“看山趕湖的斷六親”，這話是什麼意思？你懂嗎？

二十多年前，一老同事問我，我搖搖頭。看山趕湖的人要六親不認，才能做好看護山林和湖泊的事。現在引申為居住在山頭上和湖底的人心最狠，最毒！

顛覆我的三觀。在我的心裡，一直以為山裡的人們淳樸，善良，甚至有些老實，而今說山裡的人很狼心，怎能讓人接受？

經過歲月的沖洗、沉澱，現在我接受。

代毛嫲來自山裡人家。黃梅舊俗，小於母親的村中同輩女人我們稱她為嬸，長於母親的村中同輩女人我們稱她為嫲。代毛嫲長我母親將近十歲。我們兩家是鄰居，我家在上，她家在下，我家東西向，她家南北向，一條橫貫南北的大路把我們兩家隔開。但這不影響我們兩家的友誼。我記得，有一次，夏天，風暴雨突然來襲，母親坐在門口，一聲高喊：“老五喂！快點去幫忙，代毛嫲家門口曬穀！”我於是飛奔過去，和同齡的老四，還有三哥哥以極快的速度把穀子收進家裡。

母親來源湖區，卻成長於平原地帶殷實家庭，有很多待人接物規矩，比如：禮尚往來。過年時，親戚到我家，帶一包“雪棗”（一種油炸物，表面沾些白糖，形似肥胖的大棗，故名）來，母親務必要回一條雲片糕。有一回，蔡城的表叔到我家拜年，吃完飯，偷偷溜走，他知道我母親禮數多。母親知道後，命我拿一條雲片糕速速趕去，可是等我出村，表叔已快到家。我高聲喊他回來，他擺擺手，消失在他的村莊中。我氣喘吁吁回到家裡，母親還是怪我追趕不及，辦事不力。正是母親芝麻禮多，我家上親又多，幼年的我總是羨慕別人家孩子常有零食吃。

代毛嫲家不遵守這規矩。即使母舅家的兩個侄女來拜姑年，吃完飯，不管帶多少禮物，她都笑納，並熱情送侄女出門。侄女們離開一段距離後，回頭望望，然後不停地小聲嘀咕。當然，她們的姑母是聽不見的。

代毛嫲家伯伯是個木匠，在人民公社時期，手藝人比純粹的農民要強，起碼在別人家做活，油水要厚一點，飯吃得飽一點。到改革開放時期，社會開放，學手藝的人越來越多，像伯伯這樣的老手藝人更吃香。學木匠要三年出師。這三年裡，徒兒除了要一年送三節給師傅，農忙農閒時節還要在師傅家打短工。我看到蔡城的蔡老三總是在代毛嫲家幫忙出糞。當然，為了場面好看，代毛嫲也讓同齡的大哥哥陪同一起，蔡老三負責挑，大哥哥負責舀。

代毛嫲不出無用的牌，每出手一次，總有一些實效。張老二的父親是大隊老書記，蔡老三出師後，張老二來了。張老二也曾挑過糞，肯定沒蔡老三挑的多。張老二也調皮，幹部家的娃，自己家的事都不願做，師傅家的事做起來也不帶勁。後來，為了平衡書記兒子的情緒，代毛嫲把二姐姐許配給他，自然，代毛嫲一家在村中的地位抬高不少。

在代毛嫲這樣精明母親的調教下，他們家的孩子總有許多驚人之舉。有一回，二哥哥放學回家，看見一團牛糞，他竟脫下上衣，把牛糞包回來。代毛嫲哈哈大笑：“我兒真是太精明，可惜就是把一件衣服弄髒了！”二哥哥比我親二哥大兩歲，小孩子平時常在一起玩，難免發生矛盾。有一回，兩人因吵架好長一段時間不說話。有一天，我親二哥到池塘跳水，二哥哥正在池塘釣魚。那時村裡的池塘都是公家的，魚是不允許私人垂釣。二哥哥釣一條大板鯽，他正在為怎麼拿回家發愁，他看到我親二哥來，一個多月沒和我親二哥說話的他笑著迎上去，“猛哥，你來挑水呀（注意：他比我親二哥大兩歲）！”我親二哥尷尬地笑起來，他拿起放在水裡的漁網，左右觀察一下，迅速把魚倒進我親二哥水桶裡，“你來的正好，幫我帶回去。”我親二哥還能說什麼呢?只能一切盡在不言中。

大姐姐是當時村中第一流的大美女。其實在農村只要父母基因好，天生麗質的女孩也很多，只不過在成長過程中由於驕陽暴曬，高強度勞動的重壓，許多美女變醜。大姐姐是代毛嫲的長女，打小五官精緻，她幸運，得父母寵，把她當讀書人來培養，免受許多後天虐待，高中畢業後，出落得如花似玉，追求者眾。代毛嫲精心栽培的一盆花，怎能讓人隨便端走？一番精挑細選，大姐姐和一個家住縣城的小夥子談起戀愛，可惜在談婚論嫁時談崩了。小夥子是一家工廠工人，也不富裕，和大姐姐談戀愛也花一些錢，他心疼，那時候大多數人們都極貧。要人想不到，要錢人家也不給。有一天下午，其時還是大集體時期，他趁村中勞力出工不在家，帶領一批人來要東西。說實話，值錢的東西就是一臺縫紉機，戰爭主要圍繞縫紉機展開。兩撥人先是一番爭吵，無果，幾個小夥子抬著一臺縫紉機呼嘯而走，他們不知代毛嫲的厲害。縫紉機一出門，代毛嫲急速解掉髮髻，形象瞬間大變，披頭散髮，哭是哭，說是說，似鑼鼓喧天，響徹雲霄，很快村中人皆盡知，不斷圍攏來。可惜，來的都是老奶和兒童，不濟事，主力軍都在田間勞動。小夥子一方也知此地不可就留，抬著縫紉機飛跑，代毛嫲在後面率領幾個未成年兒子緊追。到蔡城地界，蔡老三出現。蔡老三兄弟六個，在學徒時，縱然對師父師母意見萬分，但對外人，槍口還是一致，大聲喝叫毛頭小夥子們“放下”，加上後面本村主力軍不斷趕來，小夥子們見勢不妙，放下縫紉機，灰溜溜逃走。

此一役，代毛嫲雖大獲全勝，但也收穫許多負面影響。大姐姐越挑年歲越大，終成大齡剩女，後來遠嫁外地，做了一位後媽。二姐姐因為沒有唸書，比大姐姐出嫁早好幾年，張老二出師不久就嫁過去，一年後就生一個漂亮的姑娘。小夫妻在過日子的時候，難免吵嘴，作為“官二代”的張老二有時動手打二姐姐。我和老四同年，經常在他家玩。有一次，我和老四在他家門口做遊戲，恰好看到二姐姐哭哭啼啼向其母投訴張老二的不是。張老二隨後趕來，他拿過一把小椅子坐在門口內，翹著腿，抽著煙，滿臉怒容，一言不發。代毛嫲面無表情，抽著煙，聲音不高不低，語速不緩不急：“等一下木匠回來，不打你一巴掌算你狠！”不一會兒，木匠伯伯果然回來。他剛進門，代毛嫲就迎上去，按住他的手，說道：“你千萬不要動手打他！”木匠怒氣衝衝，一把推開女人，反手抽了二女婿一個耳光。我是第一次看見老丈人打女婿，和老四驚在那裡沒動。張老二依然滿臉怒容，一言不發，呆坐在那裡。

長大後，我能閱讀名著。《水滸傳》中林教頭逼上梁山，寨主王倫不容。二人發生激烈衝突時，軍師吳用上前按住林沖腰間長刀道：“教頭切不可用刀！”性情剛烈的豹子頭迅疾拔刀殺了王倫。我經常思量，覺得木匠伯伯怒打張老二，和這情節很相似。

三哥哥和我親二哥同齡，長我兩歲，我們經常在一起玩。1976年九月，他去上學，我也跟著去。我倆坐在教室正中間，老師看我直笑。第二天，我又準備和他一起去上學，他說：“老五，老師說你太小，讓你明年再來。”於是我就不去，恰好妹妹出生，我就在家帶一年妹妹。1978年9月，我開始讀書生涯。

我小時候農村文化娛樂生活單薄、枯燥，青年男女婚嫁的熱鬧場面是我們最喜歡到的。1980年，萬強叔結婚，新娘子是對面瞿家墩。我們兩個村莊田地相鄰，垂直距離不過兩公里。送親的隊伍和迎親的隊伍在村對面的打穀場相遇。那時代的人們熱衷婚鬧，不停地逗陪姑娘唱歌玩。在天還沒有黑之前，兩支隊伍會面，夜幕降臨後，送親的隊伍還是牽著新娘不放。萬強叔來自大家族，同輩的兄弟將近十多人，時間越來越晚，大家的心情開始急躁起來，於是趁著夜黑，男方決計搶親。男方青壯勞力一擁而上，女方男人見勢不妙，立馬上前阻攔，頓時人歡馬叫，雙方人馬混在一起，我們小孩在一旁興奮地看。

夜已經很黑，伸手不見五指。我和三哥哥近近地挨在一起，突然我低頭髮現三哥哥的手伸進大人的褲兜。他發現我在吃驚地盯著他看，聲音低沉地說：“你也去掏噠！”我沒有作聲，後退到黑暗裡。不一會兒，新娘子搶過來了，雙方隊伍各自返程。這時，寡居多年的叢林叔高喊起來：“我褲兜裡的一百多元錢不見！”叢林叔是村裡唯一沒有成家的健壯男勞力，一人吃飽全家不餓，勞力少的家庭，年年超支，他年年進錢，不知這一百多元的血汗錢是他多少年辛苦積攢下來的。聽人們說，那時一百多元錢能蓋一間簡單的房子，能定一門樸素的親事。

叢林叔的錢我不敢說是三哥哥偷走的。夜那麼黑，他當時掏的是不是叢林叔的褲兜，那時還有沒有別的小孩也在掏大人褲兜，我不得而知。許多年過去，他的那句“你也去掏噠”總是在我耳邊迴響。我成年後，發覺三哥哥的思想似乎與悍匪張君逼同夥殺人，法子英令勞榮枝手染鮮血如出一轍。我們當時那麼小，我連掏別人的褲兜都不敢，三哥哥，僅長我兩歲，一個十二三歲的小孩子居然有那麼駭人的心機，真讓人開眼界。

1984年秋，一個週六的下午，我從濯港區中步行回到家裡，到家我發覺氣氛很不正常，沒有以往我回家的那種歡悅感，父兄都不理我。我問父親：“家裡發生什麼事情了嗎?”父親怒氣沖天，“人家要在家門口大路上蓋房子！”我一臉懵懂：“人家要蓋就讓他蓋唄。”“你這孩子真傻！人家欺負到你頭上，你還無所謂……”父親鐵青著臉，氣憤難平。

我後來才知道，就在我回家之前，我們家和代毛嫲家發生激烈爭吵，緣由就是她家要在我家門口的大路上蓋房子。這其實是一個由發展帶來的新問題，新一代年輕人成長起來，需要蓋房子成家，即需要宅基地。在我們村這個事情可以說不是一個難題，只要規劃好，很容易解決，因為村北頭——上壩林有大片的山地，可以開闢出來做宅基地。可惜的是，我們這個小山村是一個雜姓村，各姓族組合在一起時間不是很長，還沒有完全融合在一起，缺乏正直有威望的領導人出面組織，導致問題複雜化。沒有人願意第一個北上開墾宅基地，寂寞荒涼，新家和舊居分隔那麼遠，生活也不方便。基於這種心理，住房需求迫切的代毛嫲就決定在舊屋旁的大路上蓋房子。

這個決定極其歹毒，一般人家做不出來，因為這條南北走向的大道是我們後排居民的出行要道。他家掐斷這條主幹道，方便自己，卻給我們後排居民帶來極大不便，往後我們婚喪嫁娶，起居造屋，人員進出就沒有大路可走。代毛嫲家自私自利的思想和行為得罪我們後排所有人，由於我家人員相對較多，且他家房子正蓋在我家前面，對我家影響甚巨，因此我父親反應強烈，堅決抵制。

我當時理解不了這些。只記得父親在和他們家發生衝突時，還遺落一件東西在他家門口，父親讓我過去拿。我來到熟悉代毛嫲家門口，親親熱熱地喊一聲：“代毛嫲，我爹有個東西落在你家門口，在哪裡呀？”她也和氣告訴了我，我拿起東西，離開小夥伴的家，從此再也沒有踏進他家一步。

我們兩家由和睦的鄰居成仇人。當年我在外面讀書，期間發生多少次衝突，我不知道，反正他家的房子蓋起來。相對於我家來說，他家是強勢家庭，僅憑我一家之力是阻撓不了的。雖然後排的代毛叔和細毛叔也為這事和他們家發生爭吵，但都無濟於事。他們是大家族，也要顏面，即使錯，也要錯到底。

失和的兩家一點小事也可能引起爭吵。代毛嫲不愧來自“看山人家”，她可以面無表情，思路清晰，淡定從容地從嘴裡吐出最惡毒的話。我的親大哥生於1963年，後來得白血病，夭折於1975年，這是我父母心中最大的痛。她狠心地擊打我父母的痛處，說是由於我母親心腸壞，才導致兒子死去，把我母親氣得半死。在爭吵的時候，我總開不了口，幼時那麼熟悉，那麼友好的夥伴，而今互相破口大罵，我做不出來，只是吃驚地盯著他們看。他們一家中，大哥哥讀書之人，表現溫良，很少開口罵人。三哥哥表現最為可怕，全然不顧及往昔情分，隔著窗戶，跳起來對我父親肆意辱罵。我堂兄實在看不過去，出面好言相勸，一時半會都勸不下來。

果然如父親預料的那樣。自代毛嫲家從中斷路開始，大路前後兩端的人家也紛紛效仿，在路上蓋起房子。就這樣一條橫貫南北的村中主幹道消失。1994年，我結婚，婚車到不了家門口，只能停在村前大道上，然後把愛人的嫁妝一件一件往家裡搬。此是後話不提。

隨著年歲的增長，我漸漸明白事理，人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。修橋修路是善事，斷橋斷路肯定是為惡。父親為這事生氣好幾年，我有時勸他，缺德的事，過頭的話，讓人家去做，讓人家去說。我們改變不了別人，可以改變自己。父親深有同感，“要不得的事我不做，我望我子孫好。他家在前排，我家在後排，我要是對著他家後門口挖一條放水溝，夠他家受的，這樣的事我不做。”

1987年，因我親大哥親二哥已經成人要成家，我家北上開基建房，當時蓋三間房子，我家是中部居民中第一個北上建房的，處在最後一排，是最不好的地基。這些都是次要，最麻煩的是我家又遇上一個奇葩鄰居，他家家門口不讓過機動車，只能過人，過板車。有時，我親大哥家要做些維修，拖拉機拖一車沙子，他死活不要你過去，說把門口壓壞，影響他家打穀。我親大哥那時年輕氣盛，為這事和他動起手來。即使這樣還是不行，他像一匹癩皮狗，橫躺在拖拉機前不讓過。大哥無法，只好讓拖拉機師傅把沙子倒在路邊，再一竹篼一竹篼往家挑。

他家只有一個兒子，我家兄弟四人，且已有三人成人，兩家單幹，他不是我家對手。但他有哥哥，四個侄兒都長大，還有三個堂兄弟正當道，而且有的堂侄也成人。而我父親沒有親兄弟，只有兩個堂兄弟，且都是忠厚之人。家族對幹，我們又不是他們的對手。

這個奇葩鄰居之所有對我家不友好，原因是多方面的，我斟酌一下，第一個原因應該是：他侄兒和我堂姐聯姻的失敗。熟悉農村生活風俗的人知道，在鄉村有弱勢家族和強勢家族聯姻或接乾親家，以取得強勢家族庇護的習慣。我們這個家族在發展的過程中，在人力資源方面實際上已處於弱勢，但我們家族的長輩性格都比較耿直、倔強，不肯輕易向別人低頭。他們這個家族在人力資源方面屬於正在崛起，不斷走向強大的家族。雖然兩個年輕人的婚事剛開頭因男方從軍戛然而止，並沒有讓他們在經濟和名譽方面遭受什麼損失，但強勢家族看中的是顏面，他們會認為我們家族瞧不起他們。因此表面上，我們兩大家族沒有失色，但芥蒂依然存在，一旦衝突顯現，矛盾立刻尖銳起來。第二個原因應該是，這個家族就像一戰二戰時的德國，隨著家族勢力的強大，開始在村中謀求政治地位。據我觀察，以二和尚表現最為明顯。二和尚當時三四十歲，正處盛年，整天捏個拳頭走路，一言不合就開打，非常張狂。他家前排是石姓人家，石老二是村裡改革開放後考取的第二個大學生。讀書人執拗，認死理，不曉得怕人。石老二比二和尚小十幾多歲，也可以說隔個輩分。他在讀高中時，有一次，不知為什麼，兩人發生爭執，就在石老二家門口，二和尚和石老二對推起來。二和尚那時已結婚生子，結實有力。石老二還是一棵剛長高的嫩竹，看著很高，實質手無縛雞之力。強勢的二和尚沒有因自己年長而寬讓，和石老二針鋒相對，錙銖必較，把小石委屈得直哭。石家父母明知自己兒子不是對方對手，在屋裡都沒有出來制止一下，只有石老大在一旁堆著笑臉，好言相勸：“二哥，莫這樣，莫這樣，你讓一點噠。”

碰上這樣需要秀肌肉的家族，我方註定要成為弱小的“波蘭”。其實，我們祖上也曾有過蜜月時期，我記得他家祖母生病住院時，我可憐貧窮的父母為如何探視談論大半夜，最終第二天砍半斤肉去他們家看望。當兩個家族對立時，這些微不足道的昔日情誼臣服於家族利益，如過眼彩雲，忽略不計。兩家相鄰地帶是火藥桶，單等“薩拉熱窩事件”爆發。經過精心設計，奇葩鄰居率先發難，大哥輕易把他放到。轉眼二和尚出現，他舉著拳頭，大喊一聲，帶著他的子侄輩近十人猛衝過來，我父兄四人瞬間被秒殺。

目的是秀肌肉，不是要人命。雙方沒有使用兇器，只是拳腳相加，傷害性不大，侮辱性極強。我親二哥身受重傷，對方奇葩鄰居倒地不起，於是各自收兵，診治傷員。晚上，二和尚和他的哥兄老弟三人一起，主動向我父親表示歉意。我父親說：“我的孩子們會記住你們的。”

二和尚目的最終達到，在國家政治渾濁時代，惡人治村應時而生。二和尚開始走上政治舞臺，在村中擔任村主任多年，然而德才均不配位，沒幾年功夫就下臺，現在村中負責收拾垃圾。

我和兄弟們當年都很年輕，且我們家的孩子心性都不夠成熟，對於過去那些年發生的惱人事件，想起來生氣，不想又忘卻。可憐我的父親，這些事件像一座座大山，成為一道道難以跨越的坎，堵在他的心頭，使他瘦小的身軀越發的佝僂。由於知識眼界的限制，他看不到未來，不懂韜光養晦，以致窮兵黷武，四處樹敵。多次碰壁後，他陷入深深自責之中，責備自己沒為兒孫創造良好的生存環境。其實，他沒有必要得罪代毛嫲家族，也沒有必要急於北上，我的父親太急躁。1993年六月，父親在極度悲憤中去世。

每一次事件我都是親歷者，我記憶力好，總是難以徹底忘記。每當半夜醒來，我常想起那些年我們家受過的委屈，想得自己熱血沸騰，我也曾想長刀拖地，快意恩仇。冷靜下來，我又勸自己，我對國家和人民有用處，他們沒一人值得我去衝動。還有一種讓人更痛快的洩憤方法：那就是生活得比他們更好。

外部的打擊也有一種意料不到的好處，能讓家族更團結。幾十年來，我們兄弟四人勵精圖治，潛心培養後輩讀書，當第三代成長起來後，我們家族已成為村中一支很有前途的新興力量。但我深知，我們家族是一個發展中的家族，還有許多不足之處，即使我們家族將來強大，我們也不謀求霸權，我們要同周圍所有的人們和平共處，以造福桑梓為榮，以危害桑梓為恥。

時間是醫治創傷的良藥。進入二十一世紀，在友好人士的推動下，我們首先和代毛嫲家族實現關係正常化，在中斷往來二十多年後，我們兩大家族春節開始互相登門拜賀。我在以前單位上班時，二哥哥和老四親自把他們的孩子送到我的宿舍，委託我管教，體現他們對我的友好和信任。

他們家那黑屋子在第二代二連三成家後，隨著家庭成員的增多，房子還是不夠用，也搬到村北來。那棟黑屋子加上老房子至今還閒置在村中央，造成土地資源的浪費。正是由於他家隔斷公路，破壞村中原有的合理格局，造成中部居民出行不便，致使許多中部家庭在需要建房時，紛紛效仿他家，原有老房子不動，重新北上開基，這樣一來，一家佔兩處宅基地的現象出現。如果不是後來經濟發展，很多人已搬出村莊，村中宅基地勢必緊張。大哥哥是一名公辦教師，是他們家族中的智者，相信他會為自己家族的魯莽而後悔。傷天害理的事做不得，遺患無窮。人性都是自私的，每個人都會維護自己的利益，但維護自己的利益不能傷害集體的和他人的利益。強調一下，我是唯物主義者，不是唯心主義者。三哥哥英年早逝，歿年只有三十歲左右，老婆改嫁，留下幼子。我相信這也是代毛嫲心中永遠的痛。三哥哥是改革開放後村中第一個因病去世的後生。

古話沒錯，“忠厚傳家久，詩書繼世長”。人太強勢不好，一個強勢的人，如果眼界不夠開闊，只盯著謀求做一方霸主，會忽視家族的和諧發展，荒廢對子女的教育，帶壞子侄輩，最終害人害己。二和尚家族的下一代十幾多號人，沒有一個讀書人，兩個侄子當兵也沒當出什麼名堂。到第三代受大氣候影響，慢慢出幾個讀書識理人。二和尚的兒子不讀書，好吃懶做，賭博、酗酒、縱慾，四十歲左右去世。

其實我的同齡人和下一代，在外闖蕩多，珍惜鄉情，深知團結和合作的重要，能夠捐棄前嫌，重新走在一起，比如我和老四，還有二和尚的許多子侄輩都恢復往來和交流。倒是一些老人，冥頑不化，在村中不樹正氣，下傳仇恨和負能量，強立山頭，割裂族群。這很麻煩。

“人之初，性本善”，很多人都是被帶壞，好在每個家族都有智者，都有善良人，他們懂得緩和矛盾。二和尚的哥哥在和我們發生衝突後，主動邀請我親二哥和他的後人做鄰居，並教育他們要友好相處。二和尚有個侄媳婦，賢惠，家裡燙豆粑，也端兩張給我母親。這些我們都銘記於心。其實，也有人慫恿我們在力量增強後與他們火拼，我們不做。我們與村中鄉親的矛盾都是人民內部矛盾，不是敵我矛盾，我們也真心希望全體鄉親和諧相處。很多極端事件的出現，就是強勢一方不知退讓，一再觸碰弱方底線造成的。我們都應該引以為戒。

如今我們家族除我外出外，我的兄弟在村中都有充足的宅基地，每家都建起漂亮的樓房。屬於我名下的老屋雖已破舊，但我還是保留在那裡。我想在自己忙完人生主要工作，還有一定經濟能力的條件下，把老屋重新裝修一下，退休以後，回到故鄉，頤養天年。可惜我的想法和遠房二爺的後人思想相牴觸。這裡有一段淵源，我的祖居地原是遠房二爺的祖居地，它們在祖輩互換。我們兄妹六人都在那裡出生成長，改革開放後我家後輩發展相對較好，在經濟文化方面都有一定成就。因此在許多人眼裡，那塊宅基地比較發旺。相反，二爺的後人發展相對滯後，兩三代人最高學歷只是黃梅理工，在汽車進入千家萬戶的年代，他們的後人至今還沒人買一輛車。我離開村莊後，二爺的後人主動找我，想買我的祖居，我沒答應，這使得他們心裡不高興。有一年我回村中，發現我的祖居前又一條道路被堵塞，問其原因，答曰防止大車從其門前經過。“司馬昭之心路人皆知”，嗚呼哀哉！

我現在的處境比我父親時代優良很多，我有充分的迴旋餘地。老屋容我我就回去，不宜居我就在外居住。看到那堵高深的攔牆，我心裡不舒服，為時至今日依然有人心胸如此狹窄感到悲哀。作為鄉親，互相拆臺，讓人情何以堪？

老屋的問題很多都是基層組織不作為造成的。有的人幹部要當，公益事不做，“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”，一旦出現矛盾與衝突，“黃鶴樓上看翻船”，平原地帶觀山火，幸災樂禍。現在中年的橋在村中擔任隊長，我很欣慰，他是“聯合國秘書長”的合適人選，來自小家族，人品好，能力強，希望村莊在他領導下有所發展。

一個村莊沒有一條暢通的環形路是不正常的，因為它通往人心。我的老屋至今只有一條單行線。敢問路在何方？路在前方，希望在年輕人身上。

我抬頭遠望，前方一片曙光。（完）