伊恩·坎伯蘭畫的女人，體態豐盈而狂野，給人如夢如幻的錯覺感！

在很多大師眼中，特別是修行人而言，眾生的是境界不同的，大多數人處在自然境界，是動物屬性，馮友蘭把人分為自然境界、功利境界、道德境界、天地境界等四個層次。

記得有這樣一位學者說過“人兼具動物性、社會性和超越性，可以下墮為畜生，也可以提升為聖賢。”我們就可以明白生活在自然境界的人就是動物性的一個展現而已，也是最低的一個境界。

比如《禮記·禮運》中有說：“飲食男女，人之大欲存焉！”已經講的個明白了，多數人就住在這一層，吃喝玩樂，糊里糊塗地來到這個世間，麻木地、醉生夢死地活了幾十年，他們根本不懂得人生的意義。

因為他們也沒有思考過，總之別人怎麼做他們就跟著怎麼做，最後就是糊里糊塗地、懷著恐懼與遺憾離開這個世界，他們一生都處在自然境界當中。

因此我們應該努力讓自己的靈魂高級一點，努力提升自己的境界，對於藝術也是一種精神的、非物質的境界，可以淨化人的心靈，不斷美化人的心靈境界。

然而並不是人人都可以藝術，處在自然境界的人很難有心於藝術，但是“繪畫”又是無聲無字的，多數人覺得不能吃也不能喝，要他幹嘛，這就是自然境界的人的看法，我遇到過很多這樣的人。

老子說：“吾之所以大患，為吾有身。”其實人和其它動物的區別就在於人有思想，而生活在功利境界的人其實也不算多，他們很多時候停留在利己的角度，當然後果也會利於他人，其動機則是對於他是有功利的意義的，這是比自然境界高一層的。

人的慾望是無窮盡的，溫飽以後要富足，富足以後要權力，權力以後還要有影響力等等，這就是人性，紅樓夢《好了歌》中說的：“世人都說神仙好，只有金銀忘不了，世人都說神仙好，唯有功名忘不了。”功名這類東西，都屬於功利境界，其實這一境界的人很辛苦，你有體會嗎？

然而每一層也分很多種，功利境界的高級層次則是，出發點為自己，同時也讓他人得利益。在儒家思想中追求功名，謀財利是小人所為，但是這是符合大眾人性的，是不可以扭轉的。 #匠心計劃#

藝術可以淨化人的心靈，可以起到和宗教一樣的功能，因此繪畫者是很偉大的，偉大的畫家在創作時，往往表現得很矛盾，畢竟藝術可以讓人擺脫艱辛，讓人進入精神從層面，但是很奇怪畫家就是畫的生活的各種艱辛畫，目的就是要啟發大家去覺悟。

英國油畫家伊恩·坎伯蘭的油畫，他雖然描繪的是有關女性的生活場景，但是畫家以帶夢幻元素的超現實主義手法修飾了整個畫面人物場景，給人一種不切實際又很現實的感覺。

我們看他的作品有點照相式寫實主義的風格，但是又顯得很虛幻，特別是畫面中光的使用，讓原本體態豐腴的美女顯得更加靈動真實，讓人看了就沉醉在其中。