引言

依照法律規定，夫妻之間必須履行互相忠誠的義務。

一位婚戀專家指出，夫妻之間互相忠誠是婚姻穩定的基礎，如果夫妻之間有一方背叛了家庭，那麼，婚姻穩定的基礎就會蕩然無存，隨時都會面臨解體的風險。

一位人文專家指出，愛情具有“獨享性”，這種“獨享性”也被稱為“排他性”，是人們與生俱來的東西，是無法改變的。

這位人文專家接著指出，中國之所以實行一夫一妻制，其主要原因就在於考慮到了愛情的“獨享性”，應該說，一夫一妻制是最為科學的婚姻制度，沒有之一。

一位歷史學家指出，一夫一妻制並不是我們華人發明的，“一夫一妻制度”，最早出現在古代的埃及和古代的歐洲。當時，古代的埃及和古代的歐洲普遍信奉基督教，在基督教的教義中規定，無論是男人還是女人，都必須只有一個配偶，如果男人或者女人發生了婚外情，就是對“神靈”的褻瀆，是必須要受到懲罰的。基於此，古代的埃及和古代的歐洲普遍實行一夫一妻制。應該說，基督教開創了一夫一妻制的先河。

在古代的美索不達米亞和亞述，也是實行一夫一妻制的，當時頒佈的《漢謨拉比法典》中規定，無論是男人還是女人，只要出現了出軌其他異性的現象，就必須受到懲罰。

這位歷史學家接著指出，應該說，古代的羅馬是實行一夫一妻制度的典範。

早在公元前2世紀的時候，羅馬共和國就已經確立了“一夫一妻制度”，當時的“羅馬法律”規定，一個羅馬男人只能擁有一個妻子，這種婚姻制度屬於“神聖的婚姻”制度，任何人都不得破壞，包括高貴的古代羅馬皇帝馬可·奧勒留在內。

據歷史記載，羅馬皇帝或歐洲國王，他們終身只有一個妻子，他們與普通平民一樣必須遵守《夫妻戒律》。

這位歷史學家繼續指出，中國在古代時並不是實行的“一夫一妻制度”，有些大戶人家除了妻子之外還會有“多妾”的存在，直到1912年時，中華民國頒佈了《中華民國臨時約法》，在該法中才規定：中國實行一夫一妻制。

一位社會學家指出，應該說一夫一妻制真正詮釋了愛情具有“獨享性”的意義，為中國家庭的穩固做出了不可磨滅的貢獻。

然而，在現實社會當中，總有那麼一些人漠視愛情所具有的“獨享性”，儘管他們在明面上不會去破壞一夫一妻制，但在暗地裡，他們卻幹著破壞一夫一妻制的勾當。

事件

江西南昌男子張某強（化名）在某企業做產品銷售員，由於其常年在外奔波，很少在家，其妻子劉某認為：自己的婚姻生活形同虛設，沒有任何意義。於是，其妻子劉某便向張某強提出了離婚。

張某強說：“儘管我也捨不得我的家庭就這麼輕易解體了，但是，由於我妻子與我離婚的態度非常堅決，無奈之下，我只有被迫與妻子協議離婚。”

在張某強與妻子劉某協議離婚時，張某強出於對兒子未來的考慮，便以約定的方式將自己的一套房子贈予給了兒子。

原本，張某強與劉某的這段婚姻就這麼結束了，誰與誰都沒有瓜葛了。然而，有那麼一天，張某強的一位同事悄悄地對張某強說：“無論從哪個角度上來看，我覺得你的兒子根本不像你。”

同事的話猶如一聲炸雷，立馬“炸醒”了張某強，其實，張某強也覺得越來越大的兒子與自己沒有任何相仿之處。於是，張某強便悄悄帶著兒子做了親子鑑定，其鑑定結果果然證明：張某強與兒子並非親生父子。

對於這樣的一個鑑定結果，張某強肯定要追究到底，於是，他便找到前妻劉某索要原因。當其前妻劉某覺得事情已經敗露時，便對張某強說道：“兒子是你家另一個人的孩子。”張某強聞聽此言，猶如五雷轟頂的感覺，瞬間便崩潰了。

那麼，這究竟是怎麼一回事呢？

在張某強的逼迫下，張某強的前妻劉某告訴張某強，由於張某強長期不在家，從而導致自己倍感空虛，在一個偶然的機會里，自己出軌了張某強的弟弟張某輝（化名），在出軌過一次之後，便與張某輝有了多次來往，這個孩子就是張某輝的。

試想：自己的老婆竟然與自己的親弟弟有了婚外情並且生下了一個孩子，張某強怎麼會不崩潰呢？

以上所述，就是這一事件的一個大致過程。

網友聲音

婚姻不是兒戲。無論是誰，都必須忠實自己的婚姻，否則，就是對另一半的傷害，是令人難以容忍的。其結果必然是被世人所唾棄。

老胡觀點

守住底線，是夫妻雙方的基本義務，任何人都必須履行，而一旦有一方不履行這個義務，婚姻就有解體的危險。

作為本次事件中的劉某，竟然以丈夫長期不在家，倍感寂寞為由出軌自己丈夫的弟弟，實在是令人不齒。要知道自己的出軌是一種極端自私的行為，是對丈夫的最大傷害呀！自己的良知呢？難道自己都沒有覺得自己的丈夫之所以在外拼搏，都是為了這個家庭著想嗎？難道自己都沒有覺得自己的行為會愧對自己的丈夫嗎？如果自己連這一點感覺都沒有了，就足以證明自己是無恥的，而無恥的人無論到了什麼時候都難以尋找到自己的幸福。

不過，事已至此，再說什麼都沒有用了。在此，謹希望劉某認真地思一思，想一想，好好做人吧！否則，自己就會被整個社會所拋棄，從而使自己變成孤家寡人呢！

大家以為呢？