現在人們的生活，每天產生各種的垃圾，無論是居家還是旅遊，吃的喝的穿的用的，全都能或多或少的產生各種垃圾，飲料的包裝，塑膠袋、各種果蔬的皮、廢棄的電池、用壞了的資料線等，這些垃圾都裝進垃圾袋，素質好點的人會找個垃圾桶扔了，素質不好的人，那就隨手一拋，對環境造成了破壞！

好在這幾年出現了垃圾分類的概念，各個小區或者寫字樓，也都準備好了各種顏色的垃圾桶，分為可回收垃圾，不可回收垃圾、廚餘垃圾等，讓人們對垃圾有了以類區分的概念，出門扔垃圾的時候，也能夠明白該往哪裡扔。

垃圾是城市文明的一部分，現代人們對垃圾的管理從環保來講也有了更多的認識。那麼古代是如何管理扔垃圾的呢？如果胡亂扔了垃圾會怎樣？千年之前的唐宋會怎樣管理呢？

早期社會的垃圾雖然沒有太多的有害物質，挖個坑埋了就行，但社會對亂倒亂扔垃圾者，卻有具體的禁令，且處罰非常嚴厲。

最早關於生活垃圾的處理辦法，源於商代，朝廷明令禁止亂倒垃圾。

先秦時期，如果將垃圾隨意扔在城市街道上，那麼逮住這樣的人沒二話，剁！

扔個垃圾就能被剁？這也太恐怖了吧？

那麼如果被逮著亂扔垃圾，具體是剁哪裡呢？

答曰：剁手！

是的，你沒看錯，我也沒寫錯，就是剁手！

此處非我杜撰，是有出處的，出處就是《韓非子》。

在《韓非子·內儲說上七術》謂：“殷之法，刑棄灰於公道者斷其手。

意思是說，商朝的法令規定，在街道亂倒垃圾的人，要砍掉一隻手。

為此，孔子與子貢還進行了一次辯論。

子貢曰：‘棄灰之罪輕，斷手之罰重，古人何太毅也？

孔子曰：‘無棄灰，所易也;斷手，所惡也。行所易，不關所惡，古人以為易，故行之。”

子貢認為，倒垃圾的罪過輕，斷手的刑法太重，古人為何如此嚴酷？

孔子告訴他：“不在街上倒垃圾是容易辦到的事，斷手是人們厭惡的事。幹容易乾的事，不幹心裡厭惡的事，古人認為容易做到，所以要加以實行。

”“亂倒垃圾就剁手”的法律一直延續至秦朝。商鞅變法後，秦國以法家治國，規定隨意丟棄垃圾的要被處以刑罰，但是剁手的刑法就慢慢廢除了。

唐代城市已具極大規模，長安城是當時世界上最大的城市，居住人口已達百萬之眾，每日產生的垃圾數量極為可觀。

唐代對於傾倒垃圾的管理十分嚴格，《唐律疏議》載:“其穿垣出穢汙者，杖六十:出水者，勿論。主司不禁與同罪。疏議曰:具有穿穴垣牆，以出穢汙之物於街巷杖六十。直出水者，無罪，主司不禁，與同罪。謂侵巷街以下，主司合併禁約，不禁者與犯人同坐。”唐代對於隨使傾倒垃圾者，處以刑罰，有關管理部門如果沒有履行職責，將同樣獲罪，並受處罰。

唐玄宗針對長安、洛陽的環境衛生問題，下過詔令，責成有關部門進行管理。“京洛兩都，是唯帝宅，街衢坊市，固須修整。比聞取穿掘，因作穢汙阮塹·四方遠近，何以瞻矚雖處分，仍或有違.宜令所司，申明前敕，更不得於街巷穿坑取土長安。洛陽兩城市中由於有人隨便取土挖坑造成汙穢之物壅滯其間，極大地影響了城市環境，於是唐玄宗命令主管部門進行管理。

到了宋朝，北宋專門成立“環境衛生保護”的城管機構——“街道司”，可招錄環衛工人，每個人給予“二錢”月工資，其職責和現今差不多，即負責清潔道路、疏通積水，為整理市容服務。

宋代城管執法，也是有法可依的。在《宋刑統》中有明確規定：“諸侵街巷阡陌者，杖七十”，也就是說，對佔道經營的，打七十棍，這是相當厲害的處罰了。對亂倒垃圾、影響環境衛生也有規定：“其有穿穴垣牆以出穢汙之物於街巷，杖六十。直出水者無罪。主司不禁與同罪。”把尿屎垃圾弄到街上，影響了公共衛生，不只當事人倒黴，連“城管隊長”都跟著挨杖打。

從宋朝的法律來看，這相當於追責要追根本的意思了。老百姓把屎尿倒在街上，要杖六十。但是城管隊長你幹嘛吃的？眼睜睜的看著老百姓倒屎尿？即使沒看見你也應該檢查到？既然你這管理者沒管理好，那就沒啥說的，來吧，受杖！