《長信宮詞》因為《長信宮詞》是唐代楊貴妃所寫，其中有一句“春雨杏花滿清明”，描寫了春天雨水滋潤，杏花綻放的景象。
這句詞後來流傳開來，成為描述春天美景的經典之句。
在唐代《臨漳元九年春五月梅花》一文中也有“春雨杏花滿漢城”的描述，後來也被人們廣泛引用。
此外，在中國的許多詩詞和小說中都有類似的描寫，展現了中國古代文學中對春天的熱烈愛慕和美好祝願。

春雨杏花滿清明出自唐代詩人杜牧的《清明》，通過描繪清明節的景象，表達了詩人對逝去亡靈的思念和哀思，同時也展現了春天的美好和生機。
這首詩被廣泛傳誦和欣賞，被譽為中國古典詩歌的珍品之一。

清明祭詩十四首·其十四作者:未知作者 春雨杏花滿清明,追思猶怨水煙輕。合化子規啼血盡,不悼家川悼君塋。

這是唐代白居易的《賦得古原草送別》中的一句詩句。
春雨是形容春天的降雨，杏花是形容開放春天的果樹花朵，清明則是傳統的二十四節氣中的一個節氣，一般落在四月初五或初六，是傳統的掃墓祭祖的日子。
這句詩中描述的是春雨綿綿的古原上，杏花盛開的季節，正值清明時節，情景極為美麗。
《賦得古原草送別》是白居易的代表作之一，講述了他在草原上別離的故事，藉此抒發了詩人對故鄉、對親友的思念之情。
其中“春雨杏花”一句更成為了詩歌中的經典語句，被廣泛引述和讚美。

古詩名句，《清明》杜牧作。
因為杜牧在他的另一篇詩中有類似的描寫：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬。
明月幾時有，把酒問青天”。
這個描寫方式被稱為“象品”，又稱為“類推法”，即通過一個已知事物或事例，引出或推演出另一事物或事例的方法。
杜牧在翻譯佛經的時候，學習了類推法，將其運用到了自己的詩歌創作中。
因此，在《清明》中，他用春雨杏花代表春天的美好，通過這個象品，抒發出對故人的思念和對時光的感慨。
這也說明了古人善於借用象品來表達思想情感，使詩句更具有感染力和形象生動性。

出自《清明祭詩》；“春雨杏花滿清明，追思猶怨水煙輕”的意思是：清明時分，春雨綿綿，到處都開滿了杏花，追悼故人時仍然埋怨這春雨太過輕薄。這句話表達了人們對已逝去的人無比的思念之情，恨這春雨下得太細，無法襯托自己悲傷的情緒。

《清明上河圖》
因為《清明上河圖》是北宋畫家張擇端所作，描繪了當時汴京城的繁華景象，而畫中出現的春雨杏花滿街頭的場景，反映了當時清明節時節氣的特點和人們的節日風俗。
這幅畫是中國傳世的文化瑰寶之一，也是中國繪畫史上的巨大成就。
其畫面繁複而細緻，展現出了中國傳統文化的博大精深，是值得我們認真欣賞和探究的藝術珍品。

“春雨杏花滿清明”是一句意境優美的詩句，出自唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》。這句話描繪了春天的景象，雨水滋潤了杏花，清明節時節氣漸暖，大地萬物復蘇。它也表達了人們對生命的熱愛和美好的祝願。這句話不僅是文學作品中的經典之句，更是中國文化中的一種精神內涵，人們常用它來形容春天的美麗和生機盎然的景象。

《清明上河圖》。
明確結論是《清明上河圖》，這幅畫描繪了春雨杏花滿清明的場景。
解釋原因是在這幅畫中，可以看到許多樹木已經開花，天空中也有雨雲，同時還有人們在慶祝清明節，熱鬧非凡。
內容延伸可以是，這幅畫是中國繪畫史上的經典之作，其具有較高的藝術欣賞價值和歷史研究價值。
同時，這幅畫也成為了文化交流的重要載體，為世界各地的觀眾帶來了中國傳統文化的風采。

春雨杏花滿清明出自唐代杜甫的詩作《春望》中的“江城如畫圖，水國有清明。
春雨杏花滿城頭”，這首詩描繪了唐代春天的景象，江城景色如畫圖一般美麗，清明時節春雨滋潤，杏花怒放。
除此之外，這個成語還被用於形容春日景象清新明朗，萬物復蘇的場景，也成為了傳統文化和詩詞創作中的重要元素。

這句詩句出自唐代詩人杜甫的《春望》詩中：“春雨如酥潤萬物，清明頗到小雨中。深巷葵花發，幽篁燕子聲。

故城東望路漫漫，背日乘雲，即從巫峽穿巫山，長江風雨連三月，豈聽漢家笳管，胡笳十八彈。”其中的“春雨杏花滿清明”是有點類似的意思，但不完全相同。

“春雨貴如油，杏花滿天紅。清明上巳節，人人樂此時。”這是一句古詩，出自唐代詩人白居易的《清明日賦》。描述的是在清明節和上巳節時，春雨綿綿，萬物復蘇，杏花盛開的景象。