故事發生在八九十年代，彼時，嶺子口老王家的姑娘，當時還處在20來歲青春最好的年紀。姑娘上得了繡房，下得了田間，家裡裡裡外外都是一把好手，長得也是落落大方，楚楚動人。一時好名聲傳遍了村子周邊方圓十幾裡。

到了該出嫁的年齡，姑娘按照父母的要求相了附近的小夥。所謂相親不過就是彼此見了一面，看一看對方長相，中意後便拉著擺酒席，結綵禮。姑娘本是滿心歡喜的，可她卻沒想到喜酒過後一段時間便聽到小夥行為不正的訊息，姑娘不開心，自己光明磊落，勤勞能幹，卻要與此人共一生。不過所幸還並未成親，姑娘依舊待在孃家。

小夥再三不改，姑娘早已寒了心，到了約定成親的日子，姑娘堅決不嫁，奈何父母早已收了彩禮，一時也拿不出那麼一大筆錢退給小夥，且行了禮數，怕壞了姑娘名聲。便逼迫姑娘出嫁，姑娘含著淚向父母下跪，無果。最終，姑娘沒來得及喝自己的喜酒就先行飲下了農藥。

這類的故事在田間地頭流傳的並不少，我在為姑娘惋惜的同時也為時代感到悲哀，或者更確切的說，是為那個時代的封建婚姻制度以及禮教而悲哀。

說起婚姻制度觀念，哪怕是在21世紀的現在，我們依舊能以肉眼可見的方式捕捉到"封建殘骸"，它完完整整的體現在了我們的春節熱門話題"相親"上。

二十出頭的年紀，人生還有很多事等著去做，卻在七大姑八大姨的拉扯下，統統給你撥開，徑直地帶你走向相親的各個場所。於是，少不了鬧出孩子為了應付家長"租個男友或女友回家過年"的笑話。

當然，相親是一種結識緣分的途徑，某種程度來說也並不是實不可取，只是在一些相對思想並不開放或者並不進步的地區來說，它依舊還是老式和落後並存。對這些地區來說相親便是看外表，談條件，對了眼，談的攏，然後便一手交錢一手交人。所謂的相親，想必也與大型商品交易市場並無二樣。

相親並不給你相處熟悉的機會，而結婚的物件大多都是見了幾面的陌生人。這樣的婚姻果真算的上是一場豪賭了，大方的以一生的幸福作籌碼，內心卻沒有分毫贏的把握和依據。對於投資，人們尚知有風險，怎麼到了人自己身上，便開始失了心智呢？若是魯迅先生還在，想必又不免要發出"救救孩子"的吶喊聲了。

在老一輩的眼中，相親被當成通往婚姻的捷徑，婚姻似乎被當作培養感情的基地，但其實，愛情婚姻從來都沒有捷徑，能被培養的也從來都不是愛情，它只能是習慣和依賴。而婚姻最好的樣子便是自然而然的成為愛情的最後歸宿。

談及婚姻觀，李誕曾在節目上說過，一段好的婚姻，從來都不是你在裡面每一步都如履薄冰，而是它能化作堅硬的外殼來保護婚姻雙方。

著名作家鐵凝曾手捧鮮花冒雨去看冰心老人。冰心問當時已30歲有餘的鐵凝：“你有男朋友了嗎？”鐵凝答：“還沒找呢。”90歲的冰心老人看著鐵凝很堅定地對她說：“你不要找，你要等。”

正是這句富有禪機的話讓鐵凝明白了愛情是一種態度，於是在後來將近三十年裡，她從未刻意去尋求愛情，而是把自身投入到寫作和工作中，而最終也在五十歲的時候等到了自己的真愛，對於自己和華生這份等來的的愛情，鐵凝多次用"心喜歡生"來形容。心若喜歡，歡喜便油然而生了。

愛情是屬靈的，太刻意了反而不美了。

我曾被王小波和李銀河的愛情所打動，王小波把情書寫在五線譜上，第一句話就是：“做夢也想不到我會把信寫在五線譜上吧。五線譜是偶然來的，你也是偶然來的，不過我給你的信值得寫在五線譜裡呢。但願我和你，是一支唱不完的歌。”

就連李銀河自己也疑惑過："一對不美的人戀愛能是美的嗎？後來的事實證明，兩顆相愛的心在一起可以是美的。"我也向往錢鍾書和楊絳如此一般的愛情。關於楊絳，錢鍾書曾寫道：“沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。”

真正的愛情不是兩副軀體的強行配對，而是兩顆心的遙相呼應。不是放之四海而皆準的將就，而是非你不可，有你便悅的契合。

這世間真正心靈契合的愛情彷彿都應了那句話：縱裡尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處。不期而遇的驚喜方能直擊你的心底，如此這般意境倒是尋不來的美好和奇妙了。

"那些突然出現在我們生活裡的人，從來都不是等你準備好才出現的，那都是驚喜。"

關於愛情，不必著急，這世界總有一個人的出現會驚豔了你的等待。