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一，人在宇宙中的位置

先來解釋一下宇宙是什麼，先秦時代就有過闡述：四方上下謂之宇，往古來今謂之宙。“宇”已不是指某一個具體的方位、處所，而是指所有的空間；“宙”已經表示沒有開始、沒有終末的無限時間，“宇宙”已經無限大。

從達爾文的物種起源說起吧，達爾文提出“進化論”，後來演變為“物競天擇、適者生存”。但是達爾文的學說明顯有兩點漏洞：第一，達爾文講生物的“自然選擇”的過程，變異是隨機發生的，物種從低階到高階，從原始單細胞生物，一直到靈長類到人類，但他沒有討論過為什麼物種演化的總體態勢卻是定向的？ 第二，達爾文認為適應性越強、越高階的物種，適應性越強，生存力度相應也就越高。可實際上越高階的物種滅絕速度越快，滅絕範圍越廣，這又是達爾文沒有討論的問題。

我們都聽過宇宙進化的大爆炸理論，在150億年以前宇宙尚未爆發的那個“奇點”，它的潛在質量和能量是現有一切自然存在物的總和。

宇宙大爆炸的一瞬間，以亞原子粒子和氫核形態存在的物質即告生成，所謂氫核就是一枚質子，它既是粒子系列的後衍產物，又是原子系列的前導介質，它們作為完整的亞原子粒子系統，構成了宇宙中主要質量的那些處於不同星系的恆星，及其各類變態的膨脹或坍縮天體（黑洞等）。元素週期表中的一號元素氫佔宇宙元素的76%，二號元素氦佔18%，其餘90中佔不到6%，且越來越不穩定；製造核彈的天然元素鈾，就是利用了他的不穩定性。

以太陽系為例，太陽的質量佔太陽系總質量的99.86%，其他所有行星及星際物質的質量之和只佔太陽系總質量的0.14%。這裡一開始就表明，一切後續物質或物態將會以怎樣大比例的幅度自此衰變下去。

粒子是目前發現的最小物質的組成部分，是最穩定的存在，然後由電子、質子和中子等基本粒子組成原子，此時的原子相對基本粒子就是不穩定的存在，且基本粒子的總數量和質量一定大於原子；然後原子再化學反應形成各種分子，同樣分子更加不穩定，總質量和資料小於原子；分子在合適的環境下組合成有機大分子及生物大分子；大分子在形成亞細胞及單核初級細胞，細胞在形成多細胞有機體（病毒、原核生物、真核原生生物、植物和動物等），最後演化成人類。

縱觀整個生物史，誕生於38億年前的原始單細胞生物迄今仍然是生存力度最強、質量分佈最廣的生命形態；再看，從原生細胞演變出原核細胞、多細胞融合體乃至低等生物門類，如腔腸動物和扁形動物等，時間依次逐步加快；及至發展到臨近於脊椎動物的階段，新物種的遞變衍生速度已呈現為某種爆炸式的突現狀態了；從5億7000萬年前的那個著名的寒武紀時代開始，各個物種的新生和衰亡像走馬燈一樣閃爍不定，來去匆匆，令人眼花繚亂；而且，越遲到的物種，登場亮相的姿態越離譜，趨於絕滅的速率也越高。例如：卵生爬行動物的代表恐龍，稱霸地球尚可持續1億6000年左右；然而它的後繼子孫哺乳動物，衍生至今才不過7000萬年至9000萬年，卻已普遍陷入死滅境地。尤其不妙的是，生物進化的絕代佳品—即我們人類，問世以來至多不超過300萬年或500萬年，現在已經明顯表露出衰竭前的過盛危象。

也就是說，在億萬年來已遭滅絕的99%以上的生物品系裡，愈進化的物種淘汰機率愈高、絕種速度愈快，亦即生存力度愈低。何以是“強”者消亡,“弱”者長存？

在“物競天擇，適者生存”的表觀現象後面，實際上暗藏著一個“自然選擇偏偏要把最不適於生存的弱化產物層層推出”的單向規定。

比如：高度分化的有機體細胞不能在反向演化為單核初級細胞。這裡說一下癌細胞，癌細胞是人體內高度分化的有機體細胞（神經細胞，淋巴細胞，上皮細胞，腎臟細胞等），由於某種刺激而顯示出了返祖現象，即返回到初級細胞形態，出現無限增殖、可轉化和易轉移等初級細胞的特點，從而破壞正常的細胞組織，最後足以致命。從自然演化的角度說，癌細胞是不可能被治癒的。

印度詩聖泰戈爾說:“我們把世界看錯了，反說世界欺騙了我們”，此刻我們不僅思考是身為科學巨壁的達爾文錯了，還是世界在我們有限的認知能力之外？

其實“遞弱化是物演的方向”這就是“自然選擇”的內在本質。

再比如：今年新冠病毒肆虐，在整個生物演化的過程中，病毒是更初級的存在，人是比病毒更弱化的存在，病毒只需要一點點的活躍度，就能保持起穩定狀態；而人是需要更多的活躍度（空氣，水，事物）才能生存，及保持穩定狀態；所以在病毒面前人已經弱化到不堪一擊，人類只有細化到整個社會結構中，才能抵禦病毒的持續不斷的攻擊。

比人類更早就出現的病毒將永遠與人類共存，也將持續是人類歷史的基本變數及決定因素，一如既往。此刻不由的想起蘇軾的一句詩：但願人長久，千里共嬋娟。

總之，自然演化運動是不可逆的，越高階的物種，越不穩定；越是失穩，只能越活躍，才能維繫其穩定狀態。這就是“遞弱代償”原理：宇宙演運即造成物類衰變，生物進化就導致種系殘弱，文明前行則促進入類危機。

二，人在世界中的位置

還是先來解釋一下世界吧，世界中的“世”表示世代、世紀，家世，人世，指時間；“界”表示邊界，地界，眼界，界限，指空間。如今一般使用的“世界”一詞，專指地球而言。

現在的世界形成之前，太陽已經存在了46億年之久，地球誕生了38億年前，最早的生命可以追朔到35億年前，然後出現原核生物，真核生物，無脊椎動物，植物，魚類，兩棲動物，爬行動物，哺乳動為，直到最早的人的出現在360萬年前，然後是150萬年前至30萬年前的直立人、之後是生活與距今25萬年至4萬年前的早期智人，最後演化到現在人類。

現在人類起源於非洲，然後一步步遷徙到全球各個大陸，人類從動物社會開始走向1萬年前輝煌的母系社會，在8000年前左右轉向父系社會，這才非洲出現了古埃及文明和美索不達米亞文明，及中華文明的源頭。之後的4000年前部落向國家轉型，產生了印度文明，猶太教，中國經歷堯舜禹及夏朝。在2100年左右分封制向郡縣制轉型，誕生了古希臘文明，古羅馬文明，基督教，伊斯蘭教，中國則是東周（春秋、戰國）百家爭鳴的時代。在300年前的封建到民主制度，誕生了西方的資本主義，蘇聯和中國的社會主義。

人類自身的文明化步驟它可以這樣說，智質透過對於自身類體質性狀的重塑和再造，每一個演動進化步驟都相當於一次生物變異或生物變種：從“猿人”的“動物中級社會”→“舊石器人”的“親緣氏族社會”→“新石器人”的“氏族部落社會”→“青銅器人”的“部落聯盟社會”以及“原始奴隸社會”→“農業人”的“種族、民族國家社會”或“封建專制社會”→“工業化人”的“自由資本主義社會”→“資訊化人”的“民主主義社會”→乃至發展到“後現代化人”的某種“後現代社會”而不止。

智質的表現：“望遠鏡和顯微鏡”是眼的延長；挖掘機和龍門吊是臂的延長；汽車，輪船，火車，飛機是足力的延長；電子計算機是腦力的延長等等，這是個一脈相承的自然躍遷程序，也是人類遠離了動物的基本原因所在。

不妙的是，智質進化完全繼承了體質進化的自然規定，即原始物種的存在度高幹後衍物種，物演進化的穩定度傾向於加速遞減。

人類社會文明結構偏偏呈現出變革頻率遞增的動盪特點，例如：原始氏族社會形態(脫胎於動物親緣社會)穩定存續了上百萬年；氏族部落社會頂多存在了幾十萬年；農業文明持續不足一萬年；工業文明從1769年瓦特創造第一部單動式蒸汽機至今不過230餘年；資訊文明的所謂第三次浪潮不到100年；如此狂熱的加速度形勢，想來人工智慧、區塊鏈為代表的第四次浪潮大概不出幾十年後就會將我們再度淹沒。

如此激烈的變異和進化，簡直無異於從慢速下滑的緩坡上突然跌入懸崖直墜的死亡深淵。而且，很容易看出，越原始的社會形態越平靜，內部積聚的生存危機因素越少，相應地，總體能量消耗也明顯偏低；反之，越晚近的社會形態越激盪，內部積聚的生存危機因素越多，相應地，總體能量消耗也明顯偏高。

總而言之，經由粒子結構→原子結構→分子結構→單細胞結構→有機體結構→社會結構分佈在這條自然結構化演歷上的能耗越來越高，結構穩定度卻越來越低，其間呈現的反比相關態勢儼如一個線性函式方程一樣的精確無誤。

在8000到1萬年前女媧，伏羲時代，創造了對中華文明產生奠定基石作用的 “巫文化”和“易文化”，原本就是文字出現之前的“親緣氏族社會”在低資訊量前提下的符號思想系統，只是進行生存有關的最迫切的，最重要的：生死追問，生殖追問，時空追問，毫無疑問是古人確定時間和方位的幼稚的、粗糙的最底層的系統；後經黃帝，夏，商，周（周文王，周公旦），孔子及後人不斷修補完善，不斷適應各自當時社會的吉凶，尊卑需要，即社會越高階，越動盪，憂患越多，需要彌補的越多。

最初的龍馬馱來洛書，神龜帶起河圖；河圖演化為先天八卦圖，洛書演變為後天八卦圖，才有“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業”。再後來演變的六十四卦，及天干地支（庚子年咒語就是出自這裡），占卜，算卦等。都是古人在憂患意識的前提下建立的，其本質都是趨吉避凶，預測生存的確定性。河圖，洛書就是當時的星象圖，相當於現在的GPS和北斗系統，古人由此確立四季及二十四節氣；但現在世界遞弱演化到資訊大爆炸階段，“易經”顯然不能滿足現代人的需求，只有代償以大資料和區塊鏈才有可能起到預測作用。

三，人在社會中的位置

從狩獵採集型社會，親緣氏族型社會，部落聯盟型社會，原始奴隸社會，封建專制型社會，到現在的自由資本主義社會及民主主義社會。

社會結構進化簡略圖總體有2個特點：

① 總體在時間的縱座標軸上，顯示出社會結構不斷在劇烈變動，轉型所需的時間越來越短，顯示出社會越來越趨於不穩定性；

② 總體在空間的橫座標軸上，顯示出某種社會形態內部的趨同性和穩定性。

時間的縱座標軸說明：隨著社會的發展，人類知識更新的速度不斷加速。在17世紀以前，知識迭代更新週期在幾百年、甚至上千年，在18世紀時，知識更新週期為80～90年，19世紀到20世紀初，縮短為30年，上個世紀60～70年代，一般學科的知識更新週期為5～10年，而到了上個世紀80～90年代，許多學科的知識更新週期縮短為5年，而進入新世紀時，許多學科的知識更新週期已縮短至2～3年。知識更新的速度不斷加速，其實是人類弱化程度不斷加速的過程。

雖然哥倫布發現了美洲大陸，開啟新舊世界之間的聯絡，但他的認知並未迭代。直到死前，他都認為他所到達之地是印度,而不是“聖經”中從未提及的新大陸。

空間的橫座標軸舉個例子：公元5世紀至15世紀是典型的封建君主專制型社會，被歐洲稱為中世紀，亦被稱為黑暗時代；在中國則是（魏晉南北朝，隋，唐，五代十國，宋，遼，西夏，金，元，明），如果個人生活在這個一千年的時間裡，絕大多數時段是在延續著以往的發展軌跡，在平淡、無奈、沉悶和保守中度過。

社會演化的程序中有少數一些時段，社會進入新的弱化存在形式，人類的生存、生活和思維形態發生根本性改變，原來的軌跡中斷，進入新的軌跡，即人類文明形態發生“轉型”期。

如果你生活在社會演化中的這段劇烈弱化時間段，你只能及時更新迭代，進行知識及認知的代償提升；當新時代的壓路機向你碾壓過來時，如果你不能成為壓路機的一部分，那麼只能成為路的一部分。

例如：18世紀中期第一次工業革命時，由於紡紗機的技術進步，一名工人將1磅棉花紡成紗線所需的時間，從500小時縮減到3小時。機器生產逐漸替代手工勞動，大批手工業者破產。1779年，一名叫盧德的英國織布工怒砸兩臺織布機，獲得大量工人的支援。他們認為，消滅機器就可以把原來屬於自己的工作拿回來。1811-1813年間，工人們發起聲勢浩大的“盧德運動”，他們衝進紡織廠，搗毀機器裝置。後來的事情我們都知道了，盧德運動沒能阻止機器代替人力，生產流水線也成了工業社會的標配。

整個宇宙演化的過程是由遞弱代償法則內在規定的，任何一種物質存在形態都是不能選擇的，也沒有選擇的餘地，在一路單方向的、弱化的演化路程上，只有持續不斷的更新迭代認知以代償失去的穩定性。

毫無疑問，太陽還能存在50億年，並且不斷膨脹，再過10億年，地球徹底不適合生存，整個世界也將不復存在；現在的世界正在飛速發展，我們要去向哪裡？

當今世界因全球化緊密聯絡在一起，但整個人類群體看起來似乎還是有點搖搖欲墜，應運而生的區塊鏈，在新的大規模協作的時代，是否能夠補償整個人類的失穩狀態？

如果區塊鏈僅僅做那些點對點的交易，或者所謂的金融及其衍生品，在整個大尺度的宇宙演化序列中，對人類的代償貢獻微乎其微；在整個演化中最重要的只有時間和空間，人類的一切基於時間和空間（位置 ）的活動均應該被記錄，被分析，被最佳化，被預測，以維繫整個人類的失穩狀態。

被給予厚望的區塊鏈中有沒有一個能夠代償人類的持續弱化，有很大的可能是基於時間和空間（地理位置）的去中心化地圖hyn，讓我們拭目以待吧！

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