永豐縣城的恩江河畔，風景秀麗，那裡的恩江古城，美輪美奐，亭臺樓閣，古樸典雅，古橋白塔，蔚為壯觀!尤其值得我們回味的是，這裡居然流傳著四個施恩報恩的故事，讓後人感慨萬千！

恩江河畔/劉浩軍攝影

廬前遺鹿虎報恩

相傳東漢時永豐有個叫歐寶（亦稱歐陽寶）的人，其父死後葬在裡中，他在墓旁結廬守孝。有一天，裡中人狩獵，從叢林中趕出一隻懷孕的母虎。母虎慌慌張張逃進了歐寶的茅廬，在歐寶面前下跪求救。歐寶出廬，見遠處獵人追來，立即明白此虎乃獵人追擊的物件，於是急忙回廬，用蓑衣將虎蓋住。獵人追來，問歐寶：“你看見一隻老虎嗎？”歐寶隨手向西邊一指說：“老虎朝那邊逃跑了。”獵人信以為真，朝歐寶指的方向繼續追趕。獵人遠去，母虎脫險，跪地三拜離去，返回叢林。3天后，母虎銜來一隻白鹿，放在歐寶廬前，以示報恩，歐寶深受感動和啟發，更加懷念父親的養育之恩，用江水把鹿肉煮熟，供奉在父親墓前祭祀父親。此事傳開後，裡中人深受教育和感染，激起了裡中人的報恩之心，讓人們明白了一個重要道理：既然作為動物的老虎都有報恩之舉，那麼我們人類更要常懷感恩之心。為紀念母虎報恩和歐寶的盡孝之舉，更為了教育子孫後代，人們把裡中改稱“報恩裡”，設鎮後又稱報恩鎮（即今天的恩江鎮）。

恩江夜色/曾健攝影

侍郎廬墓祀恩母

唐朝天寶年間（742—755年），山東有一中書侍郎,名徐全,字安正，為官清廉，一身正氣，因向朝廷進言安祿山有野心，不宜擁有重兵，宰相李林甫專權誤國，皇帝聽了不悅，認為他在挑撥君臣關係，於是貶徐為吉州刺史，徐全致仕（退休）後定居在今永豐恩江鎮天保村東坊徐家。不久，其母侯氏病逝，徐將母親亦葬在當年歐寶葬父之處即今永叔公園一帶，徐全念母養育之恩，在此築廬舍為母守墓，期滿三年後，改廬舍為寺，因此地名“報恩鎮”，故寺亦名“報恩寺”。此寺於元朝時倒塌，到明朝洪武二年（公元1369年）徐氏後裔又重建了報恩寺（今廢），並在寺右側建造了報恩寺塔。此塔九級四面，雄偉壯觀，塔的東面從第2至第9層，均設有小神龕，其餘3面，僅二、三兩層設有神龕。尤為奇特的是，該塔建造過程中，故意將塔身建得微微向南傾斜，這是因為夏季暴風雨多，且往往從這個方向襲來，塔身微微傾斜，更能頂住狂風暴雨的襲擊，人們戲稱此塔為永豐的“比薩斜塔”。古代勞動人民考慮如此周密，真是難能可貴！此塔今天仍然屹立於恩江北岸的永叔公園內；1959年被列為江西省文物保護單位。

圖源百度圖片

太后謝恩易江名

據宋代有關史書記載：北宋哲宗紹聖年間（公元1094—1097年），皇后孟氏之女福慶公主偶染一病，經宮廷御醫多方診治，服藥無數，卻未見好轉，只好請道士以符咒求神之術求其康復。孟皇后把這件事情稟告宋哲宗。哲宗認為“此人之常情耳”，也表示贊同。而與孟皇后爭寵的皇妃劉婕妤則有意歪曲事實，誣告孟皇后實為自己請了養母聽宣夫人燕氏和尼姑法端禱祠求福。哲宗聞之，怒不可遏，下令捉拿，將孟後打入冷宮，還捕押涉案太監、宮女30人，並施以酷刑，毀肢割舌，殘酷不堪。後又命令監察御史董敦逸[吉州永豐流坑村（今屬樂安）人]將案子復錄一次，以示其秉公辦事。

董敦逸瞭解事實真相和哲宗寵愛劉皇妃已勝過孟皇后的事實後，不忍心將案子維持原判上報，出於良知和正義，他不顧權勢、奸臣的反對和威脅，冒著遭貶丟官甚至掉腦袋的危險，毅然上書懇切陣詞，實事求是為孟後申述其冤。他說：“中宮之廢，事有所思，情有可察，臣嘗閱錄其獄，恐得罪天下”。哲宗因董敦逸違其意而“讀之怒”，加上奸臣蔡卞、蔡京等人從旁誹謗，“欲加重貶，”幸得章淳、曾布等大臣極力勸阻，為之申辯，才得以從輕發落。紹聖四年（公元1097年），借他事將其調至興國軍（興國：今湖北陽新；知軍：宋代主持地方軍隊和民政事務的官）。孟皇后也因董敦逸的秉公執法而恢復了“中宮”娘娘的尊位，從輕貶居瑤華宮。此時史稱“瑤華秘獄”。

元符三年（公元1100年），哲宗駕崩，徽宗繼位，下詔復尊孟皇后為元佑皇后，後又被尊為隆佑太后。南宋高宗建炎三年（公元1129年），金兵大舉南侵，奪取臨安（今杭州），孟後與高宗在混戰中被衝散，在殿前參軍（皇帝的軍事參謀）何維貞（今江西樂安望仙人）的護衛下，孟後與六宮宗室西逃，經江西永豐乘船前往今江西樂安望仙避難。一天，在金兵追趕下，孟後一行來到吉水縣境內從永豐順流而下的文江下游與贛江交匯處，孟後指著從東而來注入贛江的文江問身邊侍臣：“東水發源何處？”何維貞回答說：“從董敦逸家門前來。”孟後聞之，望著滔滔不息的河水，回首往事，不禁思緒萬千，感慨不已。於是，命身邊侍臣取金盃舀河水一杯，她接過金盃一飲而盡，感恩之情油然而生：“董御史，是吾大恩人也，飲此水以報之”。從此，文江便改名為“恩江”，並沿用至今。後來，永豐縣城“報恩鎮”也因此改名為“恩江鎮”。

據說，當天夜晚，孟後夢見業已去世多年的恩公董敦逸仍身著朝服，銀鬚飄飄，神采奕奕，叩謝太后飲水之恩。

恩江鎮/李忠慶攝影

大師斷臂募橋資

據史書記載，恩江古橋北段稱濟川橋，南段稱平政橋，最早建於元朝至元年間(1264—1294年)，一開始為王輝捐田400畝建浮橋，後來經常被水沖毀，給行人帶來諸多不便。明萬曆十七年即公元1589年，改為木橋，至今腐朽不堪。順治十七年（1660年），縣令鄧秉垣決定先將北段即濟川橋改建成石橋，然而建橋資金奇缺。據傳，當時廬陵（古代吉安）青原山智元和尚（即宏濟大師）雲遊至永豐，聞知此事，為了感動社會人士捐資建橋，便自斷一手臂，並託斷臂募化三個月，匯聚千金，用於建橋。橋成，智元悄然離縣。縣人念智元恩德，建“宏濟庵”於橋頭，並塑智元像於庵中，以識不忘。後來，智元得知，返回回鄉而去。

這些故事，感人肺腑，恰似廬陵文化中幾朵瑰麗的奇葩，體現了中華民族“知恩圖報”、“有恩必謝”、不忘恩德和無私奉獻的優良傳統，讓後人回味無窮；對今天弘揚傳統文化和旅遊開發有著重要的價值。