古人雲：“飛梁石磴，陵跨水道”，“架虛為橋，若飛也”，故名魚沼飛梁。
關於魚沼，古人以圓形為池，方形為沼，且水中多魚，故名，是晉水三泉之一。沼上十字形橋梁為“飛梁”。對於晉祠魚沼飛梁，北魏學者酈道元在其《水經注》上有“枕山際水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁於水上”的記述。在中國的古代橋梁中，這種形制奇特、造型優美的十字形橋梁，僅晉祠“魚沼飛梁”一座實物遺存，被譽為“世界上最古老的立交橋”。建築學家梁思成先生也曾讚嘆道：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。”
魚沼飛梁西依聖母殿，東鄰獻殿，是介於兩座殿宇之間的橋梁，位於魚沼之上。魚沼飛梁是晉祠裡的一座精緻的方形荷葉魚沼的古橋建築。與聖母殿同建於北宋時期，其整個梁架都是宋代的遺物。
橋面作十字形，東西長19.6米，寬5米，高出地面1.3米，前後與獻殿和聖母殿相接，南北橋面長19.5米，寬3.8米，左右下斜連到沼岸。由於橋面東西寬廣，南北下斜如翼，與地面相平，整個造型猶如一隻欲展翅飛舞的大鳥，故稱飛梁。
魚沼飛梁是中國少有的一種十字橋梁形式，在方形沼內，置34根石橋柱，柱頭置木斗栱與梁枋，承石頭橋板與石欄杆，石橋面中高兩側面低，木斗栱與梁枋改變了石橋面的推力傳遞方向，使重量垂直傳到橋柱上，橋柱從梁枋荷載角度分布間距寬窄不等。而據專家考證，其中34根石柱及柱礎造型仍保留著北朝風格，其它部分則具有宋代建築特點。由此可知，這座被人傳頌的十字橋北魏時已建成，距今至少已有一千五百多年的歷史。橋梁充分利用材質在三種環境中的特長，石柱水中耐腐，木材韌性與塑性，石橋板耐磨、防火，達到了橋梁堅固、美觀、耐久的效果。
該橋建構方式精巧獨特，魚沼方池中築立約30厘米見方的石柱34根支撐，是宋代造型的小八角鐵青石柱，石柱礎上裝飾“覆盆式蓮瓣”，則具有北魏建築的風格，其仍為北魏原物。柱上放置大斗，鬥上有十字拱相交，柱頂架斗拱與橫梁接連，以承接梁、額。樑上承託十字形橋面。
建築最初為木質橋面，而後改鋪方磚，四周圍繞精雕細刻的漢白玉石欄、柱礎和望柱，多數構件仍為宋朝原物。東端橋頭望柱上，北刻“魚沼”，南刻“飛梁”的字樣。魚沼飛梁之建築結構整體上呈現宋代特色，為宋天聖年間原物。
魚沼飛梁東側有一對鐵獅，亦是宋代作品，鑄於宋徽宗政和八年（公元1118年），一雄一雌，骨骼強健，造型生動，毛髮拉直，威武而獨特，算得上是古代鑄品佳作。
關於魚沼飛梁，還有一段故事。在崛（山圍）山多福寺創建時，那裡什麼都好，就是沒有水。山僧不得不求助於五臺山文殊菩薩，文殊菩薩念其心誠，施與他一錦盒，再三叮囑，不到崛（山圍）山中不得打開。山僧一路艱辛，走到上蘭村時，終究耐不住性子，竟偷偷將錦盒開一小縫想看裡面究竟裝著什麼，突然兩條小龍從盒中騰空而去，一條就落到上蘭村竇大夫遇難處，變成魚沼。這下苦了崛（山圍）山，還是沒水。氣得山僧將錦盒扔在施工現場，還好，錦盒掉到石縫中，居然變成一個淺淺的水井。時至今日，山僧住持就以這一淺池為生活用水。
魚沼飛梁在古枝縱橫之間掩映成趣，唐詩聖李白《詠晉祠》中有“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥”的優美詩句來形容此清幽古雅的意境。
此種造型優美、形制奇特的十字形橋式，雖然在古籍中早有記載，古畫中偶有所見，但目前世界上現存實物，僅有太原晉祠的魚沼飛梁一處，是中國古代十字形橋梁傳世之孤例。同時是世界上唯一保存完整的十字形橋，也是當代立交橋的鼻祖，對於研究中國古代橋梁建築極具價值。
古往今來，在神州大地上橋梁並不罕見，從涓涓細流到滔滔的大江大河，大都有形形色色的橋梁橫架其上。而中國古代的橋梁建造者們，除了科學技術上的設計外，更注重其文化品位。那些古橋之上，或飾以浮雕，或繪製壁畫，無不滲透和蘊含著民族文化特點與地域文化特徵。這些內容，賦予靜止安詳的橋以生動活潑、絢麗多姿的生命。
他的名詞解釋是魚兒在沼澤裡游來游去，天上的鳥在梁子上棲息，這是十分美好的畫面。
古人雲：“飛梁石磴，陵跨水道”，“架虛為橋，若飛也”，故名魚沼飛梁。
關於魚沼，古人以圓形為池，方形為沼，且水中多魚，故名，是晉水三泉之一。沼上十字形橋梁為“飛梁”。對於晉祠魚沼飛梁，北魏學者酈道元在其《水經注》上有“枕山際水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁於水上”的記述。在中國的古代橋梁中，這種形制奇特、造型優美的十字形橋梁，僅晉祠“魚沼飛梁”一座實物遺存，被譽為“世界上最古老的立交橋”。建築學家梁思成先生也曾讚嘆道：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。”
魚沼飛梁西依聖母殿，東鄰獻殿，是介於兩座殿宇之間的橋梁，位於魚沼之上。魚沼飛梁是晉祠裡的一座精緻的方形荷葉魚沼的古橋建築。與聖母殿同建於北宋時期，其整個梁架都是宋代的遺物。
橋面作十字形，東西長19.6米，寬5米，高出地面1.3米，前後與獻殿和聖母殿相接，南北橋面長19.5米，寬3.8米，左右下斜連到沼岸。由於橋面東西寬廣，南北下斜如翼，與地面相平，整個造型猶如一隻欲展翅飛舞的大鳥，故稱飛梁。
魚沼飛梁是中國少有的一種十字橋梁形式，在方形沼內，置34根石橋柱，柱頭置木斗栱與梁枋，承石頭橋板與石欄杆，石橋面中高兩側面低，木斗栱與梁枋改變了石橋面的推力傳遞方向，使重量垂直傳到橋柱上，橋柱從梁枋荷載角度分布間距寬窄不等。而據專家考證，其中34根石柱及柱礎造型仍保留著北朝風格，其它部分則具有宋代建築特點。由此可知，這座被人傳頌的十字橋北魏時已建成，距今至少已有一千五百多年的歷史。橋梁充分利用材質在三種環境中的特長，石柱水中耐腐，木材韌性與塑性，石橋板耐磨、防火，達到了橋梁堅固、美觀、耐久的效果。
該橋建構方式精巧獨特，魚沼方池中築立約30厘米見方的石柱34根支撐，是宋代造型的小八角鐵青石柱，石柱礎上裝飾“覆盆式蓮瓣”，則具有北魏建築的風格，其仍為北魏原物。柱上放置大斗，鬥上有十字拱相交，柱頂架斗拱與橫梁接連，以承接梁、額。樑上承託十字形橋面。
建築最初為木質橋面，而後改鋪方磚，四周圍繞精雕細刻的漢白玉石欄、柱礎和望柱，多數構件仍為宋朝原物。東端橋頭望柱上，北刻“魚沼”，南刻“飛梁”的字樣。魚沼飛梁之建築結構整體上呈現宋代特色，為宋天聖年間原物。
魚沼飛梁東側有一對鐵獅，亦是宋代作品，鑄於宋徽宗政和八年（公元1118年），一雄一雌，骨骼強健，造型生動，毛髮拉直，威武而獨特，算得上是古代鑄品佳作。
關於魚沼飛梁，還有一段故事。在崛（山圍）山多福寺創建時，那裡什麼都好，就是沒有水。山僧不得不求助於五臺山文殊菩薩，文殊菩薩念其心誠，施與他一錦盒，再三叮囑，不到崛（山圍）山中不得打開。山僧一路艱辛，走到上蘭村時，終究耐不住性子，竟偷偷將錦盒開一小縫想看裡面究竟裝著什麼，突然兩條小龍從盒中騰空而去，一條就落到上蘭村竇大夫遇難處，變成魚沼。這下苦了崛（山圍）山，還是沒水。氣得山僧將錦盒扔在施工現場，還好，錦盒掉到石縫中，居然變成一個淺淺的水井。時至今日，山僧住持就以這一淺池為生活用水。
魚沼飛梁在古枝縱橫之間掩映成趣，唐詩聖李白《詠晉祠》中有“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥”的優美詩句來形容此清幽古雅的意境。
此種造型優美、形制奇特的十字形橋式，雖然在古籍中早有記載，古畫中偶有所見，但目前世界上現存實物，僅有太原晉祠的魚沼飛梁一處，是中國古代十字形橋梁傳世之孤例。同時是世界上唯一保存完整的十字形橋，也是當代立交橋的鼻祖，對於研究中國古代橋梁建築極具價值。
古往今來，在神州大地上橋梁並不罕見，從涓涓細流到滔滔的大江大河，大都有形形色色的橋梁橫架其上。而中國古代的橋梁建造者們，除了科學技術上的設計外，更注重其文化品位。那些古橋之上，或飾以浮雕，或繪製壁畫，無不滲透和蘊含著民族文化特點與地域文化特徵。這些內容，賦予靜止安詳的橋以生動活潑、絢麗多姿的生命。