近期，“社群團購”成了一個熱搜詞，大型網際網路巨頭阿里，京東，拼多多，美團等紛紛宣佈要佈局社群零售行業，涉足這些平時在他們看來上不了檯面，比較下三濫的生意，賣菜，賣肉，賣瓜，賣糧，賣水果。不僅讓人納悶，一個個披著高科技，“獨角獸”光環的外衣的巨頭們，為何不向著科技創新的星辰大海邁進，卻要全心全意走向基層，卻要和社群菜市場的老大爺，老大娘們搶生意。
這讓文化水平不高的我突然想起初中政治課上學過的一句馬克思的名言：“資本害怕沒有利潤和利潤太少,就像自然界害怕真空一樣.一旦有適當的利潤,資本就膽大起來.如果有10％的利潤,它就得保證到處被使用；有20％的利潤,它就活躍起來；有50％的利潤,它就敢鋌而走險,有了100％的利潤,它就敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險發動戰爭.”後來經過我網上查詢，這話最早也不是馬克思說的，而是老馬在寫《資本論》時引用了倫敦記者鄧寧格在一篇報道《工會與罷工》裡的原話。
披星戴月忙活的菜販子
是啊，賣菜賣水果能有多大利潤啊？君不見，小商販在冬日裡四更天去進菜，五更天去市場裡佔攤位，直到晚上萬家燈火時，才收攤回家，就這樣，也僅僅是賺個溫飽而已。但正因為“資本害怕沒有利潤和利潤太少,就像自然界害怕真空一樣.一旦有適當的利潤,資本就膽大起來.如果有10％的利潤,它就得保證到處被使用——”，在全球經濟被新冠疫情嚴重困擾的當下，科技，創新，工業製造這些週期性的行業投資長，見效慢，預期不明朗，而這些社群吃喝拉撒的買賣明顯是抗週期性的安全領域，這些巨頭們當然要為他們的資本尋找下蛋的地方，難道要讓他們樹立高尚的道德，不與小老百姓爭那點蠅頭小利？相比那些“有50％的利潤,它就敢鋌而走險,有了100％的利潤,它就敢踐踏一切人間法律”的大資本家們比，他們算是夠文明的了。
記得還是在初中政治課上，學完馬克思的這句名言沒多久，就又學到了一個著名的歷史典故，當然不是中國的，而是英國的，叫“羊吃人”的圈地運動。不知道我這樣的聯想貼切不貼切，限於文化水平不太高，只能想到這裡了。
“羊吃人”的圈地運動
話說在15世紀以前，我們中國處在大明王朝時期，當時的英國也差不多，生產主要還是以農業為主，紡織業在人們的生活中，還是個不起眼的邊緣行業。但隨著新航路的發現，人們的視野開闊了，國際間貿易也擴大了，在歐洲大陸的佛蘭得爾地區，毛紡織業突然繁盛起來，使得羊毛的需求量逐漸增大，市場上的羊毛價格開始猛漲。
英國本來是一個傳統的農業大國，但國外的羊毛需要越來越大。因此，養羊業與農業相比，就變得越來越有利可圖。這時，一些有錢的貴族開始投資養羊業。養羊需要大片的牧場，原有的牧場已經不夠了，怎麼辦？貴族們先是把原來租種他們土地的農民趕走，把可以養羊的土地圈佔起來。一時間，在英國到處可以看到被木柵欄、籬笆、溝渠和圍牆分成一塊塊的草地。被趕出家園的農民，則變成了無家可歸的流浪者。這就是圈地運動。這像不像網際網路電商興起時，先是在電器，服裝等日用品領域打天下，佔領市場份額，讓一家家實體店慘淡經營直至關門大吉。但畢竟時代在發展，社會在進步，網際網路電商也催生了快遞行業，方便了人們的生活。
當時一位著名作家托馬斯·莫爾在一本叫作《關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》的書中寫道：“綿羊本來是很馴服的，所欲無多，現在它們卻變得很貪婪和兇狠，甚至要把人吃掉，它們要踏平我們的田野、住宅和城市”。
圈地運動首先是從剝奪農民的公共用地開始的。當這些土地無法滿足貴族們日益擴大的羊群需要時，他們又開始採用各種方法，把那些世代租種他們土地的農民趕出家園，甚至把整個村莊和附近的土地都圈起來，變成養羊的牧場。
在這種強行的圈地運動，使農民們失去土地，流離失所，大部分變成“流浪漢”。英國的圈地運動從15世紀70年代開始一直延續到18世紀末。英國全國一半以上的土地都變成了牧場。在圈地運動的發展過程中，雖然英國國王也進行了一定程度的限制，頒佈了一些限制圈地程度的法令，但這些法令並沒起多大的作用，反而使圈地日益合法化。
最後，政府沒辦法，為了使被驅逐的農民很快的安置下來，英國國王只能“兩手抓”，在頒佈限制圈地法令的同時，也限制流浪者，目的是讓那些從家園中被趕出來的農民，去接受工資低廉的工作。凡是有勞動能力的遊民，如果不在規定的時間裡找到工作，一律加以法辦。失去土地的農民只好進入城市，成為最早的“無產者”。當時馬克思還沒有出生，無人能替他們伸冤。為了活命，他們不得不進入生產羊毛製品的手工工場，成為資本家的廉價勞動力。在這種手工工場裡，工人的工資十分低，而每天則要工作十幾個小時。
圈地運動為英國的資本主義的發展提供了有利的條件。這種“羊吃人”的圈地運動，為資本主義發展積累了大量的原始資本，也為它準備了大量的、除了自己的勞動力之外一無所有的“無產者”。這些從事圈地運動的養羊大戶最後成為了英國資產階級革命的領頭羊，叫新貴族。這些除了自己的勞動力之外一無所有的“無產者”就成了最早的無產階級。
珍妮紡織機
與現在網際網路巨頭佈局“社群團購”不同的是，圈地運動是在原有社會一元產業結構之外另外開闢了新的產業領域，佔領的的新的市場份額，正是的“羊吃人”紡織業的倒逼下，才使得當時的生產技術不斷改進，從什麼“飛梭紡織機”到“珍妮紡織機”，最後到瓦特先生髮明的蒸汽機織布，直接迎來了第一次工業革命，他同時宣告工業時代的來臨，帶來的是社會各階層人們生活翻天覆地的變化。而我們現在網際網路巨頭們佈局的“社群團購”那可是古已有之的存量市場份額，本身並沒什麼“高大上”的科技含量在裡面，只是為小販們的營生加了一個玄之又玄的名頭。這難道能再次引爆未來的第N次產業革命嗎？
還有就是巨頭們透過優惠補貼，打折團購等不正當的競爭手段佔領市場份額後，那些以此為生的小商販們怎麼辦，讓他們也轉型升級嗎？這些巨頭們也不是慈善家，透過不正當手段佔領市場份額後，之前花出去的肯定還要再拿回來，到時候，讓誰買單？只能是政府和廣大人民群眾，到頭來苦的還是我們小老百姓。
這些巨頭連最底層小商販賴以生存的渠道也不想放過，就想把中國的市場完全的掌握到自己的手裡。然後就厚著臉皮與這些資訊，資源，資本不對等的老百姓來爭奪市場。為什麼不能多一些人性的思考和社會責任的擔當，他們爭奪的可是最底層百姓大眾的飯碗，或是生存的希望，對社會對政府的信心和希望。
從農耕勞作到工業化流水線，從人與土地的關係轉變為和機器的關係；如今從人與資本的關係又異化為人和海量資料演算法的關係。每一次商業大結構的調整，都夾帶著利益的驅使和玄之又玄的名頭，本質上都是資本的追逐。記得某巨頭在演講中曾說：“創新要付出代價，我們這代人要有所擔當。”可是，別讓你這些“巨頭”們賺了利潤，讓我們小老百姓成了代價啊。
今日看了篇文章說，70年代，有人問毛主席：“資本主義復辟，無產階級就會吃二遍苦嗎？”。毛主席不屑一顧：“你太高看他們了，他們懂什麼是資本主義？最多退回到半殖民地半封建社會。資本主義是靠侵略和掠奪別的國家而積累資本的，他們敢侵略誰呀？不被侵略就阿彌陀佛嘍。”“他們只能剝削本民族的百姓，或者賤賣自己國家的資源，以滿足自己貪得無厭的私慾”。如今，相似的情況是不是有些熟悉。我們在感嘆領袖那洞穿前後五百年的戰略遠見的同時，也為當下被領袖不幸言中感到陣陣發涼。
好在，最近管理層頻繁出手，先是“十四五”的《建議》制定了“科技強國行動，健全社會主義市場經濟條件下新型舉國體制，打好關鍵核心技術攻堅戰，提高創新鏈整體效能。”的總綱要，緊接著又強調“強化反壟斷和防止資本無序擴張。”緊跟著人民日報等權威媒體點名批評“社群團購”，說別隻惦記幾捆白菜、幾斤水果的流量，科技創新的星辰大海、未來的無限可能性，其實更令人心潮澎湃。
是啊，“科技創新的星辰大海、未來的無限可能性，其實更令人心潮澎湃。”。多麼鼓舞人心的話語，這些，不正是我們國家現在急需突破的門檻嗎？但願巨頭們能審時度勢，放大格局，放眼長遠，利用自己掌握海量資本和資料流量的優勢，發展真正強國利民的事業——科技創新，那樣你的利潤遠不是賣這三瓜兩棗所能比的。