人工智慧研究的目標是創造一臺可以自主思考的計算機，這樣一臺計算機會具備自己的心靈。而人工智慧的理論基礎便是功能主義

我們在之前的課程中一直強調課程和使用者一起進行思考，所以我們一直試著展示我們的思維方式，即對待這個問題的思考過程。而這樣的一個思考動作 思考習慣的養成也是我們課程的宗旨和目的。如果我們喪失了不敢犯錯的勇氣，那我們還何談創新可言？那樣的話只不過就是一個思想的蘆葦，哲學的這波風把你吹到東邊，另外一波風把你吹到西邊，我們似乎對這種生活方式並不感到滿意。

那我們有沒有過不需要創新 不需要好奇 不需要敢於犯錯的勇氣 不需要去犯錯的時候呢？我們去照搬途說，去人云亦云，去開開心心和親密無間呢？如果沒有，那我們創新的目的又是什麼呢？但我們又怎麼能聲稱不需要創新呢？那隻不過是一個懶惰的理由而已，我們的生活需要懶惰，正如需要創新一樣，兩者並存才是我們的生活，而我們目前的工作，以及大家在這個課上相遇的理由便是其一，正如有上帝和魔鬼，有白天和黑夜，那麼我們就一起邁向思的征程，進行一場場偉大的冒險！偉大或者不偉大，但必定是一場場冒險，有著刺激的心情，有著可能雙手打竹籃一場空的失望，有著偶遇陽光的驚奇，去享受吧！做一個思的突破

那我們現在思考一下功能主義和人工智慧，擁有心靈就是擁有執行特定功能的能力。我們先不要說功能主義對否，我們可以非常確定的就是一個人如果想擁有健全的心靈是非常困難的，你如果有健全的心靈那基本上就代表著你可以執行非常豐富的乃至全部的功能或者行為，比如說做一個農人 匠人 商人 政客 學者 科學家，而後者我們非常清楚是非常困難。

但換句話說，如果我們想豐富我們的心靈，或者擁有一個美麗心靈，那我們就要執行、完成很多的功能，在這個過程中才能夠實現。比如說我們要努力做一個合格的農人、匠人、商人、學者或者哲學家、科學家、政治家等等，再或者說我們的日常活動，比如我們的所做所為都在代表著我們的心靈的充盈，而這也便是功能主義的立場

當我們說對另外一個人有著愛意的時候，我們會觀察或者我們會有一些愛情的傾向或者動作，但是有這些動作就代表著我們的心靈是有愛意的嗎？

我們想追求一位美麗的少女或者說有位暗戀的少年，當我們的心靈狀態處於愛意萌發的時候是一定會表現出特定“功能”嗎？當然我們看到這群愚蠢的少男少女們 也經常會出現各種bug 各種愚蠢的動作，但是這些愚蠢的動作好像也很難說是好是壞

但是機器人呢？如果一個擁有自主心靈的機器人它，或者說他/她會不會犯錯呢？如果犯錯，我們可能會有些災難，但也許會有些我們尚未發現的創新，如果不讓機器人犯錯，ta還能擁有自主的心靈嗎？至於各種表徵我們看下下面的幾個案例