摘要：在傳統模式中，公益慈善是很貴的，對多數人來說是一種奢侈品，參與門檻很高，好像有錢、有閒、有專業能力的人才能參與。在這裡，公益可能不需要什麼“刻意的奉獻”，而變成一種“無感的參與”（有點兒像無感支付），因為公益基因已經融入資訊消費和傳播的過程中。

吐槽青年出品曹林｜文

經濟學上有一個概念叫“帕累托最優”，是指資源分配的一種理想狀態，是指從一種分配狀態到另一種狀態的變化，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個人變得更好。——也就是說，沒有任何人利益受損，帶來的都是正外部性，起碼有一個人變得更好。網際網路平臺之於公益慈善，不正是這種帕累托最優？無論是尋人、扶貧還是非遺傳播，資訊在連線最大多數人中最大限度地給參與者帶來最大幸福：有人得到了資訊，有人獲得了娛樂，有人找到了親人，有人親近了藝術，有人擺脫了貧困。

在傳統模式中，公益慈善是很貴的，對多數人來說是一種奢侈品，參與門檻很高，好像有錢、有閒、有專業能力的人才能參與——自己的事還沒管好，還想著去幫別人？還有像“尋人”這種事，想幫你也幫不上忙，更別說“保護非遺”這種巨集大到似乎只有政府才能做的事了。再從受助者的角度看，在個體缺乏話語權的媒介語境中，一個人身陷困境需要求助的人，如果想讓別人聽到自己的聲音、看到自己的困境，成本非常高。沒有麥克風的他，必須付出巨大的代價，甚至製造出轟動性的事件所帶來的新聞效果，才能吸引輿論目光，這逼出了輿論場上諸多“悲情秀”，透支和抬高著公益的社會成本。

而網際網路則通過話語賦權，打破了人與人之間的資訊區隔，讓“幫人”和“被幫”不再是一件代價昂貴的事。在抖音上，一個偏遠山區的農人通過自己的平臺，就可以讓北上廣的白領看到自己豐收的特產，一個能歌善舞的山裡姑娘通過短視訊推薦好山好水，就能在無意間為家鄉帶來遊客。在這裡，“參與公益”不是像過去那樣踮著腳去夠高處不可觸及的東西，而是隨手的日常。隨意的刷屏瀏覽，可能就參與了一場非遺藝術的傳播；隨手的轉發，可能就把尋人資訊轉到一個重要的知情者，為一次尋人作出了重要貢獻。隨便的下單和推薦，可能就幫了一個為滯銷水果發愁的農人。

在這裡，公益可能不需要什麼“刻意的奉獻”，而變成一種“無感的參與”（有點兒像無感支付），因為公益基因已經融入資訊消費和傳播的過程中。

在傳統公益模式中，監管也需要昂貴的成本，很多公益組織最終都在“透明”上摔了跟頭，一個郭美美就能把公益組織的公信力打得稀里嘩啦。而網際網路平臺的資訊公益則天然帶著透明的基因，人人是參與者，人人也是監督者，過程本身就自帶透明程式，不需要疊床架屋的盯防，大大降低了公益的監管成本。

事了拂衣去，深藏功與名，“參與的無感”並不是對公益慈善的無感，那種融入平臺血液的善意，已經變成一種日常習慣，讓人柔軟，讓人溫暖。

（作者單位：中國青年報）