如果說世界上先有雞，那麼雞應當是從蛋裡面孵化出來的，這樣來說蛋比雞出現得更早；相反，如果說先有蛋，那麼蛋應該是雞下的才對，這樣一來，又與我們的假設相悖。因此，面對這一看似簡單的複雜問題，有人索性表示，既然是雞蛋，自然是先雞後蛋。

但這種說法，也不過是人們的主觀臆測，沒有任何說服力。

關於雞蛋何者為先的討論

相較於生物學，哲學的誕生要比其早上許多，因此最初的雞蛋問題是古典哲學範疇的領域。如亞里士多德就曾認真思考過這一問題，不過，他顯然沒有得到想要的答案，最終只能以“無論何者為先必定一直存在”作為答案來交卷。

因為他不相信世間有無父無母的生物，這一假設與自然規律是完全不相符合的，所以也就不可能存在不是雞所下的雞蛋；但同樣相反，雞蛋也可以成為雞的父母，這樣和我們的理解其實是相同的，因此，亞里士多德對此問題只能不了了之。同樣，亞里士多德的老師柏拉圖也是如此認為。

既然提到世界的起源，自然又涉及到了生命的誕生以及達爾文的生物進化論。因此，這一問題逐漸從哲學領域擴大開來，併成為生物學領域的一個問題。

史蒂芬·霍金曾經便和克里斯托弗·蘭根就這一問題產生了爭執，即使脫離哲學領域，這裡也需要一個強有力的證據來證明自己的理論，即世界上必須要有一個傳統意義上的卵，又或者直接說明，那是一顆能夠孵出雞的蛋。

關於這個問題，英國也曾研究過。在華威大學的馬克·羅傑教授與大衛教授就曾在幫助另一所大學做實驗的時候，發現雞蛋殼之中有一種明教“oc-17蛋白”的東西，它在促成雞蛋殼形成的過程中起著重要作用。因此，他們認為世界上先存在的是雞，又或者說是“oc-17”。但除非證明“oc-17”只能由雞產生，否則也無法證明誰先誰後。

鑑於這一理論，之後的發現又與原先的結論有很大初入。首先，他們認為其他鳥類也能製造蛋殼，且所使用的蛋白質不同於“oc-17”。這一類能夠製造蛋殼的oc蛋白，早在鳥類誕生之前便參與了動物界蛋殼的製造。

六億年前的化石：“雞蛋”的產生

2019年，我國中科院南京地主古生物研究所得出了一項研究成果，表明了蛋遠遠早於雞誕生。

從二十一世紀初，我國貴州甕安生物群就引起了國際學術界的廣泛關注，成為研究動物起源於發育的一個熱點。

在這一地區，科學家們發現了距今約六億年前的化石，籠脊球化石便是其中之一。這種化石就同砂礫一般細小，很難讓人將其作為化石來看待，因此最初它更多時候是被科學家們所忽視的對象。

然而隨著科學技術的進步，人們研究化石的水平越來越高，這一化石也被發現了。古生物研究所副研究員殷宗軍，在甕安生物群宮發現了233塊籠脊球化石標本，並對它進行了細緻研究。

通過這一化石，研究所人員發現，如果將籠脊球化石的立體結構進行重構，那麼便會得到一個驚人的消息，即籠脊球是在一個厚壁囊包中發育的，並且裡面充滿了營養物質。換句話說，他們的繁衍就類似於雞從雞蛋中進行繁衍。

但是，相比雞與雞蛋而言，籠脊球要低級得多。殷宗軍表示，籠脊球的發育更接近單細胞動物的近親，但其過程又要複雜許多，它在胚胎髮育中出現了有規律的細胞遷移和重組。

正是這一結論，讓我們見證了動物從單細胞向多細胞演變的過程，為之後更為複雜的動物的出現奠定了基礎。

因此，殷宗軍認為，如果將動物比作是雞的話，胚胎髮育過程就是蛋，根據籠脊球化石的研究來看，這顆蛋在六億多年前便出現了。

所以，蛋是早於雞誕生。

概念的迴歸

關於古生物研究所的研究，他們所謂的“雞”和“蛋”實際上是動物與胚胎髮育的比較，因此“蛋”比雞早。

但若是從狹義上來講，將概念迴歸到雞和蛋的本身，我們還能認為蛋早於雞嗎？

事實上，從生物進化來說，蛋定然是早於雞，而作為卵生動物，雞也定然是從蛋中產生。但當我們發現雞的時候，才會將其所生的蛋命名為“雞蛋”，而先前因為基因變化所產生“雞”的蛋，並不會因此更名。所以，從認知的先後來說，雞先於蛋也有很大道理。

因此，從雞蛋先後的問題當中，我們所看到的，應當是漫長時代之中，生命的艱難演進與人的認知逐漸接軌的過程。