1、父母不要以愛的名義把孩子搞壞了。 父母愛孩子沒有錯，是父母愛孩子的方式出了錯.
2、太好的媽媽就是太壞的媽媽,足夠好的媽媽是六十分。
3、父母要讓孩子感受到家的溫暖，以應對家以外的寒冷。
4、教育孩子需要自然而然的狀態，成天琢磨孩子等於成天陷害孩子。
5、孩子有問題首先要評價一下父母的人格健康度。父母不健康的人格，會把糟糕的東西不自覺地投射給孩子。父母親要有足夠的人格強度，才能忍受育兒中挫折和失敗。
6、只要父母人格健康，孩子經歷什麼都不太重要。父母做什麼人比父母做什麼重要得多
7、隔代撫養要看長輩人格品質是否健康。
8、父母老師將孩子分類歸納定義為某種人，將孩子一生高度總結導致的惡果是：讓孩子成為一個有缺陷的人。父母老師對孩子的態度往往有人格塑造作用。
9、當“心理的歹徒”來臨：壓力、挫折、成長的困惑等，中國的父母讓孩子獨立面對，自己像奴隸主一樣監工。
10、孩子渴望父母的愛，父母對孩子只談學習，孩子只會感到壓抑和控制。
11、父母的功能太強大了，孩子的功能會被壓抑到潛意識層面·。
12、只要給孩子一個獨立的人格成長環境和沃土，幫助孩子成為他(她)自己國土上的國王就行了。
13、孩子成長要看與媽媽的距離有多遠。好的父母能忍受分離的焦慮。被孩子“拋棄”的越好的父母，越是成功的父母。
14孩子成長最大的阻礙來自於與父母親的分離。孩子只有走出與父母的共生圈，才能順利的開始他的個體化與獨立自主的過程，也才能更好地成長和社會化。
15、如果我們過去一直在討好父母，當我們停止討好，試圖做到一致時，往往會發現父母會憤怒地指責我們。于是我們感到內疚，又回到了原來討好的模式中，心裡卻隱藏著憤怒。從治療師的角度看，父母從依賴到指責，其實說明他們的能量在增加，我們應該歡迎這個變化，而不是感到內疚。指責代表他們在乎你。
16、孩子反叛的時候，並不是代表這些孩子希望做得不好，他們所希望的只是得到注意，所以薩提亞模式也試著在幫助這些孩子得到一個正向的注意。
17、我肯定我自己的話，可以讓孩子們看到我是如何做到的，這是最好的教育方式。身為父母親的你，要降低你的批判和指責，要接納孩子，你不是一定要孩子這樣或者那樣做，如果你可以接受這些孩子的話，不對他們的行為帶著批判的態度，那你就可以教育他們如何肯定自己。
18、一個快樂的家庭就是他們永遠都可以相處在一起，他們可以了解，並且接納彼此的差異，他們可以欣賞和感謝他們的相同，他們可以為了未來共同生存，而不是一直活在過去的世界中。
19、人的任何負面行為都可以理解為出於某種飢渴和傷害。飢渴包括對愛的飢渴、對認可的飢渴和希望被人看到聽到的飢渴……是自我對於完整和表裡一致和聯結的渴望。而受傷反映了成長期的最初階段，因為接受的教育是必須壓抑自己的天性達到順從，所以就會讓真正的自我受傷。
20、夫妻雙方如果總以指責和爭吵解決問題，孩子就不會有高的自尊，也不會尊重自己和別人，這種創傷可能會導致一個人一生都沒有安全感和渴望愛。
21、孩子的幼年，陪伴非常重要。但父母對孩子的影響力，貫徹終身。在陪伴中，我們給孩子示範，對口腹之慾的克制，對消費主義的抵擋，對精神世界的不間斷的追求，中年堅忍和奮鬥，晚年從容和安住。陪伴的力量，會緩釋孩子的焦慮。心不在焉，急三火四，隨波逐流的父母，是孩子難堪的宿命。
22、在親子互動中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評孩子不懂事時，孩子也在抱怨你的不理解;責怪孩子快把你逼瘋了時，你基本上也快把孩子逼瘋了;改變親子關係，從接納開始，先調整自己的情緒和態度，你會發現:自己對了，孩子就對了!
23、一個五歲德國小男孩總是喜歡穿裙子。他的爸爸沒有責罵他，而是選擇跟他一起穿上裙子，走上街。他的爸爸說:“我沒有受過多少高等教育。我只想我的孩子懂得:有時候不一定要符合大眾預期。我想讓他知道，爸爸總會在他身邊支持他。”他們的一個偏狹鄰居據說看得目瞪口呆，結果迎頭撞到了路燈杆上。好有勇氣的爸爸!
24、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規範，用榜樣和環境的力量來影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過粗暴的訓斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。
25、“哭什麼哭，不就是隻烏龜嗎?爸爸再給你買一個。”當孩子養的小烏龜死了，你如何安慰?孩子聽後哭的更厲害的，不再只是因為烏龜的死，更因為他的情緒不被接納和理解。告訴孩子:“我和你的感受是一樣的，失去一個好朋友是會很過。”當孩子的情緒被爸爸接納和理解時，就能更好地面對現實和自己的感覺。
1、父母不要以愛的名義把孩子搞壞了。 父母愛孩子沒有錯，是父母愛孩子的方式出了錯.
2、太好的媽媽就是太壞的媽媽,足夠好的媽媽是六十分。
3、父母要讓孩子感受到家的溫暖，以應對家以外的寒冷。
4、教育孩子需要自然而然的狀態，成天琢磨孩子等於成天陷害孩子。
5、孩子有問題首先要評價一下父母的人格健康度。父母不健康的人格，會把糟糕的東西不自覺地投射給孩子。父母親要有足夠的人格強度，才能忍受育兒中挫折和失敗。
6、只要父母人格健康，孩子經歷什麼都不太重要。父母做什麼人比父母做什麼重要得多
7、隔代撫養要看長輩人格品質是否健康。
8、父母老師將孩子分類歸納定義為某種人，將孩子一生高度總結導致的惡果是：讓孩子成為一個有缺陷的人。父母老師對孩子的態度往往有人格塑造作用。
9、當“心理的歹徒”來臨：壓力、挫折、成長的困惑等，中國的父母讓孩子獨立面對，自己像奴隸主一樣監工。
10、孩子渴望父母的愛，父母對孩子只談學習，孩子只會感到壓抑和控制。
11、父母的功能太強大了，孩子的功能會被壓抑到潛意識層面·。
12、只要給孩子一個獨立的人格成長環境和沃土，幫助孩子成為他(她)自己國土上的國王就行了。
13、孩子成長要看與媽媽的距離有多遠。好的父母能忍受分離的焦慮。被孩子“拋棄”的越好的父母，越是成功的父母。
14孩子成長最大的阻礙來自於與父母親的分離。孩子只有走出與父母的共生圈，才能順利的開始他的個體化與獨立自主的過程，也才能更好地成長和社會化。
15、如果我們過去一直在討好父母，當我們停止討好，試圖做到一致時，往往會發現父母會憤怒地指責我們。于是我們感到內疚，又回到了原來討好的模式中，心裡卻隱藏著憤怒。從治療師的角度看，父母從依賴到指責，其實說明他們的能量在增加，我們應該歡迎這個變化，而不是感到內疚。指責代表他們在乎你。
16、孩子反叛的時候，並不是代表這些孩子希望做得不好，他們所希望的只是得到注意，所以薩提亞模式也試著在幫助這些孩子得到一個正向的注意。
17、我肯定我自己的話，可以讓孩子們看到我是如何做到的，這是最好的教育方式。身為父母親的你，要降低你的批判和指責，要接納孩子，你不是一定要孩子這樣或者那樣做，如果你可以接受這些孩子的話，不對他們的行為帶著批判的態度，那你就可以教育他們如何肯定自己。
18、一個快樂的家庭就是他們永遠都可以相處在一起，他們可以了解，並且接納彼此的差異，他們可以欣賞和感謝他們的相同，他們可以為了未來共同生存，而不是一直活在過去的世界中。
19、人的任何負面行為都可以理解為出於某種飢渴和傷害。飢渴包括對愛的飢渴、對認可的飢渴和希望被人看到聽到的飢渴……是自我對於完整和表裡一致和聯結的渴望。而受傷反映了成長期的最初階段，因為接受的教育是必須壓抑自己的天性達到順從，所以就會讓真正的自我受傷。
20、夫妻雙方如果總以指責和爭吵解決問題，孩子就不會有高的自尊，也不會尊重自己和別人，這種創傷可能會導致一個人一生都沒有安全感和渴望愛。
21、孩子的幼年，陪伴非常重要。但父母對孩子的影響力，貫徹終身。在陪伴中，我們給孩子示範，對口腹之慾的克制，對消費主義的抵擋，對精神世界的不間斷的追求，中年堅忍和奮鬥，晚年從容和安住。陪伴的力量，會緩釋孩子的焦慮。心不在焉，急三火四，隨波逐流的父母，是孩子難堪的宿命。
22、在親子互動中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評孩子不懂事時，孩子也在抱怨你的不理解;責怪孩子快把你逼瘋了時，你基本上也快把孩子逼瘋了;改變親子關係，從接納開始，先調整自己的情緒和態度，你會發現:自己對了，孩子就對了!
23、一個五歲德國小男孩總是喜歡穿裙子。他的爸爸沒有責罵他，而是選擇跟他一起穿上裙子，走上街。他的爸爸說:“我沒有受過多少高等教育。我只想我的孩子懂得:有時候不一定要符合大眾預期。我想讓他知道，爸爸總會在他身邊支持他。”他們的一個偏狹鄰居據說看得目瞪口呆，結果迎頭撞到了路燈杆上。好有勇氣的爸爸!
24、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規範，用榜樣和環境的力量來影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過粗暴的訓斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。
25、“哭什麼哭，不就是隻烏龜嗎?爸爸再給你買一個。”當孩子養的小烏龜死了，你如何安慰?孩子聽後哭的更厲害的，不再只是因為烏龜的死，更因為他的情緒不被接納和理解。告訴孩子:“我和你的感受是一樣的，失去一個好朋友是會很過。”當孩子的情緒被爸爸接納和理解時，就能更好地面對現實和自己的感覺。