槤枷，農村昔日最普通的農用工具，幾乎家家必有。這個用於油菜、豆類脫粒的工具，一經產生，迅猛擴展，代代流傳。輾轉至鄂中地區的槤枷，入鄉隨俗，其名稱也被江淮官話（黃孝片）重新定義，黃陂話謂之“槤場”。

槤枷由三部分組成：手持長柄；用竹片編成的槤枷頭，呈等腰三角狀，以草繩、麻繩等串聯；長柄和槤枷頭通過轉軸連接，柄頭有圓孔，軸的一端穿孔而過，可自由轉動，另一端，則連接槤枷頭，並死死固定。

槤枷起於春秋齊國，時稱“枷”或“拂”，以打麥為主。至北宋慶曆年間，槤枷“棄農從戎”，轉戰沙場，拍而殺敵。此時的槤枷，已由木製轉為鐵鑄，從天而降的“鐵製巨拍”，威力當不小。至南宋，轉歸本真，一心向農。

時光穿行，槤枷相伴，脫去戰袍的槤枷，歲歲復出，拍油（菜）打豆（類）。槤枷雖是個簡單玩意兒，但操作起來，可真不簡單。看似不經意的一掄一拍，實則深藏力量與技巧的和諧統一，空有一身蠻力，打不了槤枷。

收割的油菜（或黃豆）早已鋪滿院落，經過幾個小時的暴曬，水分早已蒸發，植株焦脆，莢殼裂口。趁著午後烈陽，母親拿著槤枷登場。在涉及到體力的農活上，母親一般採用左勢（即左手力強）。

母親左腳向前跨出一小步，左手在前，右手在後，緊緊握住長柄，柄被挑起，帶動轉軸，拉動槤枷頭作圓周運動。當“等腰三角”的底部行至於最高點，母親雙腕下壓，在重力與腕力的雙重加持下，槤枷頭迅猛加速，狠狠拍向地面。

“啪”的一聲，莢殼碎，油菜籽瞬間衝出，滾濺四地。藉著槤枷頭的反彈，母親順勢揚腕，再度揚起槤枷頭，身體保持原狀，幾乎不動，又一次加力，換來又一次的重擊。週而復始，不斷循環，待前方可及範圍都拍碎，才邁步向前。

槤枷不斷旋轉，轉軸不斷摩擦，老舊的木頭，生生不息地發出渾厚的“吱吱”聲，不清揚，不優雅，卻樸實、敦厚。隨著母親有節奏的掄拍，“啪啪”聲也依著一定的韻律，不絕於耳，與“吱吱”合奏，唱響自然。

如果說母親槤枷下的合奏是酣暢與歡快，那父親手中的槤枷，演奏的絕對是暴烈與張揚。力量催生速度，力量決定分貝，槤枷頭的轉動加劇，“吱吱”愈發加頻，而那迎地一擊，似要地面開花。一掄，一拍，再掄，再拍……力無華。

此時的“吱吱”與“啪啪”，濃烈而高亢，急驟的韻律裡，雖沒有大珠小珠落玉盤的清脆，卻落滿農家人的喜收繁華。每每此時，我定力聆聽，母親卻一把奪過槤枷，責怪父親力太大，籽粒紛飛遍處灑，太難收撿。

打油菜，不是個趕時的活，很多時候，房前屋後、隔壁左右的主婦相互商量，今天你家打，明天我家打……輪流換工。小小的場壩，決定了陣地的大小，但這絲毫不影響主婦齊上陣，或相對而立，或並步齊驅，在你掄我拍的默契裡，響聲雷動。

如果說此前是合奏，那此刻，就是妥妥的重奏。每個主婦依著自己的頻率，有節奏地掄起拍下，不同頻率的疊加，加上不同槤枷又生出不一樣的聲線和音色，“吱吱”與“啪啪”變得錯落有致，高中有低，緩中有急，抑揚生趣。

槤枷在門前拍落，聲響在村內縈繞。村人相逢間的問候，也充滿喜悅，哪怕不曾親見，單憑那長久的“啪啪”聲，也知油料豐收。逢著小孩，大人們總會來一句——你家的油吃不完，快回去叫你媽多炕幾個粑粑。

歲月匆匆，時光久遠，隨著時代的發展、農業的進步，槤枷漸漸退隱，走出歷史的舞臺，或進陳列館，或被置於屋內不顯眼的角落，終被遺忘成歲月的滄桑。只有那“吱吱”“啪啪”的聲響，迴環耳畔，撥弄曾經的記憶。

關於作者 傳說中的掌櫃，幸運搭上70年代末班車，遊鄉串野，行涉山林。