短視訊博主李子柒最近成為話題人物。與她相關的微博話題閱讀量達47.8億,她在國外社交媒體釋出的內容,與國內網友看到的並無二致,甚至連英文字幕也沒有配,但還是“征服”了無數海外網友。她到底有多熱?走紅的原因有哪些?背後蘊含著怎樣的傳播學規律?大資料分析與專家解讀為你奉上!
大資料分析
1. 資料概況與資訊走勢
隨著關注度越來越高,與“李子柒”相關的全網相關資訊量在近期形成三個峰值,分別在12月3日、12月6日、12月10日。“李子柒”的熱度指數均值達到24.36,峰值為50.3。
2. 關鍵詞雲
關鍵詞雲中,“李子柒”“視訊”“中國”“熱愛”是事件傳播的核心詞彙,其中“紫薯”“豆漿”“筆墨紙硯”“調味品”等視訊內容成為了關鍵詞,表明李子柒的作品充滿著濃濃的中國風。同時“正能量”“風氣”“非物質文化遺產”“自律”等可以看出大家對李子柒和其視訊的喜愛和肯定。
4. 微博資料
微博資料:
據不完全統計,截至12月13日9時,相關微博話題超30個,討論量超63.5萬條,閱讀量高達47.8億。其中#央視評李子柒為何火遍全球#閱讀量達10.8億,討論數達11萬個。
微博傳播走勢:
核心微博傳播使用者:
▲核心傳播機構
▲核心傳播媒體
央視新聞曾這樣評價她:
沒有一個字誇中國好,但她講好了中國文化,講好了中國故事。
李子柒在各大平臺上的資料也很亮眼:
抖音粉絲:2249萬
微博粉絲:1956萬
B站粉絲:220萬YouTube粉絲:735萬
不但在中國出名,她在國外也是憑實力圈粉。
有媒體統計,她在Youtube上每一個視訊的播放量幾乎都在400萬以上。她的粉絲來自全國各地,儘管外網播放的視訊中沒有配英文字幕,但這並不影響粉絲們對她的喜愛。
李子柒為啥能走紅?
日出而作,日落而息,穿得樸實,話不多,從手工造紙、蜀繡、制墨,再到編織斗篷披風……李子柒的視訊關注中國傳統鄉村生活,每期只呈現一個主題,充滿著濃郁的煙火味道和恬靜的田園氣息,在收穫國內好評的同時,也將中國風傳播至海外。
哲學家海德格爾曾說過——“人,應當詩意地棲居在大地上”,在北京郵電大學傳播學教授、網路文化研究中心副主任劉勝枝看來,李子柒正是以自己的行動實踐了這一哲學,”她再現的不是真實農村的辛勞生活,而是在現代工業社會解救人類心靈困頓的詩意棲居,也正因如此,她的視訊才具有了打動人心的普遍力量。“他認為,李子柒視訊裡的生活正好符合了現代都市人對理想生活的想象,而藝術來源於現實又高於現實。
來自中共中央黨校(國家行政學院)文史教研部的高階經濟師郭全中與劉勝枝的看法不謀而和,他認為:“李子柒大火的原因是觸動了使用者柔軟的內心,這也是火爆傳播現象背後的根本原因。”
沒有大成本、大製作,為何能在海外圈粉無數?
李子柒的視訊多為幾分鐘,前期僅憑自己一遍遍拍攝、剪輯,成名後才有小團隊加入。沒有大成本投入,低成本製作卻能在海外圈粉無數,這說明了什麼?
“這說明要想取得成功的重點還是在於‘內容為王’。”劉勝枝認為,她拍攝的短視訊在內容、題材上具有共通性、普遍性,日常美食的生活很接地氣,但是又超塵脫俗,富有詩意,讓人耳目一新。“她拍攝的短視訊畫面唯美,有古典意境,個人形象氣質也符合這一意境。
幾秒鐘的鏡頭,李子柒會拍很多次
沒有大成本、大製作,但不代表內容品質不過關,在團隊加入前,李子柒自己會把一個幾秒的鏡頭拍無數遍,直到滿意為止。”她對視訊品質的要求是非常嚴格的。“劉勝枝說道。
看過李子柒的視訊後,郭全中也很是讚歎:”李子柒自身能力強,是在用真心做內容,內容確實很好!“
李子柒的神話能複製嗎?
近年來,短視訊大火,它比圖片和文字更富生動性和感染力,使用者可以利用碎片化時間觀看滿足需求。除了李子柒,papi醬、辦公室小野、摩登兄弟......無一不是藉助了短視訊而被福斯熟知。
“網際網路傳播已經成為主流方式”,郭全中說道:“在網際網路傳播這一真正的福斯傳播環境下,平民百姓有機會走到舞臺中央,此外,短視訊等新傳播方式極大地降低了使用者門檻,也使得李子柒的內容可以快速地實現鏈式傳播。”
“短視訊形式具有極強的傳播力,她利用了國際上主流的傳播平臺如YouTube等,增加了海外影響力。”劉勝枝表示。
知乎上的提問話題
在大火的同時,也有質疑聲稱其成功全是團隊營銷的結果。那麼如果有團隊運營,李子柒的神話就能複製嗎?
劉勝枝認為,作為一種文化產品和傳播現象,內容本身是需要創新的,李子柒脫穎而出是因為其內容具有獨創性,再複製模仿就缺乏了新意。另外,李子柒已然成了一個符號,這一符號具有個體獨特性,她的形象氣質、生活經歷符合其視訊的內容和風格,這是其他人模仿不了的。
“李子柒現象”對中國做好海外傳播有哪些啟示?
李子柒雖無意“文化輸出”,但其經驗卻也值得探討總結。談及“李子柒現象”對中國做好海外傳播有哪些啟示,劉勝枝從四方面給出了答案:
第一,從傳播內容看,需要選擇那些具有共通性的主題和價值觀念。比如對愛情、友情的重視,對自然、生活的熱愛,對自由、正義的追求,對人類命運的關懷等。
第二,從傳播形式看,要選擇能夠打破文化差異的呈現方式,如視訊比語言文字更易於進行跨文化傳播。
第三,從傳播渠道看,要積極利用國際上具有影響力的主流傳播平臺。
第四,從傳播主體看,要充分重視和激發民間主體的傳播力量,自媒體內容往往更具有創新性和生命力,更接地氣,更易於傳播和接受。