無完膚。西門慶是個惡霸，是個純粹的壞人，即便如此，他也沒有泯滅人性。

對窮得叮噹響的小弟常峙節，西門慶伸出援助之手。對幾次欺騙他感情的粉頭李桂姐，並沒有伺機進行報復。相反在李桂姐牽扯上官司時，他還利用權勢對其進行搭救。

《金瓶梅》問世之前的古典小說，人物形象太過於臉譜化，非正即邪。從人物形象塑造上來說，它打破了以往小說中的僵化思維。

《金瓶梅》是第一部以描寫家庭生活為題材的現實主義鉅著。我們熟知的《紅樓夢》一書，正是受到了《金瓶梅》的影響，可以說，沒有《金瓶梅》，就沒有《紅樓夢》。《金瓶梅》寫的是市井百姓的日常生活，而《紅樓夢》寫的是貴族家庭的日常生活。歷朝歷代都有自己的史書，但史書歷來只記朝內之事和天下大事，很少有詳細記載古人日常生活的。《金瓶梅》為我們打開了一扇時空之門，去了解宋朝乃至明朝的百姓生活。