在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較為常見的有：
筆舔：又稱筆硯，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。
臂擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時為防墨沾汙手，墊於臂下的用具。呈拱形，以竹製品為多。
詩筒：日常吟詠唱和書於詩箋後，可供插放的用具。多以竹製，取清雅之意。
筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峰形，凹處可置筆。也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。
筆掛：筆不用時掛到上面晾乾。材質多為木製；
筆筒：筆不用時插放其內。材質較多，瓷、玉、竹、木、漆均見制作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。
筆洗：筆使用後以之濯洗餘墨。多為缽盂形，也作花葉形或他形。
墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處溼潤，以供臨時擱墨之用。
墨匣：用於貯藏墨錠。多為漆匣，以遠溼防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細鑲嵌。
鎮紙：又稱書鎮，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。
水注：注水於硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作闢邪、蟾蜍、天雞等動物形。
硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。
硯匣：又稱硯盒，安置硯臺之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者為佳。
印章：用於鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閒章等，多以壽山石、青田石、昌化石等製成，也有銅、玉、象牙章等。
印盒：又稱印臺、印色池，置放印泥。多為瓷、玉質，有圓有方，分蓋與身兩部分。
文房四寶——紙、墨、筆、硯
自古以來，中國的書畫家們寫詩作畫離不開紙、墨、筆、硯，人們就把這四種文具稱為“文房四寶”。
中國歷史上有很多制作文房四寶的名手，他們制作的筆、墨、紙、硯品種十分豐富。其中最著名的是宣紙、徽墨、湖筆和端硯。
宣紙是一種中外聞名的名貴紙張。由於這種紙的出產地在安徽的宣城附近，所以被人們稱為“宣紙”。宣紙的生產已經有一千五百多年的歷史了。這種紙潔白、細密、均勻、柔軟，最能表現出中國書法和繪畫的特點。由於宣紙不容易破碎、變色，所以，很多中國古代的字畫經過了幾百年、上千年，仍然保存得完好無缺。
中國歷代書畫家對用墨十分講究。安徽徽州生產的徽墨就是中國最好的墨。徽墨從唐朝開始生產以來，到現在已經有一千多年的歷史了。由於制作徽墨的原料中加入了貴重的香料和中藥，有的還加入了黃金，所以，這種墨不但色澤黑潤，而且香氣濃郁，保存幾十年仍然可以使用。
文房四寶中的筆是毛筆。毛筆的產生和使用，可以追溯到五六千年以前。在中國，最有名的毛筆要算浙江湖州生產的湖筆了。湖筆分羊毫筆、狼毫筆、紫毫筆幾類，是選用最好的山羊毛（羊毫）、黃鼠狼毛（狼毫）和野兔毛（紫毫）製成的。制作湖筆要經過七十多道工序，是一件非常細緻的工作。湖筆筆頭尖銳圓潤，筆毛長短一樣，勁健有力，是文房中的珍品。
硯是研墨的工具。自唐宋以來，端現、歙硯、澄泥硯和洮硯被稱為四大名硯。其中著名的端硯產在廣東的端州。端州出產的端石是制作端硯最好的材料，用這種石頭製成的硯發墨快，不損壞毛筆，硯中的墨汁不容易乾燥和結冰，所以端硯成了硯中的珍寶。
紙、墨、筆、硯對中國傳統書畫藝術的發展起了非常重要的作用，一直到今天，人們都稱它們為“文房四寶”
2008年頑石齋主：聽餘世維師講《管理者情商》，其時餘師提到“鄉愿”一詞，餘不懂此為何意，其講速甚快，餘亦姑且聽之；日前翻閱王國維氏之《人間詞話》，該詞赫然紙上，另有“皮相”一詞，餘亦不知何解。後偶閱辭書，知“皮相”為“淺薄”之意，而“鄉愿”則為“外忠厚而內欺世”之意也。特記之，以示辭書披閱之效，豈不亦警吾輩“為學不可手懶”乎？
在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較為常見的有：
筆舔：又稱筆硯，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。
臂擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時為防墨沾汙手，墊於臂下的用具。呈拱形，以竹製品為多。
詩筒：日常吟詠唱和書於詩箋後，可供插放的用具。多以竹製，取清雅之意。
筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峰形，凹處可置筆。也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。
筆掛：筆不用時掛到上面晾乾。材質多為木製；
筆筒：筆不用時插放其內。材質較多，瓷、玉、竹、木、漆均見制作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。
筆洗：筆使用後以之濯洗餘墨。多為缽盂形，也作花葉形或他形。
在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較為常見的有：
墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處溼潤，以供臨時擱墨之用。
墨匣：用於貯藏墨錠。多為漆匣，以遠溼防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細鑲嵌。
鎮紙：又稱書鎮，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。
水注：注水於硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作闢邪、蟾蜍、天雞等動物形。
硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。
硯匣：又稱硯盒，安置硯臺之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者為佳。
印章：用於鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閒章等，多以壽山石、青田石、昌化石等製成，也有銅、玉、象牙章等。
印盒：又稱印臺、印色池，置放印泥。多為瓷、玉質，有圓有方，分蓋與身兩部分。
文房四寶——紙、墨、筆、硯
自古以來，中國的書畫家們寫詩作畫離不開紙、墨、筆、硯，人們就把這四種文具稱為“文房四寶”。
中國歷史上有很多制作文房四寶的名手，他們制作的筆、墨、紙、硯品種十分豐富。其中最著名的是宣紙、徽墨、湖筆和端硯。
宣紙是一種中外聞名的名貴紙張。由於這種紙的出產地在安徽的宣城附近，所以被人們稱為“宣紙”。宣紙的生產已經有一千五百多年的歷史了。這種紙潔白、細密、均勻、柔軟，最能表現出中國書法和繪畫的特點。由於宣紙不容易破碎、變色，所以，很多中國古代的字畫經過了幾百年、上千年，仍然保存得完好無缺。
中國歷代書畫家對用墨十分講究。安徽徽州生產的徽墨就是中國最好的墨。徽墨從唐朝開始生產以來，到現在已經有一千多年的歷史了。由於制作徽墨的原料中加入了貴重的香料和中藥，有的還加入了黃金，所以，這種墨不但色澤黑潤，而且香氣濃郁，保存幾十年仍然可以使用。
文房四寶中的筆是毛筆。毛筆的產生和使用，可以追溯到五六千年以前。在中國，最有名的毛筆要算浙江湖州生產的湖筆了。湖筆分羊毫筆、狼毫筆、紫毫筆幾類，是選用最好的山羊毛（羊毫）、黃鼠狼毛（狼毫）和野兔毛（紫毫）製成的。制作湖筆要經過七十多道工序，是一件非常細緻的工作。湖筆筆頭尖銳圓潤，筆毛長短一樣，勁健有力，是文房中的珍品。
硯是研墨的工具。自唐宋以來，端現、歙硯、澄泥硯和洮硯被稱為四大名硯。其中著名的端硯產在廣東的端州。端州出產的端石是制作端硯最好的材料，用這種石頭製成的硯發墨快，不損壞毛筆，硯中的墨汁不容易乾燥和結冰，所以端硯成了硯中的珍寶。
紙、墨、筆、硯對中國傳統書畫藝術的發展起了非常重要的作用，一直到今天，人們都稱它們為“文房四寶”
2008年頑石齋主：聽餘世維師講《管理者情商》，其時餘師提到“鄉愿”一詞，餘不懂此為何意，其講速甚快，餘亦姑且聽之；日前翻閱王國維氏之《人間詞話》，該詞赫然紙上，另有“皮相”一詞，餘亦不知何解。後偶閱辭書，知“皮相”為“淺薄”之意，而“鄉愿”則為“外忠厚而內欺世”之意也。特記之，以示辭書披閱之效，豈不亦警吾輩“為學不可手懶”乎？