曾在某雜誌上讀到這麼一個故事，在國外某城市一個燈火闌珊的公園裡，一個警察走到一個酩酊大醉的酒鬼面前問道：“你怎麼不回家？”“家？我沒有家。”醉鬼答道。“那不是你的家嗎？”警察指著一幢別墅問。“不，那是我的房子。“醉鬼望著警察手指的方向淡漠地說。

那麼，家是什麼？什麼是家？

有人說，家是一盞燈火，照亮你晚歸的路程；有人說，家是溫馨的港灣，為你遮風擋雨；有人說，家是你永遠牽掛的地方。

或許，在許多人的觀念裡，家就是生養我們的故園。

春夜洛城聞笛（唐 李白）

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

客居之夜，聽到《折楊柳》的曲子，詩人油然而生懷念故鄉的愁情？可見，家就是無論你走到哪裡，無論你走多遠，都免不了要牽掛的地方。

長相思.山一程

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。

納蘭性德的這首詞更是將身漂異鄉、夢迴家園的思鄉之情表現得纏綿而唯美！

自古以來，為了所謂的尋夢尋詩，抑或天涯羈旅，很多時候，家幾乎成了遊子回不去的地方，甚至成為了另一個異鄉。如此，家在哪裡？哪裡是家？

種桃杏 （唐.白居易）

無論海角與天涯，大抵心安即是家。

路遠誰能念鄉曲，年深兼欲忘京華。

忠州且作三年計，種杏栽桃擬待花。

這是白居易被貶西南邊陲寫的一首詩。在詩人看來無論身處天涯海角，只要內心平靜就能安然地把所在地當做家鄉。

路途遙遠，哪裡還有人能唱出家鄉的小曲兒？年事漸長，詩人已漸漸忘卻京城的熱鬧與繁華。

忠州的生活清閒幽靜，詩人以三年為期，種下的杏樹桃樹花開不遠，品嚐桃和杏的香甜大概也不會太遠吧。

正是這種隨遇而安，隨心而活的心態，使得被貶西南邊陲的詩人，將海角天涯當作自己的家。將清苦的生活過得充滿詩意。

定風波（宋.蘇軾）

常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。

自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應不好?

元豐二年，蘇軾因諷刺新法，誹謗朝廷的罪名帶來殺身之禍，好友王鞏亦受牽連被貶嶺南，當時南方還是一片蠻荒之地，因為潮溼，太多蚊蟲蟑螂，容易流行惡性痢疾。那時被貶到嶺南的人都是九死一生。王鞏遂遣散了家人，不願家眷跟自己去南方和他一起送死，但府中歌女寓奴執意跟他同往。五年後，王鞏奉旨返回京都，蘇軾看到他，風神俊朗，毫無滄桑之感，反而變得豁達起來。和他同居的寓奴也沒有因為生活艱辛而變得憔悴，反而容光煥發，更顯年輕了，笑顏裡好像還帶著嶺南梅花的清香；蘇軾問她：“嶺南好不好，日子過得苦不苦？”寓奴微微一笑答道：“心安定的地方，便是我的故鄉。”

是啊，心安的地方就是故鄉。什麼是家？和心愛的人在一起，哪裡都是家。如何才能安頓，內心覺得安寧有了歸宿，哪裡都可以安頓。王鞏有柔美聰慧的寓娘與之相伴，更有她清亮悅耳的歌聲陪伴，使他感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉。蠻荒之地也就成了人間天堂。

《明心寶鑑》中有一段話：心安茅屋穩，性定菜根香。心若不安，人就永遠不會有“穩“的感覺，而心中的慾望太多，就永遠不可能過那種即使嚼菜根也津津有味的平靜生活。走到哪裡，也不會有家的感覺。

我們總是渴望平淡安穩度過一生，不要飄無定所，但真正的平淡安穩，不是找一份高薪穩定的工作，不是非要買一套屬於自己的大房子，而是不再對外部世界有過多的欲求，從而轉向內心，追求一種寧靜而豐饒的精神生活，隨遇而安，隨心而活，這樣才能找回家的感覺。

就像寓奴回答蘇軾所說：“此心安處是吾鄉。”亦如白居易的詩:“無論海角與天涯，大抵心安即是家。”